非遺項(xiàng)目的校本化“活態(tài)傳承”

【摘 要】江蘇省無錫惠山泥人于2006年被列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這正是江蘇省無錫市柏莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)傳承與發(fā)揚(yáng)的文化之根。學(xué)校將其引進(jìn)校園生根、開花、結(jié)果，讓學(xué)生成為小小手藝人和小小傳承者，走出了一條屬于自己的“活態(tài)傳承”之路。從物型空間打造、特色課程開發(fā)、主題活動(dòng)推進(jìn)、活化傳承形態(tài)、評(píng)價(jià)體系構(gòu)建等方面進(jìn)行的實(shí)踐，學(xué)校走出了一條獨(dú)特的辦學(xué)之路。

【關(guān)鍵詞】空間課程；教育評(píng)價(jià)；泥塑惠人

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）02-0032-03

【作者簡(jiǎn)介】周玲棣，江蘇省無錫市柏莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇無錫，214101）校長、黨支部書記，高級(jí)教師。

無錫惠山泥人具有造型飽滿、線條流暢、色彩鮮艷的特征，被譽(yù)為“最具有東方神韻的民間藝術(shù)”。正是看到惠山泥人所承載的育人功能，無錫市柏莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)抓“根”握“本”，成立“柏小泥人”工作坊，讓非遺文化走進(jìn)校園，走進(jìn)課程，走進(jìn)課堂。結(jié)合實(shí)際，學(xué)校重點(diǎn)在物型空間打造、特色課程開發(fā)、主題活動(dòng)推進(jìn)、活化傳承形態(tài)、評(píng)價(jià)體系構(gòu)建方面進(jìn)行了探索，走出了一條屬于自己的“活態(tài)傳承”之路。

一、泥韻雅境：打造物型空間，創(chuàng)設(shè)校園新生態(tài)

學(xué)校堅(jiān)持“秉承傳統(tǒng)文化，彰顯泥塑特色，打造和美校園”的文化建設(shè)主題，合理規(guī)劃校園布局，精心打造學(xué)?！澳囗嵨寰啊?，陶冶師生性情，砥礪德行。

1.一“館”百匯顯特色。

學(xué)?；I建了特色標(biāo)志性建筑——“泥塑雅韻”陳列館。內(nèi)設(shè)泥塑室、彩繪室、模印室、名家作品室等，通過圖片介紹、視頻欣賞、操作實(shí)踐，讓學(xué)生了解惠山泥人的發(fā)展歷史，每個(gè)室兼具作品展示、學(xué)生活動(dòng)雙重功能。室外走廊、過道，處處彰顯泥塑文化，讓學(xué)生浸潤其間，感受泥塑雅韻。

2.一“墻”百和鑄?；辍?/p>

依據(jù)校訓(xùn)“和”，組織師生親手設(shè)計(jì)制作泥塑“百和墻”。墻上，拓上由師生捏制的大小不同的“百子阿?！?，給師生強(qiáng)烈的視覺沖擊。這么多“阿?！眻F(tuán)在一起，傳遞的是柏小人“以和致遠(yuǎn)”的發(fā)展信念。

3.一“園”百孝話感恩。

依據(jù)學(xué)?！靶闹杏锌酶卸鳂洹钡掠放苹顒?dòng)，開設(shè)“百孝園”德育主陣地，用泥塑的方式，講述從古至今“孝”的故事，傳遞“孝”的德性。

4.一“窗”百聚展經(jīng)典。

根據(jù)區(qū)教育局閱讀工程建設(shè)要求，將經(jīng)典誦讀與泥塑表現(xiàn)手法有機(jī)結(jié)合，把文字還原成畫面，在學(xué)校內(nèi)醒目區(qū)域設(shè)置師生泥塑作品展示窗，充分展示“童話、詩歌”等作品主題。

5.一“坊”百合養(yǎng)心性。

學(xué)校成立“柏小泥人”工作坊，為有泥塑興趣的師生提供交流研討的主要場(chǎng)所。在這里，他們分享捏制心得、切磋捏制技藝、學(xué)習(xí)作品設(shè)計(jì)、展示個(gè)性特長，讓心靈得以滋養(yǎng)、情緒得以釋放。

二、泥趣雅心：研發(fā)主題課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

學(xué)校采用國家課程、地方課程與校本課程相互促進(jìn)、優(yōu)化發(fā)展的方式，建構(gòu)指向?qū)W生和善求真、和樂善思、和毅擔(dān)當(dāng)?shù)绕犯裉嵘摹澳嗳ぱ判摹敝黝}式課程體系，進(jìn)一步明晰課程目標(biāo)：一是惠養(yǎng)童趣，做小小手藝人；二是惠澤童心，做小小審美家；三是惠化童年，做小小傳承者。

基礎(chǔ)性普及課程。與美術(shù)學(xué)科整合，確保每周一課時(shí)用于泥塑教學(xué)，依據(jù)泥塑校本教材，結(jié)合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，選取十二生肖、團(tuán)阿福、三百六十行、戲文人物、新二十四孝等主題作為教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)學(xué)段設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)。

研究性活動(dòng)課程。與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、閱讀課、班隊(duì)課有機(jī)結(jié)合，依托惠山泥人文化，讓學(xué)生采用小課題研究的方式，外出參觀、調(diào)查、訪問、上網(wǎng)查閱資料等，走近泥塑大師，了解泥人文化。

興趣提高課程。在廣泛普及的基礎(chǔ)上，成立柏小泥塑社團(tuán)，每個(gè)年級(jí)一個(gè)社團(tuán)，設(shè)立遞進(jìn)式菜單自選課程：設(shè)計(jì)組小荷才露，妙手捏泥；美化組蓓蕾綻放，彩繪泥人；提高組走近大師，創(chuàng)新造型；鑒賞組我型我秀，品賞泥韻。

三、泥塑雅行：推進(jìn)序列活動(dòng)，提升學(xué)生自主探索能力

玩泥是孩子的天性，一團(tuán)團(tuán)“泥”在孩子們手中變換著，是游戲也是創(chuàng)造。學(xué)校每年舉行“泥塑節(jié)”，評(píng)選泥塑“小達(dá)人”。

主題創(chuàng)作我能行。圍繞“多彩的校園生活”“我愛我班”“繽紛的童年夢(mèng)想”等不同主題參加年級(jí)組泥塑創(chuàng)作大賽，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，在提高動(dòng)手能力的同時(shí)，加深對(duì)學(xué)校、班級(jí)文化的了解，增強(qiáng)認(rèn)同感和自豪感。

親子泥塑我參與。讓泥塑項(xiàng)目走向家庭，與家人一起捏泥人。當(dāng)孩子在家揉捏泥巴時(shí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)形象在他手中“問世”時(shí)，當(dāng)他與父母交流泥人時(shí)親子關(guān)系更加親密融洽。因此，每年的“泥塑節(jié)”，學(xué)校都會(huì)舉行“我捏你繪”親子展示秀。

家鄉(xiāng)風(fēng)采我展示。學(xué)校組織以“美麗的家鄉(xiāng)新貌”為主題的“泥塑”展示周活動(dòng)，讓孩子們走出校門，了解自己的家鄉(xiāng)變化，感受家鄉(xiāng)建設(shè)的成就。這種立體的泥塑呈現(xiàn)方式，給予學(xué)生更多想象、創(chuàng)作的空間，我們鼓勵(lì)師生、家長一起參與，在合作的過程中，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

四、泥融雅興：活化傳承形態(tài)，喚醒學(xué)生的創(chuàng)作興味

柏小抓“根”握“本”，對(duì)“惠山泥人”這一傳統(tǒng)文化進(jìn)行“活態(tài)”傳承。一團(tuán)團(tuán)泥，在揉搓、捏制、裝點(diǎn)中，喚醒孩子的創(chuàng)作熱情與興味。

1.素材鏈接經(jīng)驗(yàn)：主題的生活化改造。

守望經(jīng)典?！段饔斡洝贰端疂G傳》《牡丹亭》等經(jīng)典作品中的人物，在教師的指導(dǎo)下，活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在孩子的手中。他們還將創(chuàng)作人物置于一定的情境中，賦予他們自己的想象與靈感，為經(jīng)典抹上屬于自己的印記。

回歸生活。十二生肖、三百六十行、戲文人物、新二十四孝等主題，與孩子們的生活對(duì)接，根據(jù)他們已有的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)作，富有趣味。

接軌現(xiàn)代?！鞍匦∧嗳恕痹趥鞒小盎萆侥嗳恕奔挤▋?nèi)容與精神過程中，從兒童立場(chǎng)出發(fā)，取其精華，融入現(xiàn)代生活元素，更好地為學(xué)生品格提升服務(wù)。

2.學(xué)生卷入過程：主體的參與性實(shí)踐。

學(xué)生個(gè)體：仿學(xué)·自創(chuàng)。在作品創(chuàng)作過程中，學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口，根據(jù)課程提供菜單，學(xué)生做出自己的選擇、判斷，在模仿中起步，在模仿中創(chuàng)新。

小組群體：協(xié)作·共創(chuàng)。以班級(jí)為單位，創(chuàng)建泥人活動(dòng)社團(tuán)。組內(nèi)成員明確分工，發(fā)揮各自特長，相互合作，彼此分享，共同提高。

學(xué)校整體：輻射·再創(chuàng)。以“柏小泥人”為輻射點(diǎn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)校際聯(lián)動(dòng)，請(qǐng)進(jìn)來走出去，努力為學(xué)生營造作品二度開發(fā)的氛圍、環(huán)境，使泥塑項(xiàng)目成為學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、文化建設(shè)的有效載體。

3.方式呈現(xiàn)多維：主旨的藝術(shù)化表達(dá)。

從單一走向多元。傳統(tǒng)的惠山泥人作品，多是以阿福、阿喜、戲曲人物等單個(gè)呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，孩子們發(fā)揮想象，把人物創(chuàng)作與校園生活、經(jīng)典名作融合，從一個(gè)場(chǎng)景走向多個(gè)場(chǎng)景，從一個(gè)學(xué)科走向多學(xué)科融合。

從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)。學(xué)校出臺(tái)泥塑校本課程方案，將泥塑傳承轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)行為，讓泥塑文化精髓在課堂中落地生根。學(xué)校注重從線下實(shí)物走向線上視頻，讓學(xué)生、家長、教師得以共享。學(xué)校招聘小小講解員，講述泥塑故事，提升表達(dá)能力，增強(qiáng)他們的責(zé)任心與民族自豪感。

從校內(nèi)走向校外。為了讓非遺文化得以更好地傳承，師生走進(jìn)社區(qū)，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民講解泥塑作品故事，傳授捏制方法，進(jìn)行快閃義賣。定期在泥人博物館、公園等地進(jìn)行專題展覽，借力非遺傳承人、工藝美術(shù)大師，讓更多的人領(lǐng)略無錫惠山泥人的文化魅力。

五、泥人雅正：構(gòu)建評(píng)價(jià)體系，豐富育人模式

1.設(shè)立學(xué)生“爭(zhēng)章考級(jí)”評(píng)級(jí)體系。

從小學(xué)一年級(jí)至六年級(jí)設(shè)有六個(gè)勛章，按層次遞升依次為第一章“我型我塑”，第二章“惟妙惟肖”，第三章“色彩和諧”，第四章“裝鑾精巧”，第五章“高坯高畫”，第六章“信手‘捏來”。

2.建構(gòu)“E+”評(píng)價(jià)模式。

“微信贊”——美圖展，即學(xué)校設(shè)立“泥塑惠人”公眾號(hào)，展出學(xué)生的作品圖，進(jìn)行集贊評(píng)點(diǎn)等活動(dòng)?！拔⒚榔薄榔窗l(fā)布一些學(xué)習(xí)參觀、捏制創(chuàng)作、成果展出的活動(dòng)美篇，圖文并茂，讓更多的人及時(shí)了解學(xué)校品格工程的實(shí)施推進(jìn)過程?！拔⒁曨l”——美顏秀，即發(fā)布一些專家指導(dǎo)、學(xué)生比賽的視頻資料，讓群眾投票評(píng)出優(yōu)秀活動(dòng)、優(yōu)秀成果。

3.建立“指尖上的童年”成長檔案袋。

工序冊(cè)：學(xué)生逐步掌握泥塑“一印、二捏、三鑲、四壓、五扳”五道工序，設(shè)有自評(píng)，小組評(píng)，導(dǎo)師評(píng)。繪本集：設(shè)計(jì)泥塑作品手繪稿，裝訂成繪本手冊(cè)，右下角設(shè)有評(píng)議欄和改進(jìn)建議。榮譽(yù)卡：設(shè)計(jì)作品發(fā)布欄，展示自己的物化成果，可以是體驗(yàn)日記、作品照片、榮譽(yù)證書等等。