淺析新聞價值的判斷與選擇

范媛媛 閆微微 廊坊廣播電視臺

新聞價值包含在新聞事實中，記者、編輯通過長期的新聞報道積累了對價值的經(jīng)驗認識，形成對新聞價值的判斷標準。自覺運用這些標準指導報道，成為記者成熟的標志。從這一角度看，記者的價值判斷是新聞報道的導向性活動，需要深刻把握受眾的價值追求。但新聞價值判斷僅僅是媒體的經(jīng)驗判斷，并不等于新聞價值本身，不能把兩個不同范疇的東西混為一談。

一、新聞價值觀與價值判斷

從廣義上說，新聞價值與價值觀有時可以通用，但前者偏重于認定某一條新聞是否有價值、對受眾有什么作用：后者則是對新聞價值的認識，構成新聞價值理念，記者、編輯以此對新聞做出價值判斷。

新聞價值判斷實際是記者、編輯運用價值觀鑒別新聞是否有價值、有哪些價值以及價值的大小。新聞價值觀對記者、編輯施加影響，協(xié)調(diào)媒體各部分、媒體與受眾對新聞價值的看法，引導他們對新聞效用產(chǎn)生相近或一致的認識。

現(xiàn)代新聞價值觀形成于新聞報道與傳播實踐，既是現(xiàn)實新聞實踐的反映，又是對傳統(tǒng)新聞價值觀的揚棄。社會實踐和各種觀念影響新聞價值觀的發(fā)展，在現(xiàn)實的政治觀、經(jīng)濟觀、社會觀和文化觀的制約下，新聞價值與價值觀始終相互作用，形成持續(xù)的互動關系。

新聞價值觀不是單一的或一元的，不管是從歷史過程看，還是從現(xiàn)實的新聞傳播效果看，它都是多樣的、多元的。19世紀50年代興起的獵奇新聞觀，認為離奇、古怪、異常的事件才有新聞價值。19世紀末的黃色新聞觀，極力渲染兇殺、災禍、色情、犯罪等刺激性內(nèi)容，并將其作為新聞價值的重要標準。而新聞價值觀的怪胎—德國法西斯根據(jù)極權意志把政治需要作為最高的新聞價值，一個事實是否值得報道，主要看它能否強化納粹的統(tǒng)治地位。這種政治需要價值觀遭到各國新聞界的唾棄。在當代的公共社會，新聞滿足大眾及有益的社會需求是媒體依據(jù)用來判斷新聞價值，是新聞價值觀的積極方面。

以上四種新聞價值觀都持續(xù)較長的時間，在同一個社會中，它們也可能同時存在新聞價值觀的基本思想形成后，就有了相對的穩(wěn)定性，使新聞傳播沿著一定的價值軌道作，如果不隨社會發(fā)展及時調(diào)整價值標準，勢必造成記者、編輯墨守成規(guī)的惰性。新聞價值觀伴隨社會進步不斷提升，越來越向受眾需要這一方向傾斜。因為它不斷吸納一切優(yōu)秀的價值追求，產(chǎn)生自我變革的動力，為新聞服務于受眾提供認識目標。

二、記者如何確定新聞價值

一條新聞是否有價值，一個事實能否滿足受眾的某種需要，首先由記者作出判斷，然后確定是否選擇這一事實加以報道。這一新聞價值判斷過程，又稱新聞價值評價。報道的首要工作是對有新聞價值的事實進行選擇，這些選擇都是圍繞價值的確定來體現(xiàn)選擇的目標和標準，這樣報道的中心就確定為價值選擇。在新聞價值選擇時，記者首先確認事實對受眾是否有效用或效用的大小，這種鑒別能力稱為新聞價值的判斷力。

新聞價值的判斷力是由多種因素構成的。一是記者、編輯對新聞價值具有較強的認識能力，形成對價值的判斷經(jīng)驗，自覺運用這一經(jīng)驗準確地判定新聞價值。二是記者、編輯的價值判斷服務于受眾，要對受眾的價值需求做出全面、精細的考察和把握。三是正確的價值判斷立足于對新聞屬性與公眾需要的預測，對新聞的效用有推測能力。四是正確評價新聞價值，依賴記者、編輯的評價立場和評價方法的科學性，對新聞事實真相的認識準確、透徹。

新聞價值判斷要對新聞效用做出準確的評估，需要掌握五個標準：一是人們的利益是否由新聞事實所帶來的，其中包括精神利益、物質(zhì)利益；這些利益是不是與公眾生活有直接關系，對受眾有最大利益的則關系也就非常密切，價值相應越大。二是轟動性事件是否是新聞事實的構成，是否引起人們的震動。與人類生命安危、社會安全、社會道德、國際關系密切關系的，都會牽動人們的注意力，事件被關注的越多，越有價值。三是新聞事實越是人們從未聽說和見過的事情，而且又十分重要，就越有價值。四是提高人們認知能力的是新聞事實；以及新聞對自然和社會的最新發(fā)現(xiàn)，都能可以增進人們的求知欲，都有新聞價值。

記者的評價接近或同絕大多數(shù)受眾的需要一致，才是正確的新聞價值判斷。記者揣摩受眾的需要，把握受眾的追求，才能發(fā)現(xiàn)和選擇價值較大的新聞事實。新聞對公眾的吸引力取決于它和受眾的關系，記者依據(jù)大多數(shù)受眾的口味確定新聞價值，才是新聞價值評價的基本標準。

三、記者選擇新聞價值的準則

記者是新聞事實的尋找者，到處追尋有價值的事實，并把他們挑出來寫成新聞，在許多平常事件的發(fā)現(xiàn)中有價值的事件，需要記者有“新聞敏感”，準確區(qū)分社會現(xiàn)象的真?zhèn)?、利害和效用。如果以新聞的意義作為衡量價值的準則，記者首先應崇尚真理，依據(jù)事實的真相做出結論，如果是褻瀆或歪曲真理的事件，記者要毫不留情地揭露它，新聞就成了抑惡價值。鑒別重大事實的新聞價值，不能不使用真理這把尺子。

記者對事實的選擇經(jīng)由現(xiàn)象的本質(zhì)、由不深刻到深刻到更深刻的認識過程，需要對新聞價值做出理性判斷。一樁事件的發(fā)生和發(fā)展在結束之前其本質(zhì)是不變的，但它表現(xiàn)出來的現(xiàn)象處在經(jīng)常變動中，因此它的價值可能被現(xiàn)象所掩蓋。事件的現(xiàn)象可以為人的感官直接感知，但內(nèi)在的價值則很難看見，只有靠理性思維才能把握，為了確認新聞價值，記者需要在采訪中觀察大量現(xiàn)象，盡可能占有豐富和真實的感性材料，依據(jù)片面事實，不可能認識事件的真正價值。

新聞工作歷來被視為一項高尚的事業(yè)，而不是娛樂業(yè)，它給公眾提供的是理智、智慧和敏銳。為此新聞價值的選擇還要遵循以下準則：要符合新聞報道的規(guī)則性與目的性的統(tǒng)一，既按廣大群眾的需要、又按事實的客觀真相作出判斷，不能把受眾的需要凌駕于事實真相之上。真實的報道一切重要事件和社會問題，是對媒體的基本要求，重要的事實和問題發(fā)生了，盡管它可能沒有什么積極意義，但仍要及時準確的報道它，讓人們清醒的認識面對的環(huán)境，這是一種不可低估的價值。