習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)探析

邢 霞

（南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇南京 210023）

理論源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐。十八大以來(lái)，習(xí)近平在國(guó)家治理方面做了許多有益實(shí)踐，這些實(shí)踐是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論來(lái)源，而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想又對(duì)黨的建設(shè)和國(guó)家治理具有指導(dǎo)意義。

一、以人民為中心的群眾史觀

歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，只有堅(jiān)持唯物史觀，才能不斷對(duì)馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。馬克思主義是人民的理論，馬克思最先站在人民立場(chǎng)上探討實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放的道路，對(duì)以馬克思主義為根本指導(dǎo)理論的中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）強(qiáng)調(diào)人民的歷史主體地位

馬克思和恩格斯最早提出“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)”。[1]（P.103-104）承認(rèn)勞動(dòng)群眾在歷史進(jìn)程中的作用是馬克思主義理論區(qū)別其他學(xué)說(shuō)的最大特征，馬克思首次肯定了群眾在歷史活動(dòng)中的地位與作用。馬克思和恩格斯主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力才是社會(huì)發(fā)展的決定力量。在生產(chǎn)力的構(gòu)成要素中，人是最首要的，這里的“人”主要指從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神資料生產(chǎn)的人，即絕大多數(shù)的人民群眾，也就是社會(huì)發(fā)展最終要靠人民群眾推動(dòng)。習(xí)近平繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義觀點(diǎn)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。”[2]（P.5）黨的十八以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央通過(guò)實(shí)踐帶領(lǐng)中國(guó)人民在各個(gè)方面取得了巨大成就，在大國(guó)治理的實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)人民毫無(wú)疑問(wèn)是實(shí)踐的主體。進(jìn)入新時(shí)代，全面建成小康社會(huì)處于決勝期，這時(shí)更加需要廣大人民群眾勠力同心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)歷史是人民書(shū)寫(xiě)的，一切成就歸于人民，高度贊揚(yáng)人民群眾在社會(huì)建設(shè)中所迸發(fā)的巨大創(chuàng)造力，體現(xiàn)出習(xí)近平人民中心的群眾史觀。同時(shí)，要求廣大黨員要培養(yǎng)歷史思維，培養(yǎng)對(duì)人民創(chuàng)造歷史的深刻認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立人民至上的社會(huì)歷史意識(shí)，時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線，保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，在實(shí)際工作中，要多向群眾問(wèn)政，多征集群眾意見(jiàn)，爭(zhēng)取群眾的理解和同意。

（二）堅(jiān)持人民是發(fā)展的中心

致力于實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)及廣大人民群眾的根本利益是馬克思堅(jiān)持的根本政治立場(chǎng)。將馬克思主義作為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨更是自建黨以來(lái)就把人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)和宗旨，這也是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。2003年習(xí)近平在浙江主政期間提出黨員要做到情為民所系，切實(shí)培養(yǎng)對(duì)人民的五種情感。[3]（P.7）擔(dān)任總書(shū)記后，習(xí)近平更加重視人民群眾的作用，強(qiáng)調(diào)廣大黨員要始終把人民群眾放在心中最高位置，對(duì)人民群眾要懷著深厚情感，從人民群眾利益出發(fā)開(kāi)展工作。由此，習(xí)近平將人民群眾對(duì)美好生活的追求與向往融入頂層設(shè)計(jì)，提出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人人共享的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平將中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵做了符合人民群眾利益的闡釋?zhuān)爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”[2]（P.40）中國(guó)夢(mèng)是全體中國(guó)人民追求美好生活的夢(mèng)，提出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)正是習(xí)近平牢記人民群眾利益、以實(shí)現(xiàn)群眾根本利益為己任的體現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的提出充分顯示出習(xí)近平將人民群眾放在心中最高位置，力求每一個(gè)華夏兒女在民族復(fù)興的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的追求?！榜R克思、恩格斯鑒于‘大多數(shù)人’即廣大工人群眾遭受資本主義的剝削，盼望實(shí)現(xiàn)理想的共產(chǎn)主義社會(huì)。在這個(gè)理想的社會(huì)制度下，一切人都可以幸福生活和自由發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是以此為基石和理論支撐的?！盵4]（P.93）

二、把握時(shí)代脈搏的辯證思維

馬克思辯證法認(rèn)為事物的聯(lián)系與發(fā)展基于事物的矛盾運(yùn)動(dòng)并以一種客觀規(guī)律表現(xiàn)出來(lái)，所有的事物都存在矛盾，辯證的看待事物的矛盾運(yùn)動(dòng)是必要的?？梢哉f(shuō)馬克思主義發(fā)展史就是馬克思和恩格斯以及無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義者不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的歷史，在這個(gè)過(guò)程中，要做到時(shí)刻準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏就需要共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)是先進(jìn)的，他們要走在時(shí)代的前列，真正發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用，這就需要共產(chǎn)黨員具有能夠把握時(shí)代脈搏的辯證思維。因此，習(xí)近平十分重視辯證思維在平時(shí)工作中的應(yīng)用，要求全體黨員“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！盵5]強(qiáng)調(diào)全黨在實(shí)際工作中善于運(yùn)用辯證思維解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律。

（一）對(duì)國(guó)際局勢(shì)的準(zhǔn)確判斷

習(xí)近平在7·26講話中提出只有深入分析當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情，才能從總體上謀劃和推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作。十八大以來(lái)，世界形勢(shì)迅速變化，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要用歷史規(guī)律的眼光正確看待世界變化，不能被浮云遮住眼睛，基于此，習(xí)近平在這種變化中找到了處理中國(guó)與其他國(guó)家關(guān)系的準(zhǔn)則，即走合作共贏的和平發(fā)展道路。2014年，習(xí)近平就做出判斷：當(dāng)今世界正面臨著國(guó)際體系和國(guó)際秩序深度調(diào)整，國(guó)際力量對(duì)比深刻變化并朝著有利于和平與發(fā)展方向變化的世界。幾年時(shí)間里，習(xí)近平對(duì)世情有了更深入、更準(zhǔn)確和更系統(tǒng)的判斷。十九大報(bào)告中，習(xí)近平指出全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，習(xí)近平也指出世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)?？梢钥闯隽?xí)近平對(duì)當(dāng)今世情有著清晰的判斷，對(duì)世情的辯證判斷是制定中國(guó)特色大國(guó)外交的思想基礎(chǔ)。

（二）對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷

習(xí)近平在十九大報(bào)告中做出中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代的判斷，指出我們現(xiàn)在前所未有的接近中華民族復(fù)興的目標(biāo)，并且具備實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心，同時(shí)也提出，中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段和當(dāng)前世界上最大的發(fā)展中國(guó)家地位沒(méi)有發(fā)生變化，要實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情，制定的各項(xiàng)政策措施都要符合這個(gè)基本國(guó)情。在這個(gè)過(guò)程中“既不能罔顧國(guó)情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)?！盵6]（P.31）針對(duì)不變的基本國(guó)情，需要堅(jiān)持發(fā)展；面對(duì)變化的主要矛盾，則需要針對(duì)性的解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題。針對(duì)廣大公務(wù)人員在開(kāi)展工作過(guò)程中所暴露的問(wèn)題，習(xí)近平指出工作中既要注意總體謀劃，又要牽住“牛鼻子”，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。

三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的整體觀

馬克思、恩格斯在一百多年前對(duì)于未來(lái)世界發(fā)展趨勢(shì)就做出了準(zhǔn)確預(yù)言，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。[7]（P.200）今日世界潮流的走向正在證明馬恩預(yù)言的準(zhǔn)確性，世界愈發(fā)趨于一體化，站在世界歷史的高度，習(xí)近平提出了“共同體”的設(shè)想。人類(lèi)命運(yùn)共同體命題的提出是習(xí)近平全球觀的核心設(shè)想，顯示了中國(guó)對(duì)構(gòu)建良性國(guó)際關(guān)系的熱切盼望。作為近代以來(lái)飽受外敵入侵的國(guó)家之一，中國(guó)更加希望形成一個(gè)具有良好秩序、各國(guó)共同和平發(fā)展的國(guó)際社會(huì)，人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出符合當(dāng)今世界趨勢(shì)和愛(ài)好和平的世界人民的期望。

（一）和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)國(guó)家共同和平發(fā)展，習(xí)近平提出人類(lèi)命運(yùn)共同體的命題。習(xí)近平在博鰲論壇上的講話中提出要尋找人類(lèi)命運(yùn)的前途，需要把握世界大勢(shì)，尋找歷史規(guī)律。世界歷史經(jīng)驗(yàn)表明開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，能幫助一個(gè)國(guó)家強(qiáng)起來(lái)，封閉導(dǎo)致落后，不利國(guó)家發(fā)展進(jìn)步。如今世界大勢(shì)顯示，全球逐漸成為一個(gè)利益共同體，每個(gè)國(guó)家之間相互影響，相互作用，各個(gè)國(guó)家成為相互聯(lián)系的利益聯(lián)合體。因此，習(xí)近平指出合作共贏的國(guó)家間相處之道，“這個(gè)世界，和平、發(fā)展、合作、共贏成為時(shí)代潮流”[2]（P.272）尤其要警惕冷戰(zhàn)思維和零和博弈思想。十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)都發(fā)生了極大的變化，習(xí)近平統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，提出了要形成具有自己特色的大國(guó)外交，圍繞著“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代主題，形成了一系列具有重要意義、對(duì)國(guó)際社會(huì)有深遠(yuǎn)影響的外交政策，在外交方面取得了巨大成果。

（二）堅(jiān)持并繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放

我國(guó)近代歷史進(jìn)程表明，封閉帶來(lái)落后，如清朝統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國(guó)，最終統(tǒng)治在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下分崩離析，人民飽受苦難；開(kāi)放融通才能順應(yīng)世界潮流趨勢(shì)，如改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國(guó)際地位上升，取得了一系列成就。因此，綜合實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持并對(duì)外開(kāi)放是順勢(shì)而為，為了更好與世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)合作共贏，構(gòu)建命運(yùn)共同體，習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)。習(xí)近平深刻認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放40年來(lái)的經(jīng)濟(jì)成果是在開(kāi)放條件下取得的，同時(shí)，全球聯(lián)系日益密切、全球化趨勢(shì)不可逆的大背景下，堅(jiān)定不移奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略是綜合研判各種狀況后的最優(yōu)決定。從國(guó)內(nèi)發(fā)展需要出發(fā)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，有利于產(chǎn)生新的動(dòng)力點(diǎn)，符合中國(guó)人民的利益；從全球范圍看，堅(jiān)持并擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放能讓經(jīng)濟(jì)全球化更有活力，讓經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的好處惠及更多國(guó)家，體現(xiàn)中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。