肖茹娟 四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
關(guān)于青春電影是否是類型電影,在中國(guó)電影理論界存在分歧。一種觀點(diǎn)認(rèn)為:“嚴(yán)格來(lái)說(shuō),青春電影并不是一種具備固定的敘事套路與藝術(shù)風(fēng)格的電影類型。它沒(méi)有體現(xiàn)好萊塢類型電影中‘公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的視覺(jué)形象?!?1)這種觀點(diǎn)認(rèn)為青春電影融合了校園、都市、喜劇、愛(ài)情、懸疑等諸多其他類型電影的類型元素,而不具備獨(dú)立的類型要素。但另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,青春電影是青春主體關(guān)于成長(zhǎng)中傷痛與沖突的表達(dá),是青春電影區(qū)分其他類型電影的重要元素。其中電影中女性形象的塑造不僅是戲劇電影,也是類型電影之一的青春電影的藝術(shù)任務(wù)?!芭孕蜗蟆彪m具有普遍意義,但相對(duì)于“女性氣質(zhì)”卻削弱了女性主義的時(shí)代語(yǔ)境。以女性氣質(zhì)的藝術(shù)構(gòu)建作為當(dāng)下青春電影的重要類型元素,不僅能完善青春電影的類型研究,還能在青春電影與女性主義理論體系之間搭建文化批評(píng)的橋梁。
法國(guó)女性主義者西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中對(duì)“女性氣質(zhì)”做了闡釋:“女人并不是生就的,而寧說(shuō)是逐漸形成的,在生理、心理或經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有任何命運(yùn)能決定人類女性在社會(huì)的表現(xiàn)形象。決定這種介于男性與閹人之間的、所謂具有女性氣質(zhì)的人的,是整個(gè)文明?!?2)波伏娃對(duì)女性氣質(zhì)的思考是西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)和女性主義批評(píng)理論的歷史進(jìn)步——它蘊(yùn)含了自然屬性和社會(huì)屬性的對(duì)時(shí)代女性的全部意義。青春電影中女性氣質(zhì)的構(gòu)建不能脫離女性氣質(zhì)的時(shí)代性、地域性與個(gè)體性等特征,否則觀眾將失去賴以解讀的文化語(yǔ)境。
21世紀(jì)初期的中國(guó)青春電影對(duì)女性的書(shū)寫在藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的途徑上集中體現(xiàn)出了類型化傾向。新時(shí)代的女性氣質(zhì)隨著技術(shù)與文化的更迭在裂變、更新。大眾文化一方面驅(qū)使個(gè)體趨同,使女性氣質(zhì)出現(xiàn)從眾現(xiàn)象;另一方面也導(dǎo)致個(gè)體的反思,使女性氣質(zhì)展現(xiàn)出了獨(dú)特性。青春電影女性氣質(zhì)的類型化塑造不僅符合時(shí)代女性氣質(zhì)的變遷,也符合類型電影的一般創(chuàng)作原則。當(dāng)下中國(guó)青春電影中對(duì)女性氣質(zhì)的塑造大致出現(xiàn)三大類型:妥協(xié)型氣質(zhì)、獨(dú)立型氣質(zhì)和反抗型氣質(zhì)。
青春電影中女性的妥協(xié)型氣質(zhì)呈現(xiàn)出女性依附于男性存在或者女性意識(shí)的覺(jué)醒受到閹割和扼殺的特點(diǎn)。
第一,從反抗到妥協(xié)的行為轉(zhuǎn)變:例如電影《狗13》展現(xiàn)了二十一世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展時(shí)期同中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的矛盾與困局。李玩和同時(shí)期大多數(shù)孩子一樣,有自己的想法和反叛心理,然而所在家庭教育中粗暴的父愛(ài)和高壓的父權(quán),最終使她收起自己的脾氣,不再反抗。第二,思想中暗含的妥協(xié)態(tài)度:例如電影《嘉年華》以未成年人性侵事件為背景映射了現(xiàn)代生活中不同女性群體的生存狀態(tài)。影片中的莉莉從外表上看是一個(gè)聰明美麗的女性,卻始終是處于“他者”的形象。當(dāng)她從小診所打胎出來(lái)之后,只說(shuō)了一句“下輩子再也不當(dāng)女人了”,反映了女性受到傷害或者不公正待遇后選擇接受和妥協(xié)的無(wú)奈。
妥協(xié)型女性氣質(zhì)的塑造往往在電影中同其他類型女性形象和女性氣質(zhì)的對(duì)比下起到批判和諷刺效果。
青春電影中女性的反抗氣質(zhì)充滿了女性強(qiáng)烈的主體意識(shí),強(qiáng)調(diào)女性應(yīng)建構(gòu)自我價(jià)值觀、反抗男性中心文化帶來(lái)的束縛與壓迫。青春電影中女性反抗氣質(zhì)的塑造是對(duì)女性刻板印象的顛覆。
第一,中性化的女性外形塑造:例如電影《七月與安生》中七月最終放棄婚姻,剪掉長(zhǎng)發(fā),背上背包,以中性化的女性形象出現(xiàn),踏上追尋內(nèi)心自由的世界的旅途,完成女性對(duì)自我的理解和認(rèn)知。例如電影《致我們終將逝去的青春》中青春階段的朱小北是擁有男士短發(fā)、中性打扮、男性性格的假小子形象。超市保安誤以為她是男孩要進(jìn)行搜身檢查時(shí),她怒斥“這是對(duì)我人權(quán)的踐踏,這是對(duì)我人格的強(qiáng)奸。”并采取了極端的反抗方式維護(hù)其女性身份。第二,女性反抗行動(dòng)的塑造:例如《我的少女時(shí)代》中的林真心在成長(zhǎng)階段面對(duì)中學(xué)老師的不公平對(duì)待,勇敢站出來(lái)反抗,工作后面對(duì)上司的苛責(zé)和壓榨,毅然選擇辭職,以反抗的方式維護(hù)女性的尊嚴(yán)和應(yīng)有的權(quán)利。
反抗型的女性氣質(zhì)反映了新時(shí)代女性的生存狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)狀,強(qiáng)調(diào)當(dāng)下女性對(duì)權(quán)利、社會(huì)地位、自由的追求,鼓勵(lì)女性在遭遇不平等和不公正待遇后的反抗精神。
青春電影中獨(dú)立型氣質(zhì)的女性表現(xiàn)出不再依附于男性,而以獨(dú)立的個(gè)體存在書(shū)寫自我的特點(diǎn)。
第一,獨(dú)立自信的女性性格:電影《閃光少女》中的陳驚作為當(dāng)下音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)民樂(lè)的學(xué)生,她陽(yáng)光自信,敢愛(ài)敢追,面對(duì)中西方音樂(lè)文化差異和中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)遭遇的困境之下,仍然不放棄對(duì)民樂(lè)的堅(jiān)持和夢(mèng)想的執(zhí)著,表現(xiàn)出青春期少女獨(dú)立自信的性格特點(diǎn)和人生態(tài)度。第二:視覺(jué)中心化的女性形象:例如電影《芳華》開(kāi)端表現(xiàn)文工團(tuán)女兵排練舞蹈的這一段落,女性人物處在畫面中心,鏡頭配合演員的舞姿動(dòng)作和音樂(lè)節(jié)奏進(jìn)行運(yùn)動(dòng),展現(xiàn)了女性優(yōu)美干練的舞姿和七十年代的時(shí)代風(fēng)貌和時(shí)代精神。以女性人物中心化的處理方式,使觀眾的焦點(diǎn)集中在女性人物的身體、動(dòng)作、表情的變化上,對(duì)女性身份和女性特征加以強(qiáng)調(diào)。第三,具有敘事功能的女性人物旁白:例如電影《左耳》以心思細(xì)膩且敏感的李珥為全片的敘述者,娓娓道來(lái)她在青春期與黎吧啦的友誼,懵懂的愛(ài)情以及在人生不同境遇下勇敢堅(jiān)持和選擇的經(jīng)歷?;谂缘臄⑹乱暯菑亩憩F(xiàn)出女性獨(dú)立的生活姿態(tài)和獨(dú)立的人格特點(diǎn)。
獨(dú)立型的女性氣質(zhì)在當(dāng)下青春電影中得到較多的塑造和呈現(xiàn),展現(xiàn)了女性自我意識(shí)覺(jué)醒的成長(zhǎng)過(guò)程、傳遞了女性的美好品質(zhì)獨(dú)特氣質(zhì),肯定了女性在社會(huì)中的主體地位。
青春期是青年個(gè)體的人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,青春電影中青年女性群體在青春期所體現(xiàn)的精神訴求與現(xiàn)代社會(huì)青年女性的境遇形成了契合。例如《致我們終將逝去的青春》、《左耳》、《閃光少女》等此類以校園為背景的青春電影,通過(guò)校園故事中的沖突矛盾展開(kāi),展現(xiàn)青春少女對(duì)個(gè)體生命的理解和對(duì)生活的態(tài)度。例如電影《嘉年華》涉及“兒童性侵”這一社會(huì)話題,影片中以不同身份、年齡的女性形象,組成當(dāng)下女性的社會(huì)群像,反映不同女性的生存狀態(tài)。青春電影中加入社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材,關(guān)注邊緣女性群體,以塑造帶有批判性的妥協(xié)氣質(zhì)或反抗氣質(zhì)來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,引發(fā)大眾思考。
一方面,青春電影中以女性個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)映射當(dāng)下社會(huì)女性群體的生存狀態(tài),強(qiáng)調(diào)當(dāng)下新時(shí)代年輕女性對(duì)自我生命的體悟與自由的追求,展示年輕女性的主體地位和獨(dú)立自信的氣質(zhì)特征。另一方面,青春電影通過(guò)女性氣質(zhì)的塑造實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)矛盾和社會(huì)現(xiàn)狀的揭露,進(jìn)而引發(fā)大眾對(duì)當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境中女性身份、女性生存狀態(tài)的關(guān)注和思考。
當(dāng)下我國(guó)青春電影中對(duì)女性氣質(zhì)的塑造,展現(xiàn)了新時(shí)代女性對(duì)自我身份的認(rèn)知和自我價(jià)值觀的建立過(guò)程,從中映射出了當(dāng)下社會(huì)語(yǔ)境中青年女性的生存現(xiàn)狀。希望創(chuàng)作者未來(lái)在青春電影中對(duì)女性氣質(zhì)的塑造賦予更加深刻的文化內(nèi)涵和時(shí)代意義,反映出當(dāng)代的人文精神和審美趣味。
注釋:
(1) 路春燕,王占利.物欲時(shí)代心靈的撫慰——近年來(lái)國(guó)產(chǎn)青春電影敘事策略與價(jià)值觀研究[J],上海大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版:2015,(02):2。
(2) [法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱,譯.北京:中國(guó)書(shū)籍出版社.1998:309。