語文教學(xué)中滲透心理健康教育探究

蘭坤

【摘 要】本文分析高中學(xué)生心理健康問題呈現(xiàn)出認(rèn)知膚淺導(dǎo)致看待問題極端化、情緒沖動導(dǎo)致處理問題不冷靜、意志薄弱導(dǎo)致遇到誘惑難自拔等特點，論述在語文教學(xué)中滲透心理健康教育的措施：合理利用語文教材，找準(zhǔn)滲透點;慎斟細(xì)酌教學(xué)過程，統(tǒng)一知情意;注重塑造教師角色，不言自成蹊。

【關(guān)鍵詞】心理健康教育 語文教學(xué) 滲透

【中圖分類號】G? 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）11B-0125-02

心理健康是指具有正常的智力、積極的情緒、適度的情感、和諧的人際關(guān)系、良好的人格品質(zhì)、堅強的意志和成熟的心理行為等。心理健康是青少年走向現(xiàn)代化、走向世界、肩負(fù)祖國未來的重要條件。但目前中學(xué)生的心理健康狀況不佳，需要采取措施讓學(xué)生受到潤物細(xì)無聲的熏陶，促進其心理健康成長。本文探索在語文教學(xué)中滲透心理健康教育。

一、中學(xué)生心理現(xiàn)狀分析

有關(guān)研究表明：心理發(fā)生變化的高發(fā)區(qū)在青春期。學(xué)校里學(xué)生各種不良現(xiàn)象、各種失控越軌行為時有發(fā)生，具體有以下幾個方面的特點。

（一）認(rèn)知的膚淺導(dǎo)致看待問題極端化。中學(xué)生涉世未深，對人性的認(rèn)識還處于非黑即白的階段，沒有中間地帶，很多時候不能從別人的角度考慮問題，只以自我為中心。如一旦與某朋友交往，便認(rèn)定此乃此生之密友;一旦發(fā)生輕微誤會，便武斷地認(rèn)為受到欺騙，甚至認(rèn)為全世界都欺騙了他。

（二）情緒的沖動導(dǎo)致處理問題不冷靜。從生理來說，中學(xué)生正處于青春期，學(xué)業(yè)驟難、春心萌動、情緒激昂，這個時候?qū)W業(yè)的壓力、人際關(guān)系的復(fù)雜、戀愛的苦惱甚至還有家庭的各種問題驟然擺在他們面前，很多時候他們無法控制自己的情緒，情緒波動、壓抑、恐懼等，情感既豐富又脆弱。中學(xué)生的挫折感盡管表現(xiàn)得很強烈，但大多只是感性的、本能的情緒，非常膚淺和簡單，他們沒有理論支撐自己反思，也沒有經(jīng)驗讓自己借鑒。

（三）意志的薄弱導(dǎo)致遇到誘惑難自拔。日常中，最常見的現(xiàn)象是學(xué)生“嚴(yán)于律人，寬以待己”。放縱自己不好的方面，對同學(xué)一點點的小問題卻錙銖必較?；蛘呤亲约旱恼J(rèn)識正確，但卻不能用堅定的意志去執(zhí)行自己正確的認(rèn)識，但卻對同學(xué)間出現(xiàn)的問題抓住不放，從而導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張。

生活中，老師和家長們感到最棘手的是學(xué)生的網(wǎng)癮問題。學(xué)生的網(wǎng)癮主要有幾種：游戲、交際、色情等。出于好奇、在虛幻的世界中獲得成功的快感，又或者某種交際的需要，很多中學(xué)生放學(xué)后集體玩網(wǎng)絡(luò)游戲，還有一些中學(xué)生沉迷于小說、網(wǎng)聊，在虛幻的世界中獲得情感的滿足而無法自拔。

面對學(xué)生嚴(yán)重的心理健康問題，實施素質(zhì)教育、開展心理健康教育刻不容緩。中學(xué)生可塑性強這一特點決定了處在青春期的中學(xué)生無論是從認(rèn)識上、情意品質(zhì)上還是個性特征上都處于一個質(zhì)的轉(zhuǎn)折期，從不成熟到成熟的過渡期，只要能得到及時而有效的疏導(dǎo)、合理解決，就能培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。

二、語文教學(xué)中滲透心理健康教育的措施

《教育部關(guān)于加強中小學(xué)心理健康教育的若干意見》指出：“在學(xué)科教學(xué)中注意對學(xué)生心理健康的教育，這是心理健康教育的主要途徑?！闭Z文，除了以母語為工具的特點，更是以文學(xué)和生活為載體，這就決定了它的人文性功能，它大量具體形象的、充滿主觀色彩的個人情感的內(nèi)容，就是引導(dǎo)學(xué)生能對社會、對生活、對人類始終抱著一種終極關(guān)懷，直擊心靈，這便直接關(guān)涉到學(xué)生的情感、態(tài)度、意志、品性、愛好、稟賦、性格、才能、氣質(zhì)、價值觀等心理健康要素的內(nèi)容。

錢理群教授說過：中小學(xué)語文教育是為人打“精神底子”的。從學(xué)科角度而言，語文在教育學(xué)生方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，語文本身就具有豐富的人文、思想、藝術(shù)特質(zhì)，語文老師應(yīng)充分利用自己的學(xué)科優(yōu)勢，在語文的陶冶中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。具體可采取以下措施：

（一）合理利用語文教材，找準(zhǔn)滲透點

語文教材中蘊含豐富的心理教育素材。語文教材中的課文都是大浪淘沙、久經(jīng)考驗、文質(zhì)兼美的經(jīng)典文章。在擁有豐富文化內(nèi)涵的同時，更展現(xiàn)了中華上下五千年積極樂觀、健康向上的情感態(tài)度和價值觀，它向我們展示了一幅幅或細(xì)風(fēng)微雨，或正義大氣，或護國安民，或恢宏壯麗的歷史畫卷。豐富的礦藏，只要敢挖掘，定可斬金獲銀?！段遗c地壇》向我們娓娓道來作者的不幸，作者的抗?fàn)?，作者對母親的愧疚、感激與懷念;《荷塘月色》展示的是幽美的景、淡淡的情;《祝?！愤@樣的文章則涉及舊社會中人們深受三重壓迫，艱難度日，促進民眾的覺醒;《蘭亭集序》講述美景當(dāng)前，生命無常，理當(dāng)珍惜，快然自足;《魚我所欲也》用“魚”和“熊掌”的取舍，比喻“生命”和“道義”的取舍，結(jié)論是“舍生而取義者也”。

我們可以挖掘教材的德育素材，可單個突破，也可整合成若干主題。單個突破，例如教讀史鐵生的《我的地壇》時，聯(lián)系作者史鐵生的病情和他矢志不渝、堅持文學(xué)創(chuàng)作、感懷母親，積極向上的經(jīng)歷，教育學(xué)生感恩、自立自強、笑對挫折。整合主題，可以組織學(xué)生以整合方式對課文進行主題挖掘，既可充當(dāng)高考作文的素材，又能讓學(xué)生承繼美好的品德思想。如有關(guān)感恩親情類的有《陳情表》《項脊軒志》《合歡樹》，如理想信念類的《逍遙游》《蘇武傳》，如家國情懷類的《左忠毅公逸事》《離騷》，等等。

語文教材的種種文化現(xiàn)象不僅是增進學(xué)生的知識，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，更要帶領(lǐng)學(xué)生徜徉于五千年歷史文化，感受民族文化精神，體驗民族文化情感。語文教學(xué)便是要引導(dǎo)學(xué)生透過知識的表層，理解文字背后蘊含的文化內(nèi)涵，讓文化精髓直抵學(xué)生心靈的曠野。

（二）慎斟細(xì)酌教學(xué)過程，統(tǒng)一知情意

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“教學(xué)就是以情感為中心發(fā)展學(xué)生人格的過程?！苯虒W(xué)是一種學(xué)習(xí)過程，是學(xué)生求知與成長的過程，更是一種持續(xù)不斷的心理活動和心理發(fā)展過程。

第一，在教學(xué)導(dǎo)入時可創(chuàng)設(shè)合適的情境，渲染氛圍。比如在學(xué)習(xí)《咬文嚼字》時，筆者是這樣激發(fā)學(xué)生對文字的興趣：“有一個女孩，就在我們身邊。當(dāng)你們上課偷偷照鏡子時，當(dāng)你們肆無忌憚地把老師講課當(dāng)成最佳催眠曲時，她正躺在重癥監(jiān)護病房里，絕望地等待死亡的來臨，甚至都還沒來得及談一場青春的戀愛，而且因為付不起5000元一天的重癥病房醫(yī)療費，她可能要提前結(jié)束自己匆匆的人生。愿大家伸出友愛之手，縱然我們不能挽救她的生命，至少我們可以盡微薄之力，讓她再看一眼明天的太陽。”此話一出，引發(fā)學(xué)生唏噓，追問學(xué)生，若老師直接說：“隔壁班女生病重，請大家捐款，效果如何？”于是立可得出，事實固然勝于雄辯，對事實進行藝術(shù)的加工會讓事實更具有感染人心的力量，由此引入課文。

第二，對教材以點帶面，伺機熏陶，亦是重要的一個環(huán)節(jié)。語文教師應(yīng)充分挖掘和利用教材本身的心理教育資源，找準(zhǔn)知識與心理教育的最佳契合點，激發(fā)學(xué)生對美好事物的認(rèn)同感，引導(dǎo)其對人對事對社會進行獨立的思考，進而養(yǎng)成健全的人格。例如，在《歸去來兮辭》的教學(xué)中，我們引導(dǎo)學(xué)生理解淡泊名利、熱愛自然的情感。在此基礎(chǔ)上，找出歷史上淡泊名利的真君子，比如許由、莊子、王維，等等。進而聯(lián)系當(dāng)今社會，在物欲橫流的世界里，有幾人能面對名而一笑而過，能面對利而兩袖清風(fēng)，不肯舍棄的后果便是鋃鐺入獄、害人害己，這樣以點帶面，古今結(jié)合，加深了學(xué)生對經(jīng)典的認(rèn)同和理解，在文化認(rèn)同中進行思想熏陶，汲取炎黃子孫生生不息的精神源泉。

第三，在教學(xué)的動態(tài)生成中潛移默化。鐘啟泉教授說過：“對話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能?！币虼?，教師、學(xué)生、文本三者的對話，可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生換位思考的能力，在對文本角色的代入思考中獲得善良、美好的體驗，從而讓積極的人生觀、世界觀在學(xué)生的行為過程中起主導(dǎo)作用，進而內(nèi)化為學(xué)生自發(fā)的行為行動。教學(xué)《杜十娘怒沉百寶箱》時，在引導(dǎo)學(xué)生思索杜十娘悲劇成因之后，提出這樣的問題：請為杜十娘設(shè)計一條活路。這就是將師生的對話指向文化層面，通過多向的對話而領(lǐng)悟出女子要獨立，面對傷害與欺騙，能堅強以對，而我們的社會亦為女子的生存創(chuàng)設(shè)了更寬容的環(huán)境，進而把著這種自尊、自愛、自重等內(nèi)化為學(xué)生主體的文化心理結(jié)構(gòu)，從而不斷建構(gòu)和豐富學(xué)生的自我文化精神家園。

（三）注重塑造教師角色，不言自成蹊

在以往的課堂教學(xué)中，老師是主角，學(xué)生是盛裝知識的“容器”，處于被動地位，而新課改要求學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、是學(xué)生的引路人。心理學(xué)家指出：膽怯和過分自我批評的心理狀態(tài)是妨礙創(chuàng)造最危險的敵人，而勇敢自信是創(chuàng)造個性中最重要的特征。因此，我們首先要給學(xué)生以心靈上的安全感。語文新課標(biāo)明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行?！痹诮虒W(xué)中，教師應(yīng)努力營建一種平等、輕松、和諧、愉快的課堂氛圍，因為在人的心靈深處，都不自覺的有一種剛性需求，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。

教師不僅要注重角色的塑造，更要注重形象的引領(lǐng)。教師是學(xué)生的楷模，教師的一言一行都會在學(xué)生中產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)高能為師，身正方可范。一個善良、寬容、博學(xué)、幽默、睿智的語文老師自然受學(xué)生的愛戴，因愛老師而愛語文的學(xué)生不在少數(shù)，以身作則，風(fēng)向引領(lǐng)，自然可以激發(fā)一群孩子真善美的天性，促成他們愛閱讀的良好習(xí)慣。

心理教育是語文教學(xué)的更高要求，語文教師要充分挖掘文學(xué)作品中充滿智慧、洋溢著人性光芒的內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷，欣賞“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡臉酚^精神，品悟“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的樂觀情懷，領(lǐng)略“聊乘化以歸盡”的豁達人生，讓學(xué)生在求知中得到陶冶，讓語文知識成為學(xué)生寶貴的精神財富，讓語文教學(xué)鍛造民族的英魂，讓學(xué)生的靈魂在陽光下閃耀。

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（責(zé)編 劉 影）