創(chuàng)造性戲劇教育：在體驗(yàn)創(chuàng)造中感受語(yǔ)文魅力

劉鶯

摘 要：長(zhǎng)期以來(lái)我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)都處于一種靜態(tài)的、平面的，而語(yǔ)文作為一種人文性和工具性結(jié)合十分緊密的學(xué)科，實(shí)際上應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、立體多元的、活躍的、豐富的學(xué)科。在語(yǔ)文教學(xué)中引入教育戲劇，用戲劇的“假定特性”解放課堂，讓學(xué)生了解相關(guān)的內(nèi)涵和目的，并實(shí)踐戲劇化課堂的方法和模式，從而開創(chuàng)出一條新的教學(xué)之路。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)造性教育戲劇 模式構(gòu)建

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成參加實(shí)踐活動(dòng)的習(xí)慣。就如葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命的活力一論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》中指出：“傳統(tǒng)教學(xué)觀把教學(xué)活動(dòng)框定在“特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)”范圍內(nèi)， 把生命的認(rèn)知功能從生命整體中分割出來(lái)，突出其重要性，把完整的生命體當(dāng)作認(rèn)知體來(lái)看待?！盵1]

一、引入創(chuàng)造性戲劇教育，開啟語(yǔ)文實(shí)踐體驗(yàn)之門

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，國(guó)家出臺(tái)了一系列政策以扶持我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展，從幼兒園到大學(xué)都涵蓋的戲劇教育也漸漸進(jìn)入中小學(xué)師生的視野。波蘭著名戲劇家耶日·格洛托夫斯基（Jerzy Gratowski）經(jīng)過(guò)層層消除發(fā)現(xiàn)，沒有化妝，沒有別出心裁的服裝和布景，沒有隔離的表演區(qū)（舞臺(tái)），沒有燈光和音響效果，戲劇是能夠存在的。在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何情境、任何人物發(fā)生任何事情 往往只有在“玩”的情境下，我們才可以“毫無(wú)顧忌”地發(fā)揮，而不用擔(dān)心受懲罰。這種“假定特性”給教學(xué)帶來(lái)了前所未有的自由，也讓學(xué)生在“真實(shí)的幻覺”中感受到一種自由的生命體驗(yàn)，這種自由實(shí)踐將會(huì)激發(fā)學(xué)生旺盛的創(chuàng)造欲望。也正是戲劇同語(yǔ)文學(xué)科融合的課程構(gòu)建的過(guò)程，孩子們除了語(yǔ)言能力開發(fā)、想象力、創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的鍛煉和提升，還可以融入多個(gè)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，如：數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、健康教育等。發(fā)展學(xué)生綜合素養(yǎng)為旨?xì)w的課堂模式就成為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的應(yīng)然選擇。[2]

二、實(shí)施創(chuàng)造性戲劇教育，構(gòu)建全新語(yǔ)文課堂模式

教育戲劇一般以創(chuàng)作性戲劇、即興演出、角色扮演、模仿、游戲等方式進(jìn)行，讓學(xué)生在互動(dòng)關(guān)系中充分發(fā)揮想象、表達(dá)思想，由實(shí)踐而學(xué)習(xí)，從而獲得美感經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)智能與生活技能，所以我們所說(shuō)的教育戲劇更多的是即興的，非演出的， 以過(guò)程為中心的戲劇形式，即創(chuàng)造性教育戲?。–reative Drama）。[3]

1.預(yù)習(xí)中鋪墊，想象中創(chuàng)設(shè)情境

《女媧補(bǔ)天》一課在戲劇演繹之前，要引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握本課所學(xué)的生字新詞，如“世界末日 天塌地陷 殘害”等詞語(yǔ)，需要學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系上下文等方式加以理解。選擇自己喜歡的角色，可以是女媧、祝融等人物形象，可以是熊熊燃燒的大火，大火中的一棵樹，或是一個(gè)場(chǎng)景的塑造，通過(guò)想想場(chǎng)景用表情和肢體表達(dá)場(chǎng)景，也是孩子積極參與文本理解的一種途徑。小學(xué)生天性喜歡表演，表演也讓學(xué)生以具體形象的方式感受文本內(nèi)容，避免學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字時(shí)的枯燥，提高他們的整體素養(yǎng)。

2.游戲中暖身，展示時(shí)豐富認(rèn)知

《女媧補(bǔ)天》的暖身游戲是讓孩子們變成一棵大樹，最初大多孩子都是整齊劃一地張開雙臂，僵硬的站立。老師從千篇一律的“樹”中找到一個(gè)平時(shí)紀(jì)律的不太好的孩子，歪歪扭扭的站著?！巴郏@里有一棵不一樣的樹，可能是因?yàn)轱L(fēng)太大長(zhǎng)歪了”，老師的一句話激起千層浪，孩子們突然發(fā)現(xiàn)還可以這么“玩”。在老師描述下孩子們從一粒種子，慢慢長(zhǎng)成一棵大樹，從最初縮成一團(tuán)，到拼命生長(zhǎng)舒展身體，甚至部分孩子學(xué)會(huì)合作表演一棵大“樹”，孩子的身體被慢慢打開，思想在不斷綻放，“樹”的現(xiàn)狀千姿百態(tài)。保持5秒，天塌地陷熊熊大火開始燃燒。孩子開始各種扭曲，老師提醒注意表情?！澳銈兛吹搅耸裁?？有什么樣的感受？”一個(gè)孩子說(shuō)“疼！”一個(gè)孩子說(shuō)“嗆得慌?！保幸粋€(gè)孩子說(shuō)“我被燒成灰燼了，不能說(shuō)話?！薄骷彝鯛柕抡f(shuō)，使孩子品行好的最佳方法是讓他們愉悅，一個(gè)人在愉悅狀態(tài)下，才接受各式各樣的規(guī)范和教育。毫無(wú)疑問(wèn)，戲劇就是令孩子最有愉悅的學(xué)習(xí)方式之一。[4]

3.合作中探究，體驗(yàn)時(shí)深度思考

暖色游戲孩子們不再拘謹(jǐn)，開始勇敢地表達(dá)真實(shí)的想法。同時(shí)老師通過(guò)圖片和地震、《世界末日》片段帶孩子們進(jìn)入“世界末日”現(xiàn)場(chǎng)?！叭绻闶桥畫z，你會(huì)怎么做？”小組合作，每一組都有一個(gè)孩子表演女媧，尋找五彩石，冶煉，補(bǔ)天。每組的孩子開始在準(zhǔn)備好的紙上，或?qū)懟虍嫞械呐e著“森林”的牌子，有的抱一張上面寫有“湖”的紙，還在排練“蕩漾”，有的女媧被 “樹枝”劃著胳膊，有的女媧被“石頭”傷著腳……，表演不到位出戲，小組討論再演。老師旁白“已經(jīng)尋找整整一天了，天黑了，女媧可以睡覺了嗎？”“找不到五種顏色的石子，要放棄嗎？”“煉了太多石子了，可以歇一歇嗎？”在表演過(guò)程中，學(xué)生自己負(fù)責(zé)演繹、設(shè)計(jì)動(dòng)作，學(xué)習(xí)的積極性明顯高漲，不知不覺中加深對(duì)文本的深度思考。[5]

4.定格中“感動(dòng)”：暢談時(shí)反思收獲

語(yǔ)文課堂上的教育戲劇，雖然是為了發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但在一定程度上仍需要依托語(yǔ)文課本，在立足原著的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)和感受的能力。教育戲劇雕塑“定格”范式無(wú)疑是最好的選擇。

在《女媧補(bǔ)天》的最后，每一組孩子選一個(gè)最打動(dòng)他們的場(chǎng)景定格。在這個(gè)雕塑中，大家都是凝固的，人人平等參與，也是孩子們最喜歡的一個(gè)環(huán)節(jié)?！盀槭裁催x擇這個(gè)場(chǎng)景？”“這個(gè)雕塑給你什么感覺？”通過(guò)觀演雙方不同角度的討論，讓“女媧精神”根植在孩子們心中，正如蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“我看到了，我忘記了；我聽到了，我記住了；我做過(guò)了，我理解了?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]黃愛華，朱玉林.探索與實(shí)踐：新課程改革背景下的戲劇教育[M].浙江：浙江大學(xué)出版社，2008.

[2][波蘭]耶日·格洛托夫斯基著.魏時(shí)譯.邁向質(zhì)樸戲劇[M].北京：中國(guó)戲劇出）飯社，1984，（9）.

[3]張曉華.創(chuàng)作性戲劇教學(xué)原理與實(shí)作[M].臺(tái)北：成長(zhǎng)文教基金會(huì)，2003.

[4]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命的活力一論中小學(xué)教學(xué)改革的深化[J].教育研究，1997，（9）.

[5]陳中娟.教育戲?。阂粭l可開發(fā)的創(chuàng)新教學(xué)路徑[J].小學(xué)教學(xué)參考，2018.7.