關(guān)于高職院教師人文素養(yǎng)修煉與提升的思考

趙志英

摘? ? 要： 當教師把培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)作為任務(wù)和目標時，必須以提高自身的人文素質(zhì)為邏輯前提。高職院由于種種特殊性，教師人文素養(yǎng)急待提升。本文從堅持“育人”的教學(xué)理念、經(jīng)典閱讀、高品位校園文化建設(shè)三方面對高職院教師人文素養(yǎng)修煉與提升作思考。

關(guān)鍵詞： 高職教師? ? 人文素養(yǎng)? ? 修煉? ? 提升

江澤民同志曾說：“一個國家，一個民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進技術(shù)，一打就垮;同時，一個國家，一個民族，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有了人文精神，不打自垮。”[1]無疑，在傳承文明、倡導(dǎo)人文精神的進程中，教育起著舉足輕重的作用。教師人文素養(yǎng)直接影響人才培養(yǎng)的素質(zhì)和學(xué)校整體的發(fā)展，本文就此議題談?wù)劯呗氃盒＝處熑宋乃仞B(yǎng)的修煉與提升。

一、人文素養(yǎng)與“育人”的教學(xué)理念

目前，一些高職院校為了突出高職特性和畢業(yè)學(xué)生在就業(yè)方面的短期優(yōu)勢，在課程設(shè)置上強調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)和動手操作能力，形成“專業(yè)基礎(chǔ)加操作”的辦學(xué)格局，這種在辦學(xué)指導(dǎo)思想上功利化的傾向，導(dǎo)致部分高職院校對文化課程不重視，導(dǎo)致一些教師人文素養(yǎng)缺失。全面發(fā)展是教育的終極目標，“育人”是教育的真正核心。教育明確方向，學(xué)校才能用正確的方式培養(yǎng)學(xué)生，教師人文素養(yǎng)與“育人”的教學(xué)理念是緊密結(jié)合的。以人文知識、人文態(tài)度和人文精神為構(gòu)成要素的人的素養(yǎng)稱之為“人文素養(yǎng)”，“教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常生活中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感”[2]。

1.愛心是人文態(tài)度的基礎(chǔ)。

“育人”首先要把學(xué)生當作一個平等的人對待。就是這么簡單的問題恐怕有一些高職院校的教師未必能真正做到。美國有個教育家花了40年時間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì)，其中“友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容”排在前列，可見一位教師對待學(xué)生的態(tài)度是多么重要。我們總是感嘆現(xiàn)在的師生關(guān)系冷漠，但是否反省自己對學(xué)生付出過多少愛心？在學(xué)校管理中我們看到有的管理人員安排學(xué)生做了大量瑣碎工作后，連句“謝謝”都吝嗇說，好像這是學(xué)生應(yīng)該做的;有的學(xué)生懼怕個別管理人員動輒訓(xùn)斥的態(tài)度寧可耽誤也不愿前去辦事;有的服務(wù)部門名曰服務(wù)，實際上對待學(xué)生的困難無動于衷，并不熱心解決，影響了學(xué)校在學(xué)生心目中的形象;有的班主任任職期間幾乎從不去學(xué)生宿舍，畢業(yè)時甚至還有三分之一的學(xué)生叫不出名字;有的任課老師除了在上課時與學(xué)生打個照面外，幾乎從不與學(xué)生有任何交流……試想，這樣的情況如何能實現(xiàn)健康的感情溝通，建立和諧、平等的師生關(guān)系？任何人與人的交往都是建立在平等的基礎(chǔ)上的，即便是學(xué)生也應(yīng)該如此。沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛護學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這樣的教師也不會有教育的耐心，缺乏對社會和人生的責(zé)任感，心中沒有對學(xué)生的愛，又怎么能教育好學(xué)生，感動學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長？古人云：親其師，信其道。如果一個學(xué)生對自己的學(xué)校沒有感情，對自己的老師沒有親近感，那么教育怎么能使之信服？

2.強烈責(zé)任感和歷史使命感是人文精神的核心。

教師的人文素質(zhì)不能脫離教學(xué)而孤立空有，它是在教學(xué)環(huán)境中、與教學(xué)對象的接觸中“生成”、“展現(xiàn)”并得到檢驗的。在人才培養(yǎng)過程中，教師和學(xué)生接觸最多，學(xué)生的人文素養(yǎng)的獲得，不是靠幾個文化課教師開設(shè)幾節(jié)人文基礎(chǔ)課就能獲得的，任何一個老師的言行舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，對大學(xué)生的人生觀、價值觀的形成有直接導(dǎo)向作用。教師的魅力不僅體現(xiàn)在外表形象上，更體現(xiàn)其內(nèi)在氣質(zhì)上，教師的修養(yǎng)和行為對學(xué)生起著潛移默化的作用，甚至決定著教育內(nèi)容是否被學(xué)生認同和內(nèi)化，直接影響到學(xué)生人文知識的學(xué)習(xí)和人文知識的內(nèi)化。教師人文精神最重要的體現(xiàn)是其強烈的責(zé)任感和歷史使命感。然而，有的教師不注意自己的言行舉止，試想，這樣的言行舉止會給學(xué)生留下什么印象？難道“身正為師，德高為范”僅僅是紙上談兵？此外，不管是哪門學(xué)科的教學(xué)，老師的教學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神、奉獻精神都會在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來，構(gòu)成教師人格魅力的重要組成部分，對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。這同樣也是對人的尊重、對學(xué)生的愛?？墒窃诰唧w的教學(xué)過程中，某些教師缺乏端正的教學(xué)態(tài)度，為了活躍課堂氣氛，播放一些庸俗、無聊的視頻資料以博得一笑，缺乏課堂設(shè)計的嚴密性和嚴肅性。一個優(yōu)秀的教師一定是具有人文精神的教師。教師對學(xué)生的愛并不僅僅是關(guān)心其生活狀況和心理問題，在課堂內(nèi)容的選擇上同樣需要教師們有高度的責(zé)任感和使命感。

二、經(jīng)典閱讀與人文素養(yǎng)的提升

人文素養(yǎng)并不是天生“生成”的，需要后天的學(xué)習(xí)與實踐。教師的人文素養(yǎng)要通過一定的方式，如自我學(xué)習(xí)、知識傳授、環(huán)境熏陶、社會實踐等，將人文文化的優(yōu)秀成果逐步內(nèi)化為自身的人格、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)，成為相對穩(wěn)定的內(nèi)在精神品質(zhì)和心理特征。

一個人的精神發(fā)展與他的閱讀是分不開的，經(jīng)典閱讀是凈化心靈的最好選擇。因為經(jīng)典作品不僅用文字將那個時代的精神高峰一代代傳承下來，經(jīng)受時間的考驗而歷久彌新，成為我們的精神食糧，而且以經(jīng)典的方式觸及、思考和表達了人類生存的普世問題，其深度和廣度為后人難以超越，并散發(fā)著永久的魅力。就文學(xué)經(jīng)典而言，“其間包含著對生命價值、生活意義、得失榮辱、貧賤富貴、安危窮達、愛恨善惡的深刻思考，積淀著人類幾千年關(guān)于人生的思索和生活的智慧，能很好地撫慰和贊助人類單薄的生命”[3]。在《巴黎圣母院》中，我們看到了什么是真正的美丑;讀了《西游記》，我們懂得了歷經(jīng)磨難方成正果的道理;在《安徒生童話》中，我們讀到了同情和愛心;在《紅樓夢》中，我們體會到了得失榮辱、貧賤富貴的辯證關(guān)系;在《老人與海》中，我們認識了堅強與堅韌，在《三國演義》中，我們體味智慧和機智的魅力……這種經(jīng)典的魅力將豐富心靈、激蕩靈魂、激勵人生，成為教師教學(xué)實踐中的內(nèi)驅(qū)力和熱情的源泉。我們欣喜地看到，一些高職院校在培訓(xùn)新教師上崗時，將經(jīng)典閱讀列入培訓(xùn)項目，這對于教師人文知識的吸收、人文素養(yǎng)的提升將起到四兩撥千斤的功效。

三、整體校園文化與人文素養(yǎng)的修煉

大多數(shù)高職院是由中專升格而來，與正規(guī)大學(xué)相比，顯然缺乏深厚的人文基礎(chǔ);加上急功近利辦學(xué)目標的影響，使得整體缺乏人文氛圍。要想從根本上改變這一狀況，除了教師強化自覺意識外，與領(lǐng)導(dǎo)的重視、整體校園文化的建設(shè)也是分不開的。

1.領(lǐng)導(dǎo)重視，改變觀念。

強化人文素質(zhì)教育觀念是一切教育改革的先導(dǎo)，高職院校必須扭轉(zhuǎn)急功近利的辦學(xué)心態(tài)，要正確認識職業(yè)技能與人文素質(zhì)的關(guān)系，職業(yè)技能是立世之基，人文素質(zhì)是立世之本。所謂“十年樹木，百年樹人”。教師的根本任務(wù)是要培養(yǎng)出健康加健全的人才，沒有人格培養(yǎng)的教育就是失敗的教育;沒有人文精神的教育，就是沒有靈魂的教育。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視提高全體教師的人文素養(yǎng)提高工作，不僅要提高文化課老師的人文素養(yǎng)，而且要提高專業(yè)課教師的人文素養(yǎng)，使他們成為既具備專業(yè)技能，又有文化修養(yǎng)的教師，樹立在科學(xué)教育的同時滲透人文教育的意識。其次，高職院領(lǐng)導(dǎo)一定要改變認為人文課程可有可無的觀念，切實保證人文課程開設(shè)的數(shù)量、質(zhì)量，切實把人文課程納入學(xué)生培養(yǎng)計劃，保護人文課教師的切身利益，提高他們的積極性與創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

2.優(yōu)秀的校園文化是教師人文素養(yǎng)修煉的最佳場所。

學(xué)院可以開展定期培訓(xùn)，可以邀請各方人士前來主講，借外力加強教師人文素養(yǎng)的修煉;學(xué)?？梢蚤_展人文知識系列講座，可以讓自己學(xué)院的老師組織授課，在互相學(xué)習(xí)、師生互動的過程中使自身的人文素養(yǎng)得到提高;教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)辦論壇，對一些社會現(xiàn)象發(fā)表看法，在爭論中提升思想境界;教師可以聯(lián)合學(xué)院相關(guān)部門開展一些弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動，（比如我院曾經(jīng)開展的“中國傳統(tǒng)節(jié)日和詩詞朗誦”）師生共同參與，相互促進;還可以構(gòu)建良好的條幅文化，用自己學(xué)院老師和學(xué)生寫的對聯(lián)文字裝點學(xué)院的角角落落，這既是對人文素滲透的一種檢驗，又可以極大提高師生們提升和修煉人文素養(yǎng)的興趣和熱情……這些將對學(xué)院整體人文氛圍的形成產(chǎn)生潛移默化的深刻影響。因此，高職院校要加大校園文化建設(shè)的力度，力爭把人文教育貫穿在教育的全過程。用積極向上高雅的校園文化氛圍感染教師、浸染學(xué)生，使師生們在這種良好的環(huán)境和傳統(tǒng)的熏陶中充分張揚個性，發(fā)揮創(chuàng)造性。

總之，高職院人文教師的人文素養(yǎng)的提升和修煉并不是一朝一夕的事情，它需要領(lǐng)導(dǎo)和教師有明確的“育人”的教學(xué)理念，堅決維護并充分實踐;需要教師有意識閱讀，更需要學(xué)院整體文化氛圍的熏染。教師在加強自身修煉的同時，孜孜以求地在教學(xué)實踐中向?qū)W生“輻射”，只有如此，高職院校教師的人文素養(yǎng)才能不斷提升。

參考文獻：

[1]魏文方.關(guān)于強化深化高職院校人文素質(zhì)教育的探討[J].十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（4）：2.

[2]孫宏安.教師人文素養(yǎng)的新修煉[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2008.

[3]王開東.讓人文精神心花怒放[J].基礎(chǔ)教育改革論壇，2005（1）.