馬如飛說(shuō)書(shū)

鄭培凱

中國(guó)說(shuō)書(shū)評(píng)話，歷來(lái)有講史、說(shuō)諢、說(shuō)經(jīng)的傳統(tǒng)。想來(lái)也很自然，人們都喜歡聽(tīng)故事，古人閑暇之時(shí)需要娛樂(lè)來(lái)調(diào)劑生活，而說(shuō)書(shū)就是最簡(jiǎn)易的娛樂(lè)形式。從唐入宋，逐漸出現(xiàn)勾欄瓦舍，一般老百姓有了固定的聽(tīng)書(shū)場(chǎng)所，自然也就形成了專(zhuān)門(mén)的說(shuō)書(shū)職業(yè)，故事內(nèi)容也豐富起來(lái)，發(fā)展出不同脈絡(luò)的講唱藝術(shù)形式。南宋耐得翁《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》提到“煙粉靈怪”“鐵騎公案”的類(lèi)別，其實(shí)說(shuō)的，就是生旦艷情與樸刀桿棒這兩類(lèi)性質(zhì)不同的故事。陳汝衡在《說(shuō)書(shū)史話》中，綜合前人說(shuō)法，把早期說(shuō)書(shū)的傳統(tǒng)歸納成四類(lèi)：一是銀字兒：包括煙粉、靈怪、傳奇;二是說(shuō)公案、說(shuō)鐵騎兒：包括樸刀桿棒、發(fā)跡變泰、士馬金鼓;三是說(shuō)經(jīng)、說(shuō)參請(qǐng)、說(shuō)諢經(jīng)：演說(shuō)佛書(shū)、參禪悟道;四是講史書(shū)：前代書(shū)史文傳、興廢戰(zhàn)爭(zhēng)（最流行的就是“說(shuō)三分”“說(shuō)五代”）。

這個(gè)“說(shuō)三分”，說(shuō)的就是三分天下的三國(guó)故事，宋元以來(lái)廣為流傳，有著不同的說(shuō)書(shū)家派，出現(xiàn)不同的話本，一直到明代中葉版刻《三國(guó)演義》，故事才基本固定下來(lái)。陳乃乾為早期的《三國(guó)志平話》寫(xiě)過(guò)一篇跋，其中說(shuō)到說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的演變：“吾國(guó)宋元之際，市井間每有演說(shuō)話者，演說(shuō)古今驚聽(tīng)之事。雜以諢語(yǔ)，以博笑噱;托之因果，以寓勸懲，大抵與今之說(shuō)書(shū)者相似。惟昔人以話為主，今人以書(shū)為主。今之說(shuō)書(shū)人彈唱《玉蜻蜓》《珍珠塔》等，皆以前人已撰成之小說(shuō)為依據(jù)，而穿插演述之。昔之說(shuō)話人則各運(yùn)匠心，隨時(shí)生發(fā)，惟各守其家數(shù)師承而已?！边@段議論非常有趣，因?yàn)殛惸饲懻撍卧f(shuō)書(shū)傳統(tǒng)，一跳就跳到清代彈詞，以蘇州評(píng)彈《玉蜻蜓》《珍珠塔》為說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的接續(xù)，當(dāng)作古今可以比對(duì)的例證。說(shuō)三國(guó)，當(dāng)然屬于講史類(lèi)，也涉及金戈鐵馬、沙場(chǎng)征戰(zhàn)、赤壁鏖兵、火燒戰(zhàn)船，總之是“綽銅琵琶，歌大江東去”的陽(yáng)剛系統(tǒng)。而《玉蜻蜓》與《珍珠塔》則是“執(zhí)紅牙板，唱曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜嵬裾宫F(xiàn)，是蘇州評(píng)彈典型的男女言情與世情作品，放在宋元時(shí)期，應(yīng)該是屬于“煙粉風(fēng)月”類(lèi)的。

蘇州評(píng)彈盛行于清代中晚期，乾隆朝之后名家輩出，有所謂“陳毛俞陸”四大家，也有說(shuō)是“毛姚俞陸”的，總之是各顯身手，蔚為大觀。到了同治、光緒年間，最著名而有所創(chuàng)新的彈詞大家則非馬如飛莫屬了。馬如飛的父親馬春帆就是個(gè)彈詞名家，而且擅長(zhǎng)演唱《珍珠塔》，不想兒子繼承演唱衣缽，希望他攻讀刑名之學(xué)，將來(lái)在官府當(dāng)個(gè)刑名書(shū)吏或師爺。沒(méi)想到馬如飛讀書(shū)進(jìn)學(xué)，鉆研文字功夫，打下了扎實(shí)的文學(xué)根底之后，并沒(méi)有進(jìn)入官府從事刑名工作，而是留在說(shuō)書(shū)評(píng)彈領(lǐng)域，成了不世出的彈詞大家，居然還是以演唱《珍珠塔》聞名于世。他不斷增飾改編，使《馬調(diào)珍珠塔》成為蘇州評(píng)彈最出彩的主流節(jié)目，并贏得“塔王”的美譽(yù)。

馬如飛的“馬調(diào)”，繼承了說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的主流特色，節(jié)奏明快，樸實(shí)流暢，在故事敘述的結(jié)構(gòu)與情節(jié)轉(zhuǎn)折上，都顯出一定的文字功夫，加強(qiáng)了民間彈詞的文學(xué)性。他對(duì)文字藝術(shù)的掌握，使他除了演唱長(zhǎng)篇的彈詞故事，也創(chuàng)作了一大批彈詞開(kāi)篇。蘇州戲曲博物館在二0一七年曾出版過(guò)《馬如飛先生南詞小引初集》（蘇州古吳軒出版社），影印清光緒十二年的刻本，即是一般說(shuō)的《馬如飛開(kāi)篇》。影印本開(kāi)本美觀大方，在原來(lái)的書(shū)頁(yè)之旁，按原版的行文以簡(jiǎn)體字刊出文本，以利于現(xiàn)在讀者的閱讀，費(fèi)了一番心思。書(shū)中打印的開(kāi)篇，分上下兩卷，上卷是歷史人物，下卷是小說(shuō)戲曲故事。上卷演唱的開(kāi)篇，繼承了歷代講史的說(shuō)書(shū)題材，不少是歌頌歷史傳說(shuō)的英雄人物。下卷則編寫(xiě)戲曲小說(shuō)故事的橋段，與當(dāng)時(shí)民間流行的世情題材密切相關(guān)，經(jīng)常取材于《紅樓夢(mèng)》《長(zhǎng)生殿》《牡丹亭》《白蛇傳》，有些則借鑒昆曲的演唱。

如彈詞開(kāi)篇的《驚變》就是昆曲《長(zhǎng)生殿·驚變》的翻版：

天淡云閑爽氣多，數(shù)行新雁半空過(guò)。忙壞侍臣高力士，御園中灑掃費(fèi)工夫。內(nèi)園秋色無(wú)窮景，到處池塘有芰荷。少頃報(bào)說(shuō)明皇到，寵幸楊妃左右扶。無(wú)數(shù)桂花香馥郁，有時(shí)鸚鵡自相呼。排開(kāi)御宴花亭上，海味山珍滿席鋪。纖纖玉手捧金壺，君按板，妃唱歌，霓裳妙舞世間無(wú)。太真跪進(jìn)三杯酒，天子含歡把御手扶。楊妃醉倒楊妃榻，一幅海棠春睡圖。見(jiàn)醉態(tài)醺容愈著了魔，那曉得歡喜未完愁已到，說(shuō)安祿山兵變逞干戈，直逼京師奈若何。大唐天下承平久，文武朝臣御敵無(wú)。速合六軍嚴(yán)護(hù)駕，匆匆車(chē)馬走長(zhǎng)途，暫避烽煙幸蜀都?？蓱z弱質(zhì)如花女，玉碎香消一幅羅，片時(shí)賜死在馬嵬坡。

再如開(kāi)篇《林黛玉》，唱的是黛玉焚稿一段，敘述她偶然知道賈府上下瞞著她，舉行寶玉與寶釵的婚禮，萬(wàn)念俱灰，凄風(fēng)苦雨赴黃泉。彈詞開(kāi)篇的敘述頗有講究，分成三段展現(xiàn)黛玉的心境，先說(shuō)凄風(fēng)苦雨中，黛玉帶病臥床的情景：

苦雨酸風(fēng)鐵馬喧，好花枝冷落大觀園。瀟湘館里無(wú)聲息，抱病佳人雙淚懸。嬌軀常擁香羅被，憔悴芳容病未痊。心切切，淚懸懸，聲寂寂，夜漫漫，猛聽(tīng)得隔墻兒鑼鼓一聲喧。

再敘她偶然知情，原來(lái)闔府上下都欺瞞著她：

相逢婢子在沁芳閘，為甚傷心到這般？那曉得婢子無(wú)知直說(shuō)穿，寶姑娘今晚完花燭，少夫少婦給團(tuán)圓，單把瀟湘妃子瞞。聞一語(yǔ)，腸一斷，一陣傷心一陣陣的酸，宛比有幾萬(wàn)把的尖刀在那心肺上鉆。腳步踉蹌神恍惚，不道走熟的花園如同陌路般。幸虧知意知心婢紫鵑，相扶同返瀟湘館。最后寫(xiě)黛玉萬(wàn)念俱灰，燒帕焚稿，在凄風(fēng)苦雨中喪命黃泉：

把舊帕新詩(shī)一炬完，說(shuō)道閨閣文章未可傳。而今病倒床衾里，素來(lái)藥石最無(wú)緣。心病何能占勿藥，凄凄風(fēng)雨赴黃泉，難了人間未了緣?？梢钥吹?，馬如飛彈詞開(kāi)篇的特色，不但繼承說(shuō)唱傳統(tǒng)，還十分在意文字藝術(shù)的營(yíng)造。即使不懂吳儂軟語(yǔ)，讀到這些開(kāi)篇作品，也讓人聯(lián)想到古典詩(shī)詞的七古詩(shī)篇，雖然達(dá)不到李白或白居易的水平，但是，以老嫗都懂的方式演唱，卻使得民間說(shuō)書(shū)臻于文學(xué)的殿堂。

馬如飛不僅擅于演唱長(zhǎng)篇的世情彈詞，也創(chuàng)作了屬于講史類(lèi)的彈詞開(kāi)篇，不少是歌頌歷史傳說(shuō)的英雄人物。《馬如飛先生南詞小引初集》上卷一開(kāi)頭，就列了兩篇岳飛故事的《岳武穆》，其一如下：

束發(fā)從軍武穆公，天生純孝與精忠。幼年母子伶仃苦，恒產(chǎn)俱無(wú)赤骨窮。慈母背間親刺字，一生忠勇有誰(shuí)同。奈何宋室遭離亂，南渡康王狼狽容。當(dāng)日幸而宗澤好，一雙眸子識(shí)英雄。劉岳張韓諸大將，岳家父子最威風(fēng)。數(shù)百余回大小戰(zhàn)，身先士卒建奇功。金牌十二連連召，無(wú)可如何將君命從。誤國(guó)病民奸相計(jì)，恐防和議不成功。夫妻設(shè)計(jì)東窗下，王氏欺心分外兇。說(shuō)道擒虎萬(wàn)難縱虎易，況兼圣意暗相通。莫須有三字成冤獄，父子可憐性命終。雖死猶生新廟貌，忠臣浩氣滿蒼穹。墳前鐵鑄奸臣像，千載游人恨不窮。萬(wàn)古罵名羞不已，而今添置石囚籠，可以補(bǔ)入西湖佳話中。

書(shū)中有彈唱蘇東坡的開(kāi)篇，說(shuō)他“長(zhǎng)堤十里筑西湖，曾教琴操參禪語(yǔ)?？逼萍t塵作道姑，拜從佛印老頭陀。朝云侍妾常相侍，檀板金樽自按歌。月白風(fēng)情（清）游赤壁，西川道上共歡呼”。還有一篇唱的是蘇東坡寫(xiě)《赤壁賦》，講到三國(guó)故事：“堪嘆當(dāng)年曹孟德，賦詩(shī)橫槊興優(yōu)游?！庇纱怂l(fā)展出一系列三國(guó)故事開(kāi)篇，如劉備（兩篇）、張桓侯、曹操、關(guān)帝、諸葛亮、龐士元、貂蟬、趙子龍、呂布、孫權(quán)、蔡文姬、董卓。其中他最欽仰的，顯然是《關(guān)帝》：

義結(jié)桃園意氣投，誓同生死佐炎劉。屠白馬，宰烏牛，盟天誓地酒三甌。剿滅黃巾諸賊寇，曹瞞起意結(jié)諸侯。居小沛，失徐州，單刀匹馬在土山頭。故人幸遇張文遠(yuǎn)，約法三章將宰相投。升見(jiàn)當(dāng)今天子面，感君恩漢壽賜亭侯。掛印封金辭相國(guó)，今日承情改日酬。贈(zèng)袍親自曾追趕，拜領(lǐng)披袍立馬頭。曾向五關(guān)斬六將，大家無(wú)怨又無(wú)仇，因何埋伏兵丁在暗里謀。古城兄弟重相敘，擂鼓三通助敵樓，辨真心須得蔡陽(yáng)頭。曹兵赤壁鏖兵敗，諸葛先將四郡收。關(guān)公埋伏華容道，還將曹瞞性命留。五虎將軍推第一，屏藩西蜀鎮(zhèn)荊州。巍巍功績(jī)聞天下，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒，圣文神武孰為儔。

由馬如飛的開(kāi)篇可以見(jiàn)得，蘇州評(píng)彈雖然以長(zhǎng)篇彈詞為主，善于說(shuō)唱風(fēng)花雪月，讓聽(tīng)眾流連忘返，卻也沒(méi)忘記長(zhǎng)槍大戟，時(shí)有精彩短約的開(kāi)篇，繼承了宋代以來(lái)說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)中的金戈鐵馬。