中日諺語中十二生肖形象的對比

孫巧慧

摘 要 諺語是人類語言和智慧的結(jié)晶，它用語通俗，修辭生動，言簡意賅，寓意深刻。中日語言中關(guān)于十二生肖動物的諺語，既體現(xiàn)了兩國人民心目中的動物形象的異同，也折射出中日兩國在民族文化、地理環(huán)境等方面的差異。

關(guān)鍵詞 諺語 十二生肖 形象 對比

中圖分類號：I106.7；I0-03 文獻標識碼：A

十二生肖是一種頗具內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，它起源于中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結(jié)晶。其特點是以十二種動物——鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，配上十二地支，即形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

諺語是一種廣為流傳，言簡意賅，富有藝術(shù)性和哲理性的較為定型的語句。漢語和日語中關(guān)于十二生肖動物的諺語，體現(xiàn)了中日兩國生肖形象的異同。

1中日諺語中的十二生肖形象

1.1鼠

縱觀古今，老鼠生就一副玲瓏機靈的體態(tài)，喜歡上躥下跳，善于夜間活動，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，即使它在十二生肖中位居第一，但因其品行不端，給人們留下了極不好的印象，令人咬牙切齒，這種深惡痛絕很自然地會反映到語言之中。在漢語里，以鼠為中心詞的諺語大都為貶義。如：

老鼠眼睛寸寸光。形容目光短淺，只顧眼前利益而無視遠大前景。

老鼠眼看天。比喻用狹窄的眼光看人，給看低了。

老鼠打槍，家賊難防。比喻家賊賊難防。

老鼠專揀窟窿鉆。比喻壞人專門選擇薄弱環(huán)節(jié)伺機破壞。

在日本，老鼠也是不受歡迎的動物，與老鼠相關(guān)的諺語，也大多為貶義。如：

鼠が貓の物を狙う：鼠膽包天、膽大妄為。

鼠を以って玉となす：名不副實、虛有其名。

鼠の逃ぐる如し：落荒而逃、抱頭鼠竄。

鼠捕らず駆け歩く：裝模做樣、濫竽充數(shù)。

1.2牛

在農(nóng)耕社會里，牛具有特別重要的地位，耕田犁地等主要靠的是牛。作為以農(nóng)立國的中國，牛在農(nóng)業(yè)社會中的重要地位是不言而喻的。牛憨厚、勤勞、吃苦、耐勞，“吃的是草，擠的是奶”，但因牛的外形過于憨實忠厚，因此牛也被認為有固執(zhí)、愚蠢、木訥的特性。在中國，人們對牛的感情可以說是愛恨交錯。如：

牛食如澆，羊食如燒。牛吃過的田中禾苗，會像澆過了水糞那樣長得更加茂盛，羊吃過的卻像火燒過的那樣，難再生長。

黃牛犁地，有勁慢慢使。比喻把能力和才能逐漸發(fā)揮出來。

牛頭不對馬嘴。 比喻胡拉硬湊起來，比喻兩者毫無關(guān)系。

牛不喝水硬按頭。比喻強迫人家去做他不愿做的事。

日本作為島國，四面環(huán)海，以漁業(yè)為主，對于牛在農(nóng)業(yè)生活的重要性，不像中國那樣有深切的體會，在日本人的心目中，牛是愚蠢、笨拙、緩慢的象征，因此日語中與牛相關(guān)的諺語幾乎都是貶義的。

牛に経文，對牛彈琴。

牛に食らわる，上當受騙。

牛の歩み，行動緩慢。

牛の涎，漫長而單調(diào)。

1.3虎

虎是人們熟悉的珍貴動物之一，它威武勇猛，彪悍強健，令人畏懼崇敬。在中國，虎是“百獸之王”，它威猛、雄壯、陽剛、強大，同時它也是兇殘、嗜血成性、狂妄、暴躁的象征。人們敬畏它，崇拜它，這種情感在諺語中也有充分的體現(xiàn)。如：

虎父無犬子。比喻父親是英雄，兒子當然也不會是弱兵。

虎瘦雄心在。比喻有遠大志向和抱負的人，即使身處逆境，也決不會氣餒消沉。

老虎屁股摸不得。比喻不要去招惹那些自以為是或脾氣暴躁的人，以免惹麻煩。

老虎戴佛珠。比喻壞人裝出假慈悲的樣子。

在日本，老虎也是勇猛、兇悍、殘忍的象征，讓人心生畏懼。如：

虎の尾を踏む：虎尾春冰。比喻非常危險。

虎の口：危險之地。

虎を野に放つ：放虎歸山。遺患日后。

虎を養(yǎng)いて自ら患いを殘す：養(yǎng)虎遺患。

1.4兔

在中國，兔子的形象是雙重的，一方面，它寓意長壽、吉祥、溫順、可愛、敏捷；另一方面，它也被看成膽小怕事、狡猾的象征。漢語中關(guān)于兔的諺語，或褒或貶，或抑或揚。如：

兔子回頭兇似虎。比喻弱小者被逼到絕路時，也會拼命反抗，兇猛異常。

兔子靠腿狼靠牙。比喻各有各的辦法，各有各的生存之道。

兔子不吃窩邊草。比喻人一般不會在自己生活或工作環(huán)境附近做壞事。

雞腸兔子膽。比喻人肚量小，膽子小。

在日本，兔子的形象與中國大致相似，它是動作敏捷、膽小、狡猾的象征，日語中有關(guān)兔子的諺語也是或褒或貶。如：

脫兎の如く：勢若脫兔。非常敏捷。

兎の登り坂：兔子爬坡，大顯身手。

兎も七日なぶれば噛みつく：兔子急了也咬人。

狡兎三窟：狡兔三窟。

1.5龍

龍是我國神話傳說中的神奇動物，是十二肖獸中唯一傳說中的神物，雖然沒有實體，但龍卻深深地扎根和融化在華夏文化中，是中華民族的圖騰。龍在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、尊貴的象征，同時也是幸運和成功的標志。因此，漢語中有關(guān)龍的諺語中，總是流露出一種敬畏、敬仰、敬崇的心情。如：

龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草。 比喻只有知識廣博有嚴厲的人才能識別優(yōu)劣，才能識貨。

龍龜滄海，虎入深山。比喻不同人才需在不同位置上發(fā)揮才能。

龍生龍，鳳生鳳，耗子的兒子會打洞。比喻父母的言傳身教會直接影響其子女的人品和行為。

寧養(yǎng)一條龍，不養(yǎng)十個熊。比喻培養(yǎng)一個有志有為的人要遠比培養(yǎng)十個無能之輩好。

受中國文化的影響，在日本，龍也具有中國龍的大部分特征和象征意義。如：

竜に翼を得たる如し：如虎添翼。

竜は一寸にして昇天の気あり：杰出人物自幼胸懷大志。

竜の鬚を蟻が狙う：螞蟻想吃龍須，比喻自不量力。

竜の雲(yún)を得る如し：如龍得云升天。英雄豪杰際會風云，大展才能。

1.6蛇

蛇的外形令人毛骨悚然，它的特征讓人不寒而栗，從整體來說，蛇給人們留下不舒服的感覺。由于蛇給人們的印象不佳，陰森森冷冰冰，所以漢語中關(guān)于蛇的諺語大都屬于貶義的，用來做提醒、警示或概況一種事實之用，發(fā)人省醒。如：

蛇鉆竹洞，曲心還在。 比喻壞的本性不可能改變。

蛇走無聲，奸計無影。 比喻陰謀詭計常在暗處進行，不易被發(fā)現(xiàn)。

蛇無大小，毒性一般。比喻壞人對社會的危害性是一樣的。

蛇在蛙遭殃。比喻壞人不滅，好人遭殃。

在日本，蛇也是陰險、毒辣、狡詐的象征，關(guān)于蛇的諺語也以貶義為主。如：

蛇に見込まれた蛙のよう：魂不附體。驚慌失措。

蛇の生殺し：折磨得半死不活。

蛇を遣う：游手好閑。

藪をつついて蛇を出す：自尋煩惱，自找苦吃。

1.7馬

馬是人類的忠實伙伴、親密朋友、得力幫手，它為人類的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞，在人類的歷史長河中，馬具有不可磨滅、難以取代的作用和地位，因此，人們用美好的語言來贊美馬，褒揚馬。如：

良馬不窺鞭，側(cè)耳知人意。比喻聽其聲而知其意。

好馬不停蹄，好牛不停犁。比喻勤奮有為者不會放棄自己的奮斗目標。

老馬不死，舊性猶存。比喻人雖老了，但雄心壯志還在。

老馬識途。比喻經(jīng)驗豐富的人做事熟練效果好。

在日本，馬作為一種交通工具，受到日本人的重視與喜愛。如：

馬が合う：情投意合。

馬を牛に乗り換える：舍好求次。

噛む馬はしまいまで噛む：稟性難移。

馬には乗って見よ人には添うて見よ：路遙知馬力，日久見人心。

1.8羊

漢語中，“羊”與“祥”通用，自古以來，人們把羊視為“吉祥”的象征。羊與人類和睦相處，它吃的是草，奉獻給人的卻是羊奶、羊肉、羊毛、羊皮等，因此，人們非常愛護和喜歡羊。如：

人儲二年糧，羊儲三春草。比喻有計劃有安排。

群雁依頭雁，頭羊領(lǐng)群羊。比喻一個集體必須要有領(lǐng)導人。

羊無礙口之草。比喻飲食不挑剔，很隨便。

羊毛搓成繩，力量大千斤。比喻弱小者團結(jié)起來就是力量。

相反，在日本，因其氣候潮濕，不適應羊的生存，所以羊在日本的數(shù)量并不多，這也使羊成為了日本人不太熟悉、與之關(guān)系不太親密的一種動物。在日本人的心目中，羊是軟弱、可憐的象征，而且日語中關(guān)于羊的諺語也非常少。如：

羊の歩み：釜底游魚。臨近死亡。

羊の屠所に赴くが如し：面對不幸無力抗爭，唯有悲嘆不已。

羊頭狗肉：掛羊頭賣狗肉。

羊を亡いて牢を補う：亡羊補牢。

1.9猴

猴子生性機敏靈活，善于模仿，深得人們的喜愛。漢語中關(guān)于猴子的語言，多帶有活潑俏皮之感，同時，猴子生性機靈，不甘于平淡無奇、無所作為，而敢于“惹是生非”，敢于“反其道而行之”。如：

猴子的屁股坐不住。比喻坐立不安，心神不定?；虮扔鞑荒茏钥亍?/p>

花果山的猴子無法無天。比喻自由自在，為所欲為。

山上無老虎，猴子稱大王。比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。

猴子坐到旗桿上，唯我獨尊。比喻自高自大，目空一切。

在日本，猴子雖然被視為聰明、善于模仿的動物，但日語里關(guān)于猴子的諺語卻以貶義為主。如：

猿の人真似：猴子學人瞎模仿。東施效顰。

猿が仏を笑う：猴子笑佛，不識深淺。

猿の水練魚の木登り：猴兒游水魚爬樹，背道而馳。

猿の尻笑い：恥笑別人，不看自身。

1.10雞

雞是人類最熟悉的家禽之一，千百年來，它同人類的關(guān)系非常密切，因此在長期的共同生活中，人們從它的特性、習性中得到了一些感悟和靈感，并落于紙墨，以下諺語就是很好地寫照。如：

雞大飛不過墻。比喻辦事要客觀，不能盲目空想。

雞毛撞鐘鐘不響。比喻以小擊大，或人微言輕。

雞司晨，犬警夜。比喻各司其事，各盡所能。

雞飛蛋打一場空。比喻兩頭落空或徹底失敗。

在日本，雞被視為能驅(qū)除黑夜的靈鳥。日語諺語中關(guān)于雞的諺語幾乎都出自中國。如：

鶏犬相聞こゆ：雞犬相聞。

野鶴群鶏に在り：鶴立雞群。

鶏口となるも牛後となる勿れ：寧為雞口 ，不為牛后。

鶏を割くにいずくんぞ牛刀を用いん：殺雞焉用牛刀。

1.11狗

狗本來是人類的朋友和幫手，但在漢語中關(guān)于狗的詞匯，褒義和中性者寥寥無幾，而貶義者卻不勝枚舉，由此可見，在漢文化中，人們對狗的厭惡心理要大于對狗的溺愛心理。在漢語的諺語中，大多也都把狗用于貶責之列。如：

狗眼看人低。比喻勢利之人所為。

狗嘴里吐不出象牙來。比喻滿口污穢，滿嘴臟話。

狗咬呂洞賓，不識好人心。比喻不識好歹。

狗咬狗，兩嘴毛。比喻為私利互相爭斗，都不是好東西。

在日本，狗是忠誠、機智、勇敢的象征，雖然日語中也有將狗用于貶義的詞語，但相比漢語的詞匯來說，它要寬容很多，不像漢語那么尖刻。同時，日本人更看重狗的忠誠，所以日語中不乏對狗的稱贊之詞。如：

犬と猿の：仲水火不容。

犬の遠吠え：虛張聲勢。

犬は三日飼えば、三年恩を忘れぬ：狗養(yǎng)三日，三年不忘恩。

犬は人に付き貓は家に付く：狗隨人走，貓向食奔。

1.12豬

豬的外形丑陋，肥頭大耳，形象笨拙愚蠢，邋里邋遢，由于它的這些特點，它成為了懶惰、愚蠢、貪婪、丑陋的代名詞，漢語中有關(guān)豬的諺語，大都借助豬的這一形象去嬉笑怒罵，并帶有深厚的貶義色彩。如：

人怕出名豬怕壯。比喻人出名后就會招致麻煩。

死豬不怕開水燙。比喻人橫下心來，什么都不怕。

龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根。比喻養(yǎng)育兒女不在多少，貴在成才。

豬羊走進屠宰家，一腳腳來尋死路。比喻自尋死路，自絕己路。

在日本，十二生肖中的豬演變?yōu)橐柏i，所以野豬的兇猛、危險、冒進在日諺中有所體現(xiàn)。如：

豬の手負い：比喻非常危險。

豬武者：魯莽的人。

豬突猛進：莽撞冒失，魯莽蠻干。

天然礫に豬を打つ：天上掉餡餅。

2結(jié)語

通過以上的分析與比較，可以發(fā)現(xiàn)中日諺語中十二生肖的形象，有基本相同的，如鼠、虎、兔、龍、蛇、馬、雞，也有存在差異的，如牛、羊、猴、狗、豬。這與中日兩國在歷史文化背景、地理環(huán)境、生活習慣等方面存在的差異有著不可忽視的關(guān)系，由于這些差異的存在，十二生肖動物在兩國人民心目中的形象也就有所不同，并在諺語這種語言形式中得以充分的體現(xiàn)。

基金項目：本文為2013年度山東工商學院青年科研基金項目“中日十二生肖文化對比”（2013QN038）的部分研究成果。

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