五四精神的時(shí)代價(jià)值與傳承

尹淑秀

（遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧大連 116029）

一、五四精神的內(nèi)涵

（一）愛(ài)國(guó)主義是五四精神的底色

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，中國(guó)盡管是作為戰(zhàn)勝國(guó)參加巴黎和會(huì)，但仍然遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺侮。中國(guó)正義的要求被駁回，《巴黎和約》對(duì)中國(guó)的主權(quán)公然侵犯，肆意踐踏中華民族尊嚴(yán)，殘酷的現(xiàn)實(shí)告誡了中國(guó)人什么是“弱國(guó)無(wú)外交”。而當(dāng)時(shí)軟弱無(wú)能的北洋政府代表團(tuán)居然打算在如此喪權(quán)辱國(guó)的和約上簽字，這一消息傳到國(guó)內(nèi)，徹底燃起了中華兒女的憤恨之火，觸動(dòng)了青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從而爆發(fā)了運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日北京幾千名青年學(xué)子走上街頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)游行示威活動(dòng)，發(fā)出了“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”“還我山東，廢除二十一條”的吶喊，很快愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)便開(kāi)展至全國(guó)，各地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的場(chǎng)面，進(jìn)而發(fā)展成以工人階級(jí)為主，包括小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的全國(guó)性的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最終也達(dá)到了拒絕在和約上簽字的目的。五四運(yùn)動(dòng)表達(dá)了當(dāng)時(shí)國(guó)民對(duì)帝國(guó)主義和北洋政府的強(qiáng)烈抗議以及中華兒女真摯的愛(ài)國(guó)主義情懷。毛澤東說(shuō)：“五四”運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義在于它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”。[1]這場(chǎng)由青年學(xué)子逐漸發(fā)展到全中國(guó)社會(huì)的各階層的全民族的革命運(yùn)動(dòng)充分的表達(dá)了中華兒女的民族責(zé)任感與強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神的力量。

（二）民主、科學(xué)是五四精神的目標(biāo)

陳獨(dú)秀在他創(chuàng)辦的《新青年》雜志創(chuàng)刊號(hào)上，首先高舉民主和科學(xué)兩面旗幟，提出“國(guó)人欲脫愚昧?xí)r代，羞為淺化之為民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”。[2]民主與科學(xué)的提出對(duì)于當(dāng)時(shí)正處在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)而言，就是向封建獨(dú)裁和愚昧迷信的宣戰(zhàn)。五四時(shí)期的先進(jìn)知識(shí)分子把民主與科學(xué)作為思想利器，直指封建專制主義和愚昧迷信的思想，在一定程度上把人們從封建愚昧的束縛中解救出來(lái)，為各種先進(jìn)的思想的傳入創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。在各種新思想、新觀念的涌入中，科學(xué)的、革命的馬克思主義在中國(guó)嶄露頭角，贏得中國(guó)廣大先進(jìn)知識(shí)分子的信賴與追隨，為馬克思主義在中國(guó)的普遍的流傳與展開(kāi)開(kāi)辟了新的途徑。民主與科學(xué)隨著時(shí)間的推移、所接受的思想觀念的發(fā)展變化，實(shí)現(xiàn)了在內(nèi)涵上的揚(yáng)棄與升華，沖破了傳統(tǒng)封建禮教的束縛和禁錮，使人們思想得到了前所未有的解放，賦予了人們追求民主科學(xué)更大的自由。五四運(yùn)動(dòng)期間，熱血青年在兩面旗幟的引領(lǐng)下，開(kāi)放自己的思想與視閾，踴躍探求找尋真正可以扭轉(zhuǎn)中國(guó)命運(yùn)的必由之路。

（三）追求進(jìn)步是五四精神的靈魂

五四運(yùn)動(dòng)是由一群敢于沖破舊的制度、文化和思想束縛，敢于開(kāi)拓視野、探求新思路、接受新思想的追求進(jìn)步的青年知識(shí)分子發(fā)起的革命性運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治制度和思想文化環(huán)境很大程度上束縛了追求進(jìn)步的腳步，巴黎和會(huì)的失敗更是警醒了中國(guó)人，落后就是要挨打，只有不斷追求進(jìn)步創(chuàng)新才是真理。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是中國(guó)人追求進(jìn)步、開(kāi)拓創(chuàng)新的新起點(diǎn)，也是我們中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新起點(diǎn)。從開(kāi)始學(xué)習(xí)歐洲啟蒙思想的民主科學(xué)來(lái)反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的固步自封的新文化運(yùn)動(dòng)，到俄國(guó)十月革命的成功，馬克思主義引起了中國(guó)人的矚目，在中國(guó)開(kāi)始流傳，使人們接受到一種全新的思想潮流，再到外交失敗致使國(guó)人憤怒，爆發(fā)運(yùn)動(dòng)，把工人階級(jí)推上了政治舞臺(tái)，馬克思主義在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中得到進(jìn)一步宣揚(yáng)，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨登上革命運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子及全國(guó)民眾在思想上發(fā)生的變化是精神文明的進(jìn)步發(fā)展，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終的目的就是追求進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民族獨(dú)立和人民幸福。

二、五四精神的時(shí)代價(jià)值

（一）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力

對(duì)于每一位中華兒女而言，愛(ài)國(guó)主義是亙古不變的時(shí)代主題，更是強(qiáng)大的民族精神的內(nèi)核。幾千年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義精神以其強(qiáng)大的向心力鞭策著中華兒女不遺余力的向著共同的目標(biāo)挺進(jìn)。在不同的時(shí)期，中華兒女用自己的愛(ài)國(guó)行動(dòng)詮釋著什么是偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，而五四運(yùn)動(dòng)就是中華兒女用愛(ài)國(guó)主義情懷譜寫出的最絢麗的詩(shī)篇，在我們民族的發(fā)展脈絡(luò)中有著其特殊的歷史位置。改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)在各個(gè)方面都取得了傲人的成績(jī)，人們的物質(zhì)生活有了保障，幸福感得到提升，我國(guó)逐步走向世界舞臺(tái)的中心，國(guó)際號(hào)召力、影響力與日俱增，這是華夏子女在新的歷史前提下所譜寫的時(shí)代贊歌。新時(shí)代，我們要以這40年所取得的成績(jī)?yōu)橐劳?，接力新的時(shí)代任務(wù)，把愛(ài)國(guó)情結(jié)寄托于中華民族的前途命運(yùn)之上，共同為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)的奮力拼搏。

（二）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民當(dāng)家做主

徹底的反帝反封建是五四運(yùn)動(dòng)的根本性質(zhì)，其性質(zhì)反映出在一定范圍內(nèi)的民主，它也成為了人民民主的一個(gè)標(biāo)桿，五四精神中的民主其實(shí)就是指大多數(shù)人的民主，也就是我們今天的人民民主。新中國(guó)成立70年來(lái)，特別是1978年至今，我國(guó)的民主政治領(lǐng)域也獲得了許多舉世矚目的傲人成果，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，各項(xiàng)民主政治制度發(fā)展完善，人民民主得到了制度層面的保證。在我國(guó)過(guò)去的建設(shè)發(fā)展脈絡(luò)歷程中，中華民族的整體國(guó)民教育水平不斷提升，促進(jìn)公民的全面發(fā)展，公民在民主法治建設(shè)中的參與度與層次得到了很大提升。公民政治意識(shí)與素養(yǎng)的提高為我國(guó)的政治文明建設(shè)提供了根本保證。與此同時(shí)，我們也要看到我國(guó)的政治體制建設(shè)方面還有很多的不足，我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)和實(shí)踐探索中不斷發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義民主政治，推進(jìn)政治體制改革，使人民的意志得到體現(xiàn)、根本利益得到保障，繼續(xù)加強(qiáng)在全體人民的自由而全面的發(fā)展培育與引導(dǎo)。繼續(xù)在中國(guó)這片土壤中賡續(xù)發(fā)展、日臻完善社會(huì)主義民主制度，最大程度的實(shí)現(xiàn)人民民主。

（三）發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，樹立創(chuàng)新進(jìn)步理念

改革開(kāi)放的40多年來(lái)，黨和人民在時(shí)代的大潮中不斷解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取，積極參與到推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的隊(duì)伍中，取得了傲人的成就，以驚人的速度追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展時(shí)期，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，推進(jìn)建立創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新才能，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力源泉，同時(shí)也是提升綜合國(guó)力的重要內(nèi)核。創(chuàng)新型人才在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過(guò)程中占據(jù)著舉足輕重的位置，而人才的培育依賴于教育的發(fā)展，要在教育過(guò)程中注重創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的激勵(lì)，創(chuàng)新意識(shí)能夠激發(fā)起創(chuàng)新潛能，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的焦點(diǎn)所在，創(chuàng)新才能是推進(jìn)建立創(chuàng)新型國(guó)家的癥結(jié)所在。青年是思維最活躍、求新愿望最強(qiáng)烈、最富創(chuàng)新意識(shí)的群體。廣大青年學(xué)子要最大可能的挖掘自己潛在的能量，提升創(chuàng)新能力，努力將自己培育成實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所需要的創(chuàng)新型人才。

三、五四精神在新時(shí)代的傳承與弘揚(yáng)

（一）要將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)連結(jié)在一起

五四運(yùn)動(dòng)的革命前輩們用熱血生命告誡我們，任何一位中國(guó)人的遠(yuǎn)大前程都是走在祖國(guó)的光明大道之上的。在民族危亡之際，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、解救人民于水深火熱之中的救國(guó)志、報(bào)國(guó)行是每一位熱血中華兒女的使命擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代的歷史定位下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是在實(shí)踐每一位中華兒女的小夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)我們自身的價(jià)值，從而圓國(guó)家夢(mèng)。在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)先烈用生命告誡我們，每個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)前途是安危與共的關(guān)系，只有有了祖國(guó)這個(gè)強(qiáng)大的后盾，每個(gè)人才有實(shí)現(xiàn)錦繡前程的未來(lái)的可能。離開(kāi)了國(guó)家，個(gè)體的所有遠(yuǎn)大志向和美好憧憬都將是海市蜃樓。每一位中華兒女都要厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，要有家國(guó)情懷，要清楚自己的前程和國(guó)家的命運(yùn)是脈脈相通的，將自己的強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行注入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（二）投身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐中

將五四精神注入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代使命中去，在傳承中弘揚(yáng)。五四精神在新的時(shí)代條件下，其愛(ài)國(guó)主義和進(jìn)步求新的精神實(shí)質(zhì)仍然是推動(dòng)人們勇往直前的不竭動(dòng)力，要求我們踴躍地為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的構(gòu)建獻(xiàn)身出力。習(xí)近平總書記指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。…無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的強(qiáng)大精神力量?！盵3]我們要帶著堅(jiān)定的信念和憧憬，在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大潮中，要善于抓住機(jī)遇，善于思考，敢于創(chuàng)新，勇于迎接各種各樣的考驗(yàn)與磨難，擔(dān)起祖國(guó)與人民賦予自身的時(shí)代任務(wù)，堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)自己的理想，不斷攀登人生的新高度，為完成中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的智慧與能量。