地方特色節(jié)目發(fā)展路徑探析

王雷亭

摘要：互聯網融媒體時代，地方衛(wèi)視資金、技術、人才相對稀缺，特色化發(fā)展成為必由之路。山西衛(wèi)視《走進電視臺》從2001年發(fā)展至今，獲得了觀眾和業(yè)界的認可。究其原因，主要在特色資源、受眾思維、電視化表達、欄目設置等維度進行了創(chuàng)新，然而，在媒介融合、擴大受眾等方面，地方節(jié)目仍然面臨諸多困境。

關鍵詞：《走進大戲臺》；電視節(jié)目；分眾化；特色發(fā)展

中圖分類號：G22文獻標識碼：A[KG2.5mm]文章編號：1672-8122（2019）01-0095-03

當下，多種媒體形態(tài)并存，人們注意力分散，電視輝煌不在，“盤子大、市場小”成為普遍問題。地方衛(wèi)視生存壓力尤甚，節(jié)目改版、調整乃至停播都是常態(tài)。在 “走馬燈”一般的節(jié)目生態(tài)中，山西衛(wèi)視《走進大戲臺》獨樹一幟， 2001年至今，歷經十八年，在地方同類節(jié)目收視率僅次于河南衛(wèi)視《梨園春》，影響力遍及晉、陜、冀、內蒙古乃至全國。同時，該節(jié)目多次榮獲電視文藝最高獎“星光獎”，以及國家、省級30多個獎項，受到國家廣電總局重視，成為“山西文化十大品牌”。

互聯網時代，一個戲曲與電視融合的地方欄目能在激烈競爭中獲得一席之地，其發(fā)展路徑與經驗均值得探討，這對其他地方衛(wèi)視打造本地特色欄目也有較強借鑒與參考價值。

一、《走進大戲臺》節(jié)目梳理

2001年3月，山西衛(wèi)視《走進大戲臺》于每周日晚黃金時間播出，時長一小時。欄目最初設置四個板塊：“明星傳遞（戲曲名家現場展示）”“戲迷龍虎榜（戲

迷比賽）”“你會我也會（名家與觀眾現場互動）”“風云會（專業(yè)演員比拼）”，通

過專家點評、觀眾打分，產生周擂主和月擂主，最終決出業(yè)余、專業(yè)年終總冠軍，

分別給予重獎。這樣形成了娛樂性、參與性、專業(yè)性和競爭性特點，同時節(jié)目多

在農村、廠礦等現場錄制，影響力逐漸擴大，受到戲迷票友、從業(yè)者等的關注。

2005年，面對眾多戲迷票友的參與熱情，《走進大戲臺》進行了改版：保留

戲迷擂臺賽環(huán)節(jié)，開場加入集戲曲唱段、舞蹈與身段技巧展示于一體的“群芳薈

萃”，“你學我也學”“風云會”更新為戲曲知識問答“戲迷樂”和地方小劇種“鄉(xiāng)

情鄉(xiāng)韻”。同時，錄制范圍從省內擴大到陜西、內蒙等區(qū)域。這一時期，節(jié)目的

觀賞性、參與度大大提升，觀眾群體也基本穩(wěn)定下來，可以有針對性地挖掘商業(yè)

價值，《走進大戲臺》的影響力進一步擴大。

2013年，《走進大戲臺》面臨嚴峻挑戰(zhàn)，戲曲欄目《尋找好聲腔》占據黃金

時段，長期固定的節(jié)目風格也讓人產生收視疲勞。于是，在扎根基層的同時，《走

進大戲臺》模仿其他電視臺以及互聯網的節(jié)目形式，回到演播室，開始了新的

探索：

畢業(yè)季節(jié)目“我們畢業(yè)了”：為戲曲院校畢業(yè)學生和省內八大知名院團搭建

橋梁。以戲曲為內核，求職為形式，其間包括劇團介紹、唱段展示、指定命題等環(huán)節(jié)，從而實現畢業(yè)生與專業(yè)院團的雙選。

季播節(jié)目“好團好戲”：邀請省內知名院團，通過演員介紹、代表劇目展示幕后故事等形式，拉近了觀眾與院團距離，也提供了專業(yè)演出。

季播節(jié)目“杏花朵朵開”：邀請參評山西省舞臺藝術最高獎“杏花獎”的演員展演，名家現場指導、點評，在節(jié)目中完成教學過程。

由此，《走進大戲臺》逐步完成從戲迷參與為主向“推新人，推新戲，推名團”轉變，專業(yè)性日漸提升。

2015年，《走進大戲臺》力邀央視主持人白燕升加盟，擔任主持人兼總策劃、總導演，推出伶人王中王、全國青年戲曲演員擂臺賽等形式，覆蓋全國范圍戲曲劇種，云集各地的頂尖戲曲演員，文學、曲藝、影視領域具有戲曲素養(yǎng)的專家也加入進來。包裝精致化、演出專業(yè)化、劇種多樣化、領域擴大化成為主要特色。

二、《走進大戲臺》節(jié)目特色

地方臺在資源、人才、資金均顯不足，要獲得觀眾認可，必須從自身實際出發(fā)，做出特色和品牌?！蹲哌M大戲臺》正是立足山西特色元素，抓住核心受眾，將戲曲與電視深度融合，并注重模仿創(chuàng)新，才在地方特色節(jié)目中闖出一片天地，并向全國輻射。

（一）依托地緣優(yōu)勢，確定節(jié)目定位

山西素有“戲窩子”之稱，除“四大梆子”晉劇、蒲劇、北路梆子、中路梆子外，地方劇種超過50種，約占全國六分之一，山西獲得“梅花獎”的藝術家數量也居全國之最。同時，戲曲是民眾生活的一部分，逢年過節(jié)、婚喪嫁娶都有戲曲元素，普通山西人也會哼唱幾段。此外，戲曲還承載著游子對家鄉(xiāng)的特殊情感。

這些內容構成了獨特的資源優(yōu)勢，《走進大戲臺》正是立足山西，始終將節(jié)目定位于戲曲的傳承發(fā)展，收獲了大量的觀眾群體，這也是它在2015年后輻射全國的底氣。

（二）把握受眾思維，近距離貼近戲迷

觀眾與電視節(jié)目的生存密切相關，《走進大戲臺》最穩(wěn)定的受眾是戲迷票友。創(chuàng)辦十幾年來，節(jié)目在工礦企業(yè)、田間地頭現場錄制，據統(tǒng)計，截止2015年，累計送戲下鄉(xiāng)390余場，足跡踏遍山西11個地市，以及河北、陜西、內蒙古等外省。家門口搭臺唱戲的模式讓《走進大戲臺》贏得了大量穩(wěn)定的觀眾群體。

同時，欄目設置上，節(jié)目盡可能提升觀眾參與度?！皯蛎札埢瘛薄澳銜乙矔薄皯蛎詷贰敝?，戲迷是審美客體，更是審美主體。即使在專業(yè)演員競技的“伶人王中王”“風云會”，觀眾作為大眾評審，通過投票決定選手的去留。

縱觀《走進大戲臺》發(fā)展歷程，創(chuàng)辦早期，山西衛(wèi)視沒有同類節(jié)目，戲迷缺乏展示的平臺，吸引懂戲的人參與，讓不懂戲的人了解是不錯的選擇。因此，設置“你會我也會”“戲迷樂”等互動欄目，這時，娛樂性、普及性是節(jié)目的定位。隨著節(jié)目的成熟與傳播，形式簡單，水平較低的表演會讓人審美疲勞，更難吸引專業(yè)人士。于是，《走進大戲臺》開始調整風格，從“好團好戲”“杏花朵朵開”到“伶人王中王”，專業(yè)程度越來越高，輻射范圍也越來越廣，來自全國的戲迷票友、眾多戲曲從業(yè)者、文化、曲藝領域的專業(yè)人士也參與其中。而且，從入門到專業(yè)化，符合人的欣賞過程。

（三）電視與戲曲優(yōu)勢互補

麥克盧漢說，媒體自身比它傳送的實際內容更影響受眾。戲曲是虛實結合的舞臺藝術，演員唱念做打，相互配合，展現故事情節(jié)。電視以屏幕為載體，將畫面、聲音、文字等元素立體組合。而戲曲節(jié)目需要做的，就是用電視的表現手法呈現出戲曲的藝術魅力。

《走進大戲臺》創(chuàng)辦早期，主體是參賽者演唱的比拼。播出時，屏幕反復出現報名電話和選手信息，節(jié)目下方則以字幕形式出現劇情、唱段特點和唱詞，彌補戲曲表演的欠缺，讓觀眾聽得清，看得懂。以LED呈現的欄目名稱、彩色條塊則增強了趣味性。

2015年改版后，電視語言表現戲曲的功能更充分地發(fā)揮出來。利用畫面回放、平行交叉蒙太奇、 鏡頭變格、時尚音效、趣味字幕等視聽手段，不僅還原演員唱念功底，還近距離展示髯口功、帽翅功等絕活，增強了觀賞性和專業(yè)性，提升了節(jié)目的整體品質。

（四）

以擂臺為核心形式

《走進大戲臺》多次改版，擂臺賽是不變形式。一方面，這是戲曲特性使然，戲曲行業(yè)里，專業(yè)演員用“叫座兒”較量高下，票友間湊在一起也要切磋技藝，這種形式大家更喜歡，也更接受。擂臺賽與電視節(jié)目結合，又有更多價值：周冠軍、月冠軍、年度總冠軍的產生充滿懸念；觀眾可以決定選手去留，一周一期的節(jié)目成為“假日狂歡”的內容。

（五）

全面改版創(chuàng)新，提升節(jié)目層次

近年來，《走進大戲臺》進入瓶頸期，有限的戲曲唱段反復演唱，單一的形式重復展示，加上互聯網發(fā)展降低了欣賞戲曲的門檻，關注度呈現下降趨勢。

《走進大戲臺》要想贏得觀眾，既讓節(jié)目精品化，也讓觀眾看到其他媒介沒有的內容。2015年，借鑒《我是歌手》，《走進大戲臺》全面改版，首先，“伶人王中王”云集全國各劇種的頂尖演員，他們相互借鑒，各顯身手，與戲曲頗有淵源的專家跨界點評，專業(yè)程度和文化內涵大幅提升。他們走下舞臺，又成為全國青年戲曲演員大賽的評委，塑新人，傳新作。同時，白燕升主持的《名家訪談》讓戲曲名家的故事為更多人了解。其次，先后推出六一特別節(jié)目——校園公開課”“中國戲曲公開課·北大行——如歌的行板”，擴大節(jié)目的社會影響力，再次，在節(jié)目包裝上也下足了功夫。這次改版讓《走進大戲臺》迎來新的發(fā)展。

三、《走進大戲臺》的矛盾與困境

隨著4G、5G時代到來，人們的生活呈現電腦、電視、手機多屏互動的趨勢。在這一背景下，網綜、網絡自制劇紛紛出現，對傳統(tǒng)媒體和電視節(jié)目形成很大挑戰(zhàn)。雖然新改版的《走進大戲臺》受各界好評，然而，互聯網融媒體時代倡導娛樂性和快餐式消費，傳統(tǒng)媒體，尤其是地方特色節(jié)目從內容到形式均面臨困境，必須深思。

第一，受眾的有限性。《走進大戲臺》的主要群體是戲迷票友和戲曲從業(yè)者，而互聯網收聽、收看的便利性讓戲曲表演不再是稀缺資源，電視觀眾也因此流失。長期來看，此類節(jié)目受眾必然呈現越來越少的趨勢，對于地方臺的影響尤其明顯。目前，《走進大戲臺》已經嘗試了如“中國戲曲公開課·北大行”一類探索，在傳承戲曲的同時，擴大節(jié)目影響力。但是，采取怎樣的內容和形式，才能在留住老觀眾的同時挖掘新群體，尚無行之有效的措施。

第二，欄目定位的矛盾性。目前，《走進大戲臺》定位于專業(yè)演員比拼，嚴肅性、專業(yè)性有余娛樂性不足。對比CCTV戲曲頻道《?？﹪颠藛堋?，天津衛(wèi)視《國色天香》等節(jié)目，主打跨界娛樂，收獲了許多戲迷以外的觀眾。這就帶來了專業(yè)性和娛樂性的矛盾，前者讓更多人關注，但可能會改變傳統(tǒng)藝術的原汁原味，導致資深戲迷流失；后者則陷入小眾化的困境之中。如何實現二者的動態(tài)平衡，值得深思。

第三，與互聯網融合不夠。融媒體時代提倡多屏互動，融合傳播。《中國戲曲大會》《角兒來了》早已開始相關探索，《走進大戲臺》卻行動不多，除了開通兩微賬號，并在多個視頻網站播出外，在媒介融合上鮮有有實質性進展。因此，如何將互聯網、多媒體與地方戲曲欄目的定位風格相契合，滿足受眾需求，是接下來需要思索的。

四、結語

[JP2]回望《走進大戲臺》十幾年的發(fā)展，依托本地優(yōu)勢資源，抓住戲迷觀眾，將電視媒體與戲曲藝術深度融合，從專業(yè)化、娛樂化、競爭性多個維度出發(fā)，借鑒其他欄目形式，弘揚了傳統(tǒng)文化，也為地方節(jié)目特色化發(fā)展趟出了一條路徑。然而，在互聯網分眾化時代，地方電視節(jié)目在緊抓特色的同時，如何實現融媒體表達，兼具嚴肅性和娛樂性，它似乎沒有給出答案。這也是地方電視從業(yè)者需要在實踐中繼續(xù)發(fā)現創(chuàng)新的。

參考文獻：

[1]王曉娟.從山西衛(wèi)視看電視媒體的文化自信[J].電視研究，2017（8）.

[2]董悅，趙文軍.《走進大戲臺》：戲曲平臺，人文名片[J].中國廣播電視學刊，2016（11）.

[3]田進.做弘揚和傳承中華文化的排頭兵和主力軍[J].中國廣播電學

刊，2016（1）.

[4]張敬民.循文化根脈 謀創(chuàng)新之路——山西衛(wèi)視三檔文化節(jié)目自主創(chuàng)新的思考[J].新聞采編，2017（1）.

[5]朱文相，趙錫淮.“走進大戲臺”戲曲欄目點評[J].中國電視，2003（1）.

[6]張明芳.從“走新”到“走心”——從《走進大戲臺》2015年改版說開來[J].名作欣賞，2015（25）.

[7]姜樂虹.地方聲樂節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展——以廣西衛(wèi)視《一聲所愛·大地飛歌》為例[J].青年記者，2017（14）.

[8]沈靜.電視戲曲欄目的擂臺賽策略[J].新聞愛好者，2006（12）.

[9]王鑫.伶人競技場 王牌大聚會——以山西衛(wèi)視《伶人王中王》為例[J].中國電視，2017（2）.

[10]周明清，胡遠珍.市場定位語境下文化類電視欄目的差別化運營——以山西衛(wèi)視《走進大戲臺》為例[J].媒體時代，2012（6）.

[11]周明清，胡遠珍.市場定位語境下文化類電視欄目的差別化運營——以山西衛(wèi)視《走進大戲臺》為例[J].媒體時代，2012（6）.

[12]侯焱.山西電視戲曲欄目調查研究[D].山西師范大學，2013.

[13]郝彩文.電視戲曲欄目創(chuàng)作與實踐——以山西衛(wèi)視《走進大戲臺》為中心[D].山西師范大學，2014.

[14]劉翼，賀菲琳.屏幕生態(tài)系統(tǒng)下電視媒介的傳播困境與對策[J].青年記

者，2017（26）.

[責任編輯：武典]