姚恒璐鋼琴組曲《十二生肖》中主題呈現(xiàn)與發(fā)展特點(diǎn)

程鈺

摘要：作曲家姚恒璐在創(chuàng)作時(shí)力求在能夠保持民族風(fēng)格神韻的同時(shí)，又用種種新的作曲技法語(yǔ)言構(gòu)思，創(chuàng)作出富有時(shí)代氣息的作品。這部作品就是他立足中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化，立足于湖北隨州出土的曾侯乙編鐘十二音律制來(lái)設(shè)計(jì)調(diào)性，希望通過(guò)音樂(lè)的方式描繪出歷史長(zhǎng)河中人們心中十二生肖的形象。本文希望分別對(duì)十二篇文章主題的分析，找出其主題呈現(xiàn)與發(fā)展的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：姚恒璐? ?《十二生肖》? ?主題動(dòng)機(jī)

中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）04-0019-02

姚恒璐，活躍在中國(guó)現(xiàn)代樂(lè)壇的作曲家，音樂(lè)理論家與音樂(lè)教育家，1951年出生于北京的一個(gè)音樂(lè)世家，父母都是當(dāng)代音樂(lè)教育的先驅(qū)。在青年時(shí)代正處于特殊時(shí)期，作為知青在山西農(nóng)村插隊(duì)五年，期間仍然堅(jiān)持著對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)與追求。1973年考取山西大學(xué)藝術(shù)系作曲專業(yè)。1976年分配到山西雁北地區(qū)文化局任音樂(lè)干事，在山西近 11 年的生活中，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)以及受到地域文化的熏陶，為姚恒璐以后從事專業(yè)創(chuàng)作打很好的基礎(chǔ)，對(duì)其以后的創(chuàng)作風(fēng)格的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1980年調(diào)到北京電臺(tái)文藝部擔(dān)任音樂(lè)編輯后，有了更多與音樂(lè)接觸的機(jī)會(huì)，也是這個(gè)時(shí)候他開(kāi)始自學(xué)外語(yǔ)，為留學(xué)做準(zhǔn)備。1989年赴英留學(xué)，就讀于英國(guó)英國(guó)利茲大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，僅用四年時(shí)間就完成了作曲碩士和哲學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后，于1995年起中央音樂(lè)學(xué)院任教。姚恒璐不僅在音樂(lè)教育和作曲技術(shù)理論研究方面碩果豐厚，他的音樂(lè)創(chuàng)作更是涉及室內(nèi)樂(lè)、鋼琴、管弦樂(lè)、交響曲、合唱、民族器樂(lè)和藝術(shù)歌曲等各種領(lǐng)域。他的主要學(xué)術(shù)專著有：《20世紀(jì)作曲技法分析》《現(xiàn)代音樂(lè)分析方法教程》《作曲的基礎(chǔ)訓(xùn)練等》。主要代表作品：有管弦樂(lè)《虹》《慶典序曲》;第一交響曲《升華》;室內(nèi)樂(lè)：第二弦樂(lè)四重奏《交緣》、五重奏《無(wú)詞之韻》、六重奏《山曲》;鋼琴組曲《十二生肖》《五首鋼琴前奏曲與賦格》《北京童謠五首》《琴韻拾遺》《山西民歌七首》;民族器樂(lè)：《姜白石詩(shī)詞室內(nèi)樂(lè)重奏與吟唱五首》、五重奏《幽蘭漢樂(lè)》;民族管弦樂(lè)《尋夢(mèng)》;聲樂(lè)作品：《釵頭鳳》《中國(guó)帝王詩(shī)詞5首》《唐詩(shī)意境七首》等。

對(duì)于生肖來(lái)說(shuō)，相信人們并不陌生，我們中國(guó)人都有一個(gè)屬于自己的生肖，也是伴隨著我們終生的烙印。十二生肖一直作為民族的圖騰而被代代相傳，也已經(jīng)成為歷代生命延續(xù)的認(rèn)知符號(hào)，并且逐漸被世界所關(guān)注。《十二生肖》取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“十二生肖”，力求描繪出在歷史長(zhǎng)河中人們所音響中的十二生肖的形象。對(duì)于十二生肖的起源有多種說(shuō)法，主要有“圖騰起源說(shuō)”：圖騰作為人類文明發(fā)展上不可忽略的現(xiàn)象;“生肖紀(jì)年起源說(shuō)”：在中國(guó)古代，很多民族用“十二獸歷”來(lái)紀(jì)年，被選中的獸與十二月份相對(duì)應(yīng)，當(dāng)然也涉及到十二支，所以同十二生肖有關(guān)聯(lián);“人類模仿說(shuō)”：是古人發(fā)現(xiàn)木星繞太陽(yáng)一周需要十二年的時(shí)間，人們會(huì)根據(jù)不同的年份選出該年生存率最強(qiáng)的動(dòng)物，以此學(xué)習(xí)其頑強(qiáng)的生命力。

總之，生肖文化對(duì)于中國(guó)人已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的影響，而這種影響也滲透到藝術(shù)的各個(gè)方面，書畫、春聯(lián)、詩(shī)歌、工藝品都出現(xiàn)十二生肖的身影。作曲家從音樂(lè)的角度來(lái)描述十二生肖，采用選擇鋼琴作為載體，既弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，又融合了現(xiàn)代作曲技法。整部作品共12首曲目，每首作品按照十二生肖的年輪書序，依次寫作，其調(diào)性關(guān)系則按照中國(guó)古代編鐘律制，從#F到F的順序安排。

在調(diào)性關(guān)系上，每首作品的主題都力求通過(guò)寫意的手法來(lái)突出音樂(lè)的描繪性與形象性。根據(jù)動(dòng)物的習(xí)性，每一首鋼琴曲都采用不同主題形態(tài)以及不同的節(jié)拍和速度。十二首作品的主題在呈示與發(fā)展中主要以下特點(diǎn)：

一、主題呈現(xiàn)的形象化處理

鼠短小機(jī)靈，主題呈現(xiàn)如圖所示，是由小二度音程與上下環(huán)繞音旋律片段一起構(gòu)成的。在跳躍的音程，鼠活躍而又機(jī)警的性情表現(xiàn)的惟妙惟肖。在進(jìn)入B段時(shí)節(jié)奏多變，連音多樣，則是鼠上躥下跳、探頭探腦的模仿。

牛叫聲低沉，沉穩(wěn)而又富有智慧，全曲采用帕薩卡利亞的寫作手法，符合牛的藝術(shù)形象。在A段中主題動(dòng)機(jī)一采用反附點(diǎn)的節(jié)奏型，來(lái)表現(xiàn)牛的叫聲與走路的姿態(tài)。B段動(dòng)機(jī)二，與動(dòng)機(jī)一節(jié)奏性相反，為正附點(diǎn)節(jié)奏。在同一個(gè)主題材料下，運(yùn)用不同的節(jié)奏型，在表現(xiàn)牛沉穩(wěn)性格特點(diǎn)的同時(shí)，也豐富了材料?；⑹侨f(wàn)獸之王，是力量的象征，由一個(gè)中心音向上下兩個(gè)方向分別擴(kuò)大音程，模仿虎由遠(yuǎn)及近的動(dòng)態(tài)，形成主題。由八分音符的跳奏與十六分音符的五連音組成一個(gè)遠(yuǎn)慮片段。八分音符跳音節(jié)奏如虎縱身一躍，五連音如落下時(shí)的微風(fēng)引得地面上花草隨風(fēng)而動(dòng)。

兔是靈動(dòng)、快速、敏捷的化身，在主題呈現(xiàn)都通過(guò)離調(diào)模進(jìn)、復(fù)對(duì)位等手法豐富了主題材料。在B段中大量裝飾音與跳躍的音符，將兔子靈動(dòng)的形象表現(xiàn)的淋漓精致?！洱垺分蠥為引子部分，由一連串的十六分音符組成，似龍?jiān)谠浦斜P旋穿梭，也預(yù)示著主題的到來(lái)。主題出現(xiàn)在低聲部，在g小調(diào)與G大調(diào)上分別進(jìn)行描寫。在全曲中將主題碎片化，并將這些元素在材料發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行提取與重組，讓聽(tīng)眾在新的音響下仍然能捕捉到原材料的律動(dòng)。蛇屬于爬行動(dòng)物，不僅是它本身的身形，爬行時(shí)也是蜿蜒曲折，主題音型模它的形態(tài)，設(shè)計(jì)成如蛇型般的旋律片段。馬的步伐，踏實(shí)堅(jiān)實(shí)，馬蹄聲活潑有力，用一連串跳躍的音程來(lái)表現(xiàn)馬蹄聲，也是惟妙惟肖。A段為主題陳述段落，在頻繁的離調(diào)中依然保持著馬堅(jiān)定的步伐。羊溫順而又富有毅力，兩個(gè)音一組模進(jìn)上行形成彼此之間的連貫，（一個(gè)音稍長(zhǎng)，一個(gè)音稍短）構(gòu)成主題動(dòng)機(jī)。猴子是活潑機(jī)靈與智慧的象征，作品自由活潑，主題用兩組四半音階穿插在一起，來(lái)模仿猴子嬉戲追逐時(shí)的場(chǎng)景。雞的主題通過(guò)左右手連線斷句的對(duì)比和連頓關(guān)系的不同，模仿其走路時(shí)顛簸與鳴叫時(shí)的神態(tài)。狗忠誠(chéng)而又自律，整首子安靜而又沉穩(wěn)。整首作品采用五部對(duì)稱曲式，在A段主題陳述完后，B段與D段分別是兩個(gè)相同材料的對(duì)比段落，同時(shí)也采用了對(duì)比調(diào)性。《豬》總體溫和，純四度加小三度構(gòu)成了既是曲調(diào)又是作品的音程動(dòng)機(jī)，像是豬拱槽的緩慢動(dòng)作。在進(jìn)入C段時(shí)，達(dá)到樂(lè)曲的頂峰。C部分既是本曲的高潮，也是全曲結(jié)束的總結(jié)，以三行譜表拓寬音域，在主題動(dòng)機(jī)不斷重現(xiàn)中，贊頌式的結(jié)束。

二、主體發(fā)展手法多樣性

除了主題的呈現(xiàn)貼近動(dòng)物的形象特點(diǎn)外，主題的發(fā)展具有以下特點(diǎn)：

（一）原型再現(xiàn)

這是最基礎(chǔ)的方式，樂(lè)曲的發(fā)展基本用原型呈現(xiàn)。如《子鼠》中，主題呈現(xiàn)后，對(duì)其進(jìn)行原型重復(fù)從而構(gòu)成了整個(gè)呈示部，簡(jiǎn)單清晰?！睹谩氛鬃髌芬嗍且灾黝}動(dòng)機(jī)為框架，在盡量保持原型不變的情況下進(jìn)行少許的加料。A段中的兩個(gè)樂(lè)句是同頭異尾的結(jié)構(gòu)，C段亦是如此。

（二）主題中元素的提取與重組

這也是常見(jiàn)的主題發(fā)展手法之一，將主題碎片化以后，從中提取元素進(jìn)行重組，從而構(gòu)成新的發(fā)展動(dòng)機(jī)。如《辰龍》中，當(dāng)B段的主題呈現(xiàn)后，將其分為_(kāi)___________、____________、___________________這三個(gè)因素，在C段中將這些元素進(jìn)行重組，從而給予了新的發(fā)展動(dòng)力。

（三）調(diào)性的變化

指的是在材料基本不變的情況下，通過(guò)調(diào)性的變化帶來(lái)音響上的新意。在《卯兔》和《午馬》中，都是通過(guò)調(diào)性的變化來(lái)達(dá)到音樂(lè)的豐富性。

《卯兔》在主題呈現(xiàn)后，通過(guò)不變的模進(jìn)移位以及倒影的手法，進(jìn)行一系列的離調(diào)：A-D-A-D-A，從而確定了以A為主音的調(diào)中心?！段珩R》中，從第15小節(jié)起，將主題? ? ? ?+? ? ? ?+? ? ? ? ? 節(jié)奏型進(jìn)行自由組合進(jìn)行音樂(lè)的發(fā)展，調(diào)性也隨著不同類型的組合進(jìn)行轉(zhuǎn)變：由C大調(diào)-bB大調(diào)-D大調(diào)。B段也延續(xù)著D大調(diào)繼續(xù)發(fā)展。

（四）節(jié)奏與節(jié)拍的變化

《寅虎》A段為? ?拍，動(dòng)機(jī)的節(jié)奏型是四分音符為主。C段將節(jié)拍縮減為? 拍，節(jié)奏型則變?yōu)槭忠舴麨橹?，并在各個(gè)聲部輪流出現(xiàn)。這種節(jié)奏與節(jié)拍上的轉(zhuǎn)變，讓主題動(dòng)機(jī)更加清晰與明顯，音樂(lè)上更顯張力。

通過(guò)主題及其發(fā)展特點(diǎn)的分析可以看出，每首作品主題的呈現(xiàn)于發(fā)展，作曲家都是根據(jù)動(dòng)物的形象進(jìn)行細(xì)致化的處理，力求貼近每一種動(dòng)物的性格特征，音樂(lè)風(fēng)格上盡顯個(gè)性。

參考文獻(xiàn)：

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