淺談以趣味引導(dǎo)小古文教學(xué)

張玲

摘 要：小古文教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中占據(jù)的比重很大，對(duì)學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)能起到很好的啟蒙作用。主要圍繞如何提高小古文教學(xué)質(zhì)量，從小古文素材選取、教學(xué)情境設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)三方面對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行了討論分析，總結(jié)出一些可取的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法，望對(duì)小古文教學(xué)起到幫助。

關(guān)鍵詞：趣味；小古文；生活；情境；實(shí)踐

在小古文的授課過程中，許多教師發(fā)現(xiàn)在簡(jiǎn)短的古文描述中，透露了作者內(nèi)心的真實(shí)情況，傳遞了古人對(duì)生活的向往與喜愛。借助小古文的教學(xué)，師生可以穿越時(shí)空，與古人進(jìn)行對(duì)話交流，體驗(yàn)和感知身邊事物的美好，是十分具有趣味性的課堂活動(dòng)。因此在小古文教學(xué)中，教師可以緊緊把握好“趣味”這條主線，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的積極性，提高教學(xué)的效率。

一、以生活為素材，體驗(yàn)小古文情感

在蘇教版教材中許多小古文的選擇都是以生活為背景，教師也可以根據(jù)小古文的文章內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)纳钤刈鳛榻虒W(xué)素材，將大自然作為最好的老師，讓學(xué)生在自然中感悟古文的美好，感受古人寫作時(shí)候的情感。

以一年四季的景象為例，在春暖花開的季節(jié)里，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起去春游，對(duì)應(yīng)著講解《春日尋芳》中的詩(shī)句，感悟春天的美景；在夏天，教師可以帶著學(xué)生來(lái)到學(xué)校的池塘邊，一邊欣賞美麗的荷花，一邊吟誦《荷》；在秋天，萬(wàn)物都逐漸凋零，一片金黃色的時(shí)候，教師可以選擇與“菊花”相關(guān)的小古文；在冬天，則可以選擇與“雪”相關(guān)的詩(shī)句。

生活中處處是風(fēng)景，處處是教學(xué)的素材。教師不應(yīng)將視線僅局限于課堂書本中，而應(yīng)放眼到生活中、大自然中，尋找與教學(xué)相貼合的素材，讓學(xué)生在自然界這種輕松愉悅的氛圍中收獲更多的古文知識(shí)。

二、以情境為背景，感悟小古文精髓

小古文從本質(zhì)上來(lái)說仍然是文字表述，雖然在古文中可以營(yíng)造美好的意境氛圍、慷慨激昂的斗志情懷，但對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說，要想從古文中讀出美感，感悟人文情懷還是有一定困難的，因而在教學(xué)中，教師可以適當(dāng)借助創(chuàng)設(shè)情境的方法，將一個(gè)個(gè)真實(shí)的小情境融入小古文之中，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，這樣小古文的學(xué)習(xí)才更加有效。

比如在《望洞庭》《峨眉山月歌》《但愿人長(zhǎng)久》的三篇課文教學(xué)中，三篇小古文作者都是以月亮為寫作對(duì)象，但是卻表現(xiàn)出不同的情感。劉禹錫在望月的時(shí)候，感慨月亮在與洞庭湖山水結(jié)合之后的美麗，而后兩篇古文的作者則更多的是感慨朋友、親友之間的離別，借賞月描寫內(nèi)心對(duì)朋友的想念，和想見不能見的遺憾。小學(xué)生在學(xué)習(xí)這三篇文章的時(shí)候，教師為了讓他們更深刻地感受到古文傳遞的情感，在課前將文章寫作的背景向?qū)W生詳細(xì)講解，使學(xué)生了解到作者在寫作時(shí)候的不同處境。比如在學(xué)習(xí)《洞庭湖》的時(shí)候，教師以視頻的方式展現(xiàn)了月色下洞庭湖湖面波光粼粼，水面不時(shí)泛起一道道的漣漪，湖中倒映著一輪明月的景象，讓學(xué)生用白話文的方式描述眼前的景色，而后再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞古人是如何描寫這個(gè)景色的，這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生感受更加深刻。

由此可見，不同的小古文傳遞了詩(shī)人或詞人不同的情感，學(xué)生必須建立在一定的知識(shí)背景下，切身感悟到小古文所營(yíng)造的情境氛圍，才能對(duì)小古文的理解得更加透徹，對(duì)古詩(shī)文的記憶也更加清晰。因而教師可以多借助情境創(chuàng)設(shè)的力量，助力小古文的教學(xué)。

三、以實(shí)踐為渠道，升華小古文內(nèi)涵

21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不再是僅僅要求學(xué)生掌握課本知識(shí)，背熟課本內(nèi)容即可，更注重的是學(xué)生能夠?qū)緝?nèi)容與課外實(shí)踐活動(dòng)有效結(jié)合，將課堂所學(xué)知識(shí)融入生活之中，提高自我修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情懷，這也是素質(zhì)教育為語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求。每位學(xué)生由于感悟能力不同，他們從小古文中獲得的情感體驗(yàn)也各有差異，因而教師需關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，并以實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)和鞏固學(xué)生的這種體驗(yàn)。

《石灰吟》是六年級(jí)課本中選用的古詩(shī)，作者于謙借用該首詩(shī)表達(dá)了自己高潔的理想，即使經(jīng)歷千萬(wàn)次的捶打，都要將一身正氣留在人間，這是種寶貴的品質(zhì)。為了讓學(xué)生感受到該品質(zhì)的寶貴性，并且在生活中也能向于謙學(xué)習(xí)，教師舉辦了一次小故事會(huì)的活動(dòng)，要求學(xué)生以小組為單位，搜集與《石灰吟》詩(shī)歌主題相似的身邊好人好事，或者是偉大人物的優(yōu)秀事跡與其他同學(xué)分享。在相互交流的過程中，學(xué)生加深了對(duì)故事的理解，并且也都感悟到于謙借用詩(shī)歌所表達(dá)的情懷，正是當(dāng)今社會(huì)缺少的正氣，自己應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)。

由此可見，生活實(shí)踐是檢驗(yàn)教學(xué)成果最好的方式，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)于小古文教學(xué)的重要價(jià)值，多以課堂小活動(dòng)的方式為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的平臺(tái)，鞏固學(xué)生的課堂所學(xué)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小古文用詞簡(jiǎn)單，內(nèi)容通俗易懂，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)難度并不是很大。但要想學(xué)生真正深入了解小古文中的用詞表達(dá)、詩(shī)人借古文傳遞出來(lái)的情感，以及古文所描述的各種景色，教師仍需要?jiǎng)?chuàng)新現(xiàn)有的課堂授課模式，多情景化、實(shí)踐化的教學(xué)方法來(lái)增強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)文的代入感，打造高質(zhì)量的小古文課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙玉東.激興趣·讀詩(shī)文·明詩(shī)意·賞意境：小學(xué)古詩(shī) 文教學(xué)模式改革的嘗試[J].吉林教育，2017（35）：41-42.

[2]黃月芳.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春：小學(xué)古詩(shī) 文教學(xué)的有效探究[J].考試與評(píng)價(jià)，2017（7）.