習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成機(jī)理

嚴(yán)圓圓

(湖南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，長沙 410081)

“一個思想體系的形成，絕非偶然，總是要有一個厚積薄發(fā)的過程?！盵1]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不是橫空出世，而是在各種因素共同作用下最終形成的。其產(chǎn)生也絕非主觀選擇，而是客觀必然，它的誕生有其深厚的生成邏輯和獨(dú)特的形成機(jī)理。

一、承續(xù)于馬克思主義及其中國化成果的理論之魂

馬克思主義是開放的、不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，與時俱進(jìn)是其一個重要的理論品格。馬克思主義只有同各國的具體實(shí)踐相結(jié)合，才能展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展、豐富和創(chuàng)新，它并不是教條地照搬馬克思一百多年前提出的具體論斷，而是以我們正在做的和即將要做的事情為中心，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，它承續(xù)了馬克思主義的基本原理以及科學(xué)的世界觀和方法論的理論之魂。

每一個思想體系的形成都需要有一個長期積淀的過程。馬克思和恩格斯在一系列的革命實(shí)踐活動中通過對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，并批判繼承、吸收前人思想中的積極因素和合理成分，最終使馬克思主義這一科學(xué)的理論體系得以問世并在實(shí)踐中不斷地發(fā)展完善。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也是在習(xí)近平同志長期的從政實(shí)踐經(jīng)歷中不斷孕育的，尤其是從黨的十八大以來的一系列治國理政的新思想、新理念中成熟并發(fā)展起來，它始終承續(xù)著馬克思主義的理論之魂，既堅持老祖宗，又講新話語，也因此開辟了馬克思主義在新時代發(fā)展的新境界。

2018年恰逢馬克思誕辰200周年，習(xí)近平總書記在紀(jì)念大會上向全黨、全國乃至全世界宣示了我們黨毫不動搖地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位的堅定決心和信念，這也充分體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義的高度尊崇。隨著我國發(fā)展進(jìn)入了新的歷史方位，馬克思主義中國化也進(jìn)入了一個新時代，馬克思主義在與我國具體國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同步伐中煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力和感召力。實(shí)踐已經(jīng)證明，我們黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，我們黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)也是完全正確的。那么，當(dāng)前堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，就必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。

二、發(fā)端于中國特色社會主義偉大征程的實(shí)踐之根

偉大的實(shí)踐必然會孕育出偉大的理論，偉大的思想也必然要根植于偉大的實(shí)踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是植根于中國特色社會主義偉大征程這一豐厚的實(shí)踐土壤，并通過對中國特色社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)和升華而不斷孕育成熟的。當(dāng)然，它的產(chǎn)生離不開堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)廣大人民群眾開展了一系列聲勢浩大、波瀾壯闊的改革實(shí)踐活動。在經(jīng)濟(jì)上，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的需要，提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重要理論，大力推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，又通過實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，不斷釋放經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力。在政治上，我們黨敢于刮骨療毒、刀刃向內(nèi)，使全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性的成就，“四個意識”深入黨心、民心，黨的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力得到了全面提升。在文化上，始終高度重視并強(qiáng)調(diào)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，社會主義核心價值觀、“四個自信”更加深入人心。在社會建設(shè)方面，精準(zhǔn)扶貧、脫貧工作取得了重大的突破性進(jìn)展，人民的幸福感更強(qiáng)、獲得感更實(shí)。在生態(tài)文明建設(shè)方面，始終強(qiáng)調(diào)堅持“綠水青山就是金山銀山”“要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”等理念，生態(tài)環(huán)境得到了明顯的改善。在外交方面，提出“一帶一路”倡議以及打造人類命運(yùn)共同體的重要思想，不斷為世界的發(fā)展提供中國智慧和中國方案?？梢哉f，當(dāng)今中國，已經(jīng)自信地屹立于世界舞臺的中央，也必將會為世界作出更大、更多的貢獻(xiàn)。

總的來說，從黨的十八到十九大召開之間的這五年，是我們國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、外交等領(lǐng)域取得舉世矚目成就的五年，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想逐步形成的五年。實(shí)踐是理論之源，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是深深植根于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中才逐步成長起來的，也正是在社會各個領(lǐng)域的實(shí)踐中，它才得以孕育并最終誕生。

三、涵養(yǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國理政文化之脈

中華民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，其中就蘊(yùn)含了極為豐富的治國理政思想，可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族一抹鮮亮的底色，也是我們國家治國理政不可或缺的文化土壤以及豐富的智慧礦藏。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是深深涵養(yǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的治國理政文化之脈，并在其中不斷發(fā)展壯大的。

習(xí)近平總書記始終高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，他曾指出：“治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。”[2]習(xí)近平總書記經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，因此其講話極具說服力和感染力。他一直很善于從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)和汲取治國理政的大智慧。他曾引用孔子“為政以德”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“國無德不興，人無德不立”。正是因?yàn)槌浞旨橙×酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的思想營養(yǎng)，才使得習(xí)近平治國理政的思想不斷地充實(shí)、完善，也因此為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的誕生提供了強(qiáng)有力的理論支撐。

總之，習(xí)近平治國理政的思想汲取著中華民族五千多年來所積累的豐厚的文化養(yǎng)分、也深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，因而深得其滋養(yǎng)而不斷生長、茂盛。它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國理政的智慧與精髓、優(yōu)質(zhì)的基因與血脈，并始終堅持以古鑒今、古為今用。既實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，也實(shí)現(xiàn)了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換以及創(chuàng)新性的發(fā)展；既彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，又弘揚(yáng)了其所蘊(yùn)含的巨大正能量。當(dāng)然，也正因?yàn)槠浜B(yǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中治國理政文化之脈，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想才水到渠成、應(yīng)時而生。

四、肇基于習(xí)近平長時期基層工作經(jīng)歷的家國之本

領(lǐng)袖思想的形成必有源頭。習(xí)近平同志有著下鄉(xiāng)知青的經(jīng)歷，一路從地方走到中央。如此豐富的從政閱歷，必然會累積出極為厚實(shí)的從政經(jīng)驗(yàn)。可以說，習(xí)總書記這一路走來的人生印記也正是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想萌生和不斷孕育發(fā)展的過程。

實(shí)踐出真知，基層是沃土。習(xí)近平同志的七年知青經(jīng)歷以及地方領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐，可以說是其治國理政思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想厚重鮮亮的底色和重要的歷史起點(diǎn)。其實(shí)，習(xí)總書記關(guān)于治國理政的一些新觀點(diǎn)、新論斷很多是在基層和地方萌發(fā)、生成和發(fā)展起來的，這些思想、理念都能夠在《習(xí)近平七年知青歲月》和在習(xí)總書記地方領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的講話以及一些著述中找到“根”和“源”。

2015年習(xí)近平同志回梁家河村看望父老鄉(xiāng)親們時，他就曾深情地說道：“那時候我就想，今后如果有條件、有機(jī)會，我要從政，做一些為老百姓辦好事的工作?！盵3]無論是在梁家河當(dāng)村支書的時候，還是在正定當(dāng)縣委書記的時候，他都是這樣想的，然后也都是這樣做的……總之，不管在什么工作崗位上，習(xí)近平總書記都始終把“人民”放在心上，把為人民做好事、做實(shí)事作為他始終不變的信仰和追求。習(xí)近平同志在梁家河的時候，就已經(jīng)把“人民”這兩個字深深地印在了自己的心上，有了他在基層工作時這種堅定的“為人民群眾做實(shí)事”的決心，才最終形成了新時代“堅持以人民為中心”的發(fā)展理念。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！庇纱丝梢姟叭嗣瘛痹诹?xí)總書記心中的重要地位以及他深厚的人民情懷。其實(shí)，“以人民為中心”的理念也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個很重要的方面。

總的來說，習(xí)總書記在地方豐富的從政實(shí)踐經(jīng)歷所帶來的經(jīng)驗(yàn)積累和關(guān)于治國理政的一些心得，給予了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想豐厚的養(yǎng)分和深厚的地氣以及旺盛的生命力，也正是這樣的實(shí)踐積淀厚植了他治國理政的扎實(shí)根基，也才能夠最終厚積薄發(fā)，成就了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

五、順應(yīng)于中國特色社會主義發(fā)展新方位的時代大勢

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“時代是思想之母。”的確，偉大的時代必然呼喚偉大的思想。每一個歷史時期的理論也都是它所處時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，任何思想理論的產(chǎn)生都不能脫離它所處的特定時代。新的時代必然地要求新理論、新思想的產(chǎn)生。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在回應(yīng)新時代的深情呼喚應(yīng)運(yùn)而生的，它不僅體現(xiàn)了時代精神，更是具有世界價值的科學(xué)理論體系。

“一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！盵4]從黨的十八大到十九大，可以說是我國發(fā)展極不平凡的五年。這五年里，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了大刀闊斧的改革，我國社會發(fā)展各個方面都取得了輝煌的成就，我國在國際上的地位也得到顯著提高。新時代，中國的“新四大發(fā)明”轟動了全世界，它極大地方便了人民的生活，也真正體現(xiàn)了我們黨把人民對美好生活的向往作為其不懈奮斗的目標(biāo)?！遁x煌中國》《將改革進(jìn)行到底》《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》等一系列專題記錄片以及影片《厲害了！我的國》的獻(xiàn)映，全方位展示并彰顯了當(dāng)今中國的巨大發(fā)展，也極大地鼓舞了我們對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的信心。

2018年是改革開放四十周年。四十年的滄桑巨變，四十年櫛風(fēng)沐雨、四十年春華秋實(shí)。時至今日，一個強(qiáng)大、自信、開放、包容的中國正牢牢屹立于世界。面向未來，我們元?dú)鉂M滿，信心滿滿。新時代，奮斗正當(dāng)其時，圓夢適得其勢。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，通過全國人民的共同奮斗，我們有足夠的理由相信中國的發(fā)展未來可期。

隨著我國發(fā)展進(jìn)入了一個新的歷史方位、新的發(fā)展階段，必然呼喚新思想、新理論的誕生。也正是順應(yīng)這個偉大的新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最終赫然而至。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的誕生有其獨(dú)特的生產(chǎn)邏輯和形成機(jī)理。因此，我們必須用聯(lián)系、發(fā)展、全面的視角來進(jìn)行分析，才能窺其全貌、懂其深意。