提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性的策略

張霞

摘 要：新時期隨著素質(zhì)教育理念及模式在教育教學(xué)實踐當中的不斷推進和深化，促使著教育教學(xué)理念獲得了與時俱進式的發(fā)展的同時，也使得相關(guān)教育教學(xué)實踐活動更具豐富性、靈活性與有效性。其中，在小學(xué)教育教學(xué)過程當中，在素質(zhì)教育理念及模式被越發(fā)推崇的今天，《道德與法治》課堂教學(xué)成效更是受到了普遍性關(guān)注，其不僅是基礎(chǔ)教育推進德育教育，貫徹落實素質(zhì)教育的重要陣地，更是全面引領(lǐng)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀的有效的教學(xué)途徑。對此，為提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的有效性，本文進行了相關(guān)策略研究.

關(guān)鍵詞：小學(xué) 道德與法制 課堂教學(xué) 有效性 策略

引言

《道德與法治》在小學(xué)教育教學(xué)當中的扮演著越來越重要的角色，也發(fā)揮著越來越突出的作用。基于《道德與法治》教學(xué)，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，將正確、高尚的審美意識及能力通過教育的形式傳授給學(xué)生，還能夠使具備學(xué)生合理區(qū)別與有效抵制各種不良思想及誘惑的能力等等，有助于學(xué)生健康的成長。當然，上述教學(xué)成效的實現(xiàn)離不開教師有效的教學(xué)。對此，采用何種教學(xué)方法才能有效提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)的有效性，成為教師需要深入研究且必須有效完成的重要課題。本文結(jié)合自身日常教學(xué)觀察及教學(xué)實踐，對提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性的策略進行了探究，先歸納與整理如下：

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念以有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教學(xué)過程當中，教師以“主導(dǎo)者”、“決策者”自居，主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，相對應(yīng)來講學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動，被動地去按照教師的指示去學(xué)習(xí)，被動地接受教師所傳授的知識。久而久之，從短期來看或許學(xué)生會獲得一個看似不錯的考試成績，但是從學(xué)生學(xué)習(xí)的長久角度來看缺失非常不利的。被動的學(xué)習(xí)，只能實現(xiàn)對知識的淺層次的掌握，且始終無法形成未來學(xué)習(xí)更有價值的學(xué)習(xí)方法。可以說，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比傳授知識更為重要。對此，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，打破學(xué)生被動學(xué)習(xí)局面，善于引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生通過自主探究、小組合作等模式來進行學(xué)習(xí)，使之在切身參與和自主思考的過程當中，加強對知識的理解與掌握的同時，不斷培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的意識及能力，使思維更為開闊。由此，學(xué)生才會在不斷嘗試與反復(fù)練習(xí)的過程當中，形成有效的學(xué)習(xí)方法與意識，進而獲得良好的學(xué)習(xí)成效甚至是達到事半功倍的效果。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)教學(xué)過程當中，一方面來講，教師多度依賴教材，照本宣科式講解；另一方面來講，尤其對于一些老教師而言，其仍然完全依賴傳統(tǒng)教學(xué)三件套“黑板、粉筆、講尺”來進行，具體教學(xué)方式則是完全按照“教師講、學(xué)生聽”的模式來進行。這樣的教學(xué)方法本身較為僵硬，久而久之也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動與提升，甚至還會導(dǎo)致學(xué)生厭惡情緒的形成。對此，新時期，為提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性，教師必須創(chuàng)新教學(xué)方法，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動與發(fā)揮。具體來講，教師可以基于教學(xué)內(nèi)容及目標，來針對性地開創(chuàng)或選取相對應(yīng)的情景，通過情景教學(xué)法并融入多種自由討論甚至是辯論等環(huán)節(jié)，使每位學(xué)生都參與到教學(xué)過程當中，加強對問題的理解和對知識點的掌握，由此來實現(xiàn)教學(xué)成效的提升。

三、教學(xué)生活化以實現(xiàn)教學(xué)價值更好地發(fā)揮

相較于其它學(xué)科來講，小學(xué)《道德與法治》同樣具備甚至可以說是更加具備某種靈活性和自由度，而這種靈活性和自由度來源于其科目內(nèi)容及要求與現(xiàn)實生活之間有著高度契合性。對此，為提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性，為使教學(xué)價值得以實現(xiàn)和發(fā)揮，教師在教學(xué)過程當中，應(yīng)能夠從生活當中選取和挖掘教學(xué)素材，通過一定的整理與設(shè)計將之轉(zhuǎn)化為教學(xué)案例和多種教學(xué)形式。比如，教師在和小學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)，許多的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)安全的意識不強，容易被一些煽動性的言論影響，也很容易相信網(wǎng)上的一些陌生人。因此，教師針對這種情況，教師組織一堂“網(wǎng)絡(luò)安全”的學(xué)習(xí)課，來提升學(xué)生的安全意識。

四、豐富教學(xué)實踐以增強對知識的吸收與轉(zhuǎn)化

小學(xué)《道德與法治》教學(xué)不可拘泥于課堂，評價不可拘泥于試卷，為了從真正意義上增強學(xué)生對知識的吸收與轉(zhuǎn)化，就必須突破這種限制，豐富教學(xué)實踐。具體來講，比如可以組織學(xué)生積極參加各種有意義的社會實踐活動，讓學(xué)生在切身參與的過程當中獲得直觀而真是的體驗，由此來實現(xiàn)對知識的真正理解甚至是新的知識積累。舉例來講，在學(xué)習(xí)“感恩”的時候，教師可以組織小學(xué)生一起去附近的敬老院，去看望老人，為他們捶捶腿、唱唱歌、聊聊天，這些小學(xué)生作為獨生子女，平時在家里都是“小皇帝”和“小公主”，都是爺爺奶奶服務(wù)他們。通過這樣的一個形式，換他們服務(wù)，使他們感受一下平時父母的不容易，從而學(xué)會感恩，去一個獨立、孝順的孩子。

五、樹立現(xiàn)代教育理念以提升教學(xué)質(zhì)量

現(xiàn)代化教育理念當中非常強調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀，從此成為全面發(fā)展的、對社會有用的人才。具體來講，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動，適當進行角色的互換。其次，適合進度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點比較低，教師就需要究其原因，對學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng)，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進而促進教學(xué)效果的提升。

總體來講，在新形勢下，《道德與法治》課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對策。要采取有效的措施去對整個教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過程進行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進學(xué)生多方面的進步。在此形式之下，面對教學(xué)的內(nèi)容，面對教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標，需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準備和設(shè)計，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生的全面發(fā)展。