對(duì)職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一點(diǎn)看法

譚怡

【摘 要】新世紀(jì)下，應(yīng)重新審視職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)中學(xué)學(xué)生與普高生的差別，要有愛(ài)心、一視同仁；要變化教學(xué)方法，因材施教。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)中學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；新世紀(jì)；因材施教

近日上了一節(jié)作文課，學(xué)生一聽(tīng)要寫(xiě)作文，都瞪著眼，張大嘴，很吃驚、很為難的樣子。這讓我很受觸動(dòng)！為什么一到作文課，學(xué)生們就有這么大的反應(yīng)呢？難道僅用一句“他們都是職高生，不必要求太高”來(lái)搪塞嗎？這引起了我對(duì)日常教學(xué)過(guò)程的反思。

的確，職中生與普中生不能在一起比較。但作為老師的我們就能因此而懈怠嗎？那么，在職業(yè)中學(xué)教學(xué)中，老師應(yīng)如何適應(yīng)新的教學(xué)趨勢(shì)呢？這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

我覺(jué)得，語(yǔ)文老師應(yīng)從文、史、哲各個(gè)方面來(lái)充實(shí)、完善自己，這是一條亙古不變的道理。特別是在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代。在自己的知識(shí)領(lǐng)域中，作為每一個(gè)個(gè)體，都應(yīng)該及時(shí)把握機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的大腦。那么，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)怎樣做呢？在具體的教學(xué)環(huán)境中，又應(yīng)怎樣調(diào)整自己的教學(xué)策略呢？這也是值得我們好好考慮的一個(gè)問(wèn)題。

首先，從教學(xué)精神上來(lái)說(shuō)。中國(guó)古代曾將“天、地、君、親、師”供奉一堂?？梢?jiàn)，老師在兩千多年的文明史中有非常重要的地位。這一點(diǎn)，對(duì)于我們從事教育事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，是非常具有神圣意義的。陶行之先生曾滿懷信心地指出：“如果全國(guó)教師對(duì)兒童都有‘鞠躬盡瘁，死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命?！边@就像我們平常以“人類靈魂的工程師”來(lái)自喻一樣，在教師這一職業(yè)中，每位同行，都應(yīng)具備踏實(shí)的工作作風(fēng)；有全心全意為學(xué)生的教育貢獻(xiàn)出自己的一分一秒，有“哪怕前面是萬(wàn)丈深淵，我也會(huì)毫不猶豫的跳下去”的決心、勇氣、精神。這樣才是評(píng)價(jià)老師的具體量化標(biāo)準(zhǔn)。

我始終認(rèn)為，教育有一個(gè)很重要的前提，那就是愛(ài)心，尤其是充滿了人文關(guān)懷的語(yǔ)文教育。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧，無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們、獻(xiàn)給教育事業(yè)。教育愛(ài)，就是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。例如：很多語(yǔ)文教師年復(fù)一年地在教授課文《最后一片葉子》，只是他自身卻沒(méi)有涌起一股愛(ài)的熱潮，這樣的教學(xué)只是一種簡(jiǎn)單重復(fù)，這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。未來(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)才會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的成功。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你。教師愛(ài)學(xué)生，一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)孩子，每個(gè)孩子都具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

因此，在平常的教學(xué)中，老師要真正地重視學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，不管是普中還是職中，真正做到一碗水端平，特別是職業(yè)中學(xué)的老師，更應(yīng)該看重這一點(diǎn)，這也是進(jìn)行良好教學(xué)的一個(gè)前提。

從教師的教學(xué)業(yè)務(wù)上來(lái)說(shuō)。作為一名好的語(yǔ)文老師，除了要具備上面所說(shuō)的精神外，還要有一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)本領(lǐng)。我想，這一點(diǎn)，作為職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文老師更是深有體會(huì)。我一直覺(jué)得，能在不同的教學(xué)領(lǐng)域中都開(kāi)創(chuàng)一片自己的天空，更能顯現(xiàn)教師的偉大之處。那么，職中的語(yǔ)文老師是不是應(yīng)不斷充實(shí)、完善自己，積極轉(zhuǎn)變自身角色，使自己的教學(xué)達(dá)到一種更積極的效果，從而真正達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的程度呢？

因此，在職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，不應(yīng)過(guò)多依賴普中的教學(xué)方法。我總覺(jué)得，每種教學(xué)方法都有其合理性，同樣也有其不合理性。合理的，我們就應(yīng)采納之，使之為我所用；不合理的，我們就應(yīng)該仔細(xì)篩選，及時(shí)摒棄。只有這樣博采眾家之長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能使自己在教學(xué)過(guò)程中取得滿意的成效。那么，在職業(yè)中學(xué)教學(xué)，我們是完全把普中的教學(xué)方法拋棄掉，還是全盤(pán)照搬呢？或是讓職中的學(xué)生聽(tīng)之任之，抱著“反正他們學(xué)不好”的思想來(lái)敷衍了事呢？素質(zhì)教育，除了是對(duì)學(xué)生的要求之外，更多的是對(duì)老師的要求。對(duì)不同的學(xué)生用不同的教學(xué)方法使之得以接受一定的知識(shí)，這也可以說(shuō)是因材施教。那么，這個(gè)“教”應(yīng)怎么教呢？難道上課僅是知識(shí)的全盤(pán)灌輸嗎？其實(shí)，在課堂的45分鐘里，學(xué)生全部都用來(lái)學(xué)習(xí)是不太現(xiàn)實(shí)的。同樣，老師全部用來(lái)傳授知識(shí)也是不切合實(shí)際的。就像《學(xué)會(huì)生存》中所闡述的那樣：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考，除了他的正式職能之外，他將越來(lái)越多的成為一個(gè)顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出真理的人?！钡拇_，老師的職責(zé)、角色已隨著新的形式、政策的變化而有所側(cè)重。在對(duì)普中都“厭惡”的職中生展開(kāi)教學(xué)時(shí)，尤其要注意避免走上盲目傳授知識(shí)的誤區(qū)。

如今有些語(yǔ)文教師，過(guò)多地把心思放在讓學(xué)生更多地吸收知識(shí)的問(wèn)題上。孰不知，在這種教育思想的指導(dǎo)下，所取得的教學(xué)效果是不理想的。在課堂上往往是老師在上面講，學(xué)生在下面吵，結(jié)果不言而喻。還有，作為職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教師更應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，有些教師不能很好地根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，而那些所謂的教學(xué)理念卻成了新一輪的“滿堂灌”，其結(jié)果是學(xué)生仍在“要我學(xué)”的地方原地踏步。這樣一來(lái)，所形成的一種教學(xué)秩序只會(huì)是過(guò)去教學(xué)方法的惡性循環(huán)。那種盲目地把所謂的教學(xué)理念這一帽子扣在老師和學(xué)生的頭上是有失其公正性、準(zhǔn)確性的。就像在上人教版的職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)的駁論文時(shí)，里面有一篇課文《不求甚解》。我就針對(duì)駁論文的特點(diǎn)，積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行新的反駁。既然文中說(shuō)不求甚解并非都是壞事，那么這是不是會(huì)誤導(dǎo)某些人的讀書(shū)方法呢？還有，針對(duì)文中列舉的諸葛亮等人的事例進(jìn)行反駁，有的同學(xué)說(shuō)，“難道每個(gè)人會(huì)是諸葛亮嗎？”在與學(xué)生的討論中，達(dá)成了“如果完全沒(méi)有‘打破沙鍋問(wèn)到底的學(xué)習(xí)精神，則無(wú)法宣揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度，會(huì)誤導(dǎo)一部分人，讓他們以此為借口不用心、不認(rèn)真讀書(shū)呢”的共識(shí)。最后，有學(xué)生問(wèn)“那我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)呢？這也不是，那也不是，這不是沒(méi)路可走嗎？”我心里非常高興。的確，有學(xué)生這樣問(wèn)，說(shuō)明了他們已經(jīng)在用心思考了。雖然最終也許不能對(duì)此作出非常好的解答，但這不就是最好的知識(shí)傳授嗎？

作為新世紀(jì)的語(yǔ)文老師，面對(duì)新世紀(jì)的教學(xué)，我們?cè)撟鲂┦裁磥?lái)表達(dá)自己對(duì)新世紀(jì)職業(yè)中學(xué)教育的看法呢？我想，只要我們緊緊地依據(jù)國(guó)家制定的教育方針，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，不斷地摸索、研究，就會(huì)在自己的教學(xué)生涯中獲得可喜的成績(jī)。

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