“一帶一路”視域下我國(guó)民俗體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑探索

張韶光

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)體育教研部，北京100088）

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，主要目的在于借助古代絲綢之路這一歷史文化符號(hào)，以促進(jìn)世界各國(guó)和平發(fā)展為目的，積極發(fā)展與絲綢之路沿線各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，爭(zhēng)取形成政治互信、經(jīng)濟(jì)互助以及文化互融的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。在“一帶一路”發(fā)展背景下，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，我國(guó)民俗體育文化的發(fā)展也將面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

1.“一帶一路”視域下發(fā)展民俗體育文化的意義

1.1 “一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)涵闡釋

“一帶一路”是由我國(guó)制定并實(shí)施的非常重要的國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略，它借助于絲綢之路的文化符號(hào)，旨在促進(jìn)各國(guó)和平發(fā)展與共同繁榮，大力發(fā)展與“海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”各個(gè)國(guó)家、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，其主要目的在于促進(jìn)該區(qū)域內(nèi)各個(gè)國(guó)家、地區(qū)的共同發(fā)展，從而形成政治、經(jīng)濟(jì)與文化三大層面共同發(fā)展的命運(yùn)共同體。由此看來(lái)，“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃的實(shí)施，對(duì)于國(guó)內(nèi)與國(guó)際發(fā)展都具有非常重要的意義。對(duì)于國(guó)內(nèi)發(fā)展而言，有利于促進(jìn)我國(guó)西部地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展與繁榮。對(duì)于國(guó)際發(fā)展而言，有利于沿線各個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略充分體現(xiàn)了我國(guó)希望走和平發(fā)展道路的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)大力發(fā)展的重要軟動(dòng)力。

1.2 發(fā)展民俗體育文化的重要意義

“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的主要目的在于與沿線各個(gè)國(guó)家之間共同努力，爭(zhēng)取形成政治互信、經(jīng)濟(jì)互助以及文化互融的國(guó)際友好格局。民俗體育文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是各個(gè)國(guó)家與民族進(jìn)行文化交流的重要載體。在奧林匹克精神的影響下，國(guó)際間的文化交流逐漸實(shí)現(xiàn)了充分的交流與融合。而在“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃中，民俗體育文化也可作為一個(gè)國(guó)家或民族傳承精神文明的重要途徑。從戰(zhàn)略方向上看，民俗體育文化對(duì)于促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)交流、文化傳播、多元文化融合方面具有非常重要的意義。

2.“一帶一路”視域下民俗體育文化發(fā)展過(guò)程

2.1 民俗體育文化認(rèn)知迷失

民俗體育文化是整個(gè)人類文明的重要組成部分，同時(shí)也是與西方體育文化相區(qū)別的特殊文化符號(hào)。在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，以民俗體育文化為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化在沿線區(qū)域內(nèi)各個(gè)國(guó)家的傳播與發(fā)展，在這一過(guò)程中，應(yīng)該注意對(duì)民俗文化的認(rèn)知性問(wèn)題進(jìn)行審視。在漫長(zhǎng)的發(fā)展與演變過(guò)程中，我國(guó)一些民俗體育文化漸漸被弱化甚至被消解。到目前為止，盡管我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在國(guó)際社會(huì)中具有較大的影響力，但仍然沒(méi)有獲得國(guó)際奧委會(huì)的認(rèn)可，仍然沒(méi)能成功進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。雖然武術(shù)運(yùn)動(dòng)通過(guò)表演的方式在國(guó)際范圍內(nèi)得到了較好的傳播，但是其發(fā)展空間仍然受到一定的限制。例如，我國(guó)武術(shù)文化在國(guó)際化傳播時(shí)，難道真的要通過(guò)“中體西用”的方式，將其發(fā)展成具有常規(guī)賽制的“散打”運(yùn)動(dòng)？這就等于將武術(shù)文化的發(fā)展空間限制在一定的賽程場(chǎng)域內(nèi)。因此，民俗文化究竟該以何種形式來(lái)呈現(xiàn)，是一個(gè)很大的難題。如今國(guó)際社會(huì)民眾在認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的時(shí)候，并不是通過(guò)競(jìng)技比賽來(lái)認(rèn)識(shí)的。所以，我國(guó)在傳播民俗體育文化的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)真審視民俗體育文化的認(rèn)知性問(wèn)題，而不是一味地注重競(jìng)技體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.2 跨文化交際的誤導(dǎo)曲解

在“一帶一路”建設(shè)背景下，沿線各國(guó)多種文化的交流與交融，都是以各國(guó)對(duì)彼此文化的理解、認(rèn)同與包容為基礎(chǔ)的，從而形成政治互信、經(jīng)濟(jì)互助、文化相融的命運(yùn)共同體。我國(guó)民俗體育文化在沿線各國(guó)傳播的過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家必然會(huì)面臨外來(lái)文化與本國(guó)原有文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突與矛盾，這是民俗體育文化實(shí)現(xiàn)跨文化交流過(guò)程中的一大挑戰(zhàn)?！耙粠б宦贰备采w了沿線的65個(gè)國(guó)家，主要包括東亞地區(qū)、中亞地區(qū)、南亞地區(qū)、獨(dú)聯(lián)體以及東歐的一些國(guó)家。任何一個(gè)國(guó)家與民族在發(fā)展背景、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都具有較大的差異性，這些差異性會(huì)對(duì)我國(guó)民俗體育文化在當(dāng)?shù)氐膫鞑ヅc發(fā)展產(chǎn)生非常直接的影響。對(duì)于此種情況，我們應(yīng)該在保持原有民族文化主觀意識(shí)的前提下，主動(dòng)去包容對(duì)方的文化。例如，韓國(guó)的“跆拳道”與泰國(guó)“泰拳”相比，我國(guó)更容易接受韓國(guó)的“跆拳道”，而對(duì)泰國(guó)的“泰拳”卻有些抵觸，其根本原因就在于我國(guó)仍然沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到文化解讀的實(shí)質(zhì)，對(duì)于他國(guó)體育文化仍然缺乏足夠的包容。

2.3 民俗體育文化傳播消極

媒體本身的義務(wù)就在于傳播文化。然而，在多媒體與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)共同發(fā)展的時(shí)代背景下，自媒體與流媒體都得以廣泛運(yùn)用，這在一定程度上降低了傳統(tǒng)媒體的影響力，也間接地影響了我國(guó)民俗體育文化的傳播與發(fā)展。如果民俗體育文化在傳播過(guò)程中，仍然以傳統(tǒng)技藝自居，并將這種處于弱勢(shì)的技術(shù)進(jìn)行蔓延，而不注重與時(shí)俱進(jìn)，利用新型媒體進(jìn)行宣傳，那么，在各種信息充斥于網(wǎng)絡(luò)空間的時(shí)代下，其自身的品牌信息將難以得到廣泛傳播，甚至有可能走向消亡。即使有國(guó)家和社會(huì)為其提供資金支持，但是其并沒(méi)有充分利用信息技術(shù)進(jìn)行傳播，反而很容易導(dǎo)致資金冗余，并對(duì)政府與社會(huì)形成過(guò)度依賴，從而進(jìn)一步影響了民俗體育文化的傳播。

3.“一帶一路”視域下民俗體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑

3.1 基于民俗文化，樹(shù)立文化自信

產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民俗體育文化廣泛傳播的重要途徑之一。在促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該先對(duì)自身的民族文化進(jìn)行重新審視，樹(shù)立文化自信，充分認(rèn)識(shí)自身文化的魅力，同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在多元文化不斷交融與發(fā)展的過(guò)程中，民俗文化也開(kāi)始漸漸的趨于同化與弱化。因此，我國(guó)在民俗體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，首先就應(yīng)該充分挖掘民俗體育文化的精髓與價(jià)值，我國(guó)民俗體育文化最為根本的價(jià)值理念為“中庸和諧”“天下大同”“內(nèi)外合一”，這些核心思想也是實(shí)施“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的重要文化基礎(chǔ)。然后充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)民俗文化的魅力，樹(shù)立民俗文化自信，并選取一定的體育元素，然后在對(duì)民俗體育文化進(jìn)行包裝宣傳設(shè)計(jì)時(shí)，注重對(duì)其文化本質(zhì)的保留，以推進(jìn)“一帶一路”沿線民俗體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展格局。

3.2 尊重文化差異，重構(gòu)產(chǎn)業(yè)范式

要想保證“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略能夠充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，需要徹底解決跨文化交際中的一些根本性問(wèn)題。然而，在構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式的過(guò)程中，除了需要正確選擇文化元素之外，還需要充分包容其他國(guó)家的文化。在對(duì)本國(guó)民俗體育文化進(jìn)行傳播時(shí)，應(yīng)該站在對(duì)方的角度，來(lái)對(duì)自身文化的包容度進(jìn)行審視。要充分理解并掌握沿線各個(gè)國(guó)家的文化思想、民族性格、生活方式以及體育文明傳承方式等情況，并以此為基礎(chǔ)，建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的產(chǎn)業(yè)化主體結(jié)構(gòu)。盡管沿線各個(gè)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)與文化等方面具有較大的差異性，但是從根本上講，都是人類共同體，并具有共同的發(fā)展目標(biāo)。所以，或許我國(guó)民俗體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是也應(yīng)該給予足夠的支持與信賴。通過(guò)循序漸進(jìn)的方式，逐步實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化的交流與溝通，杜絕文化霸權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生，并推進(jìn)民俗體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

3.3 拓展傳播渠道，補(bǔ)充傳播效應(yīng)

多元文化的交流、傳播與包容，都需要在媒體的導(dǎo)向作用下來(lái)實(shí)現(xiàn)。雖然文化的交融與發(fā)展是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是通過(guò)民間的力量進(jìn)行傳播反而更具說(shuō)服力。因此，我國(guó)企業(yè)在沿線各個(gè)國(guó)家發(fā)展民俗體育文化事業(yè)時(shí)，首先應(yīng)該積極發(fā)揮民間力量的重要宣傳作用，通過(guò)口口相傳的方式對(duì)品牌價(jià)值進(jìn)行宣傳。例如，可以開(kāi)展各種文化交流活動(dòng)、舉辦各類體育賽事等，積極引導(dǎo)民間力量加入到民俗體育文化的傳播與發(fā)展中。當(dāng)代企業(yè)應(yīng)該充分重視并發(fā)揮媒介力量的重要作用。在引導(dǎo)沿線各個(gè)國(guó)家進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，應(yīng)該努力增強(qiáng)民俗體育文化的體驗(yàn)度，也應(yīng)該充分利用媒體力量，掌握文化宣傳的主動(dòng)權(quán)，以更好地輸出我國(guó)民俗體育產(chǎn)業(yè)文化形象。其次，企業(yè)應(yīng)該積極拓展民俗體育文化傳承方式與傳播渠道，例如，可以通過(guò)推特、臉書(shū)、微信、微博等社交平臺(tái)來(lái)拓寬文化的傳播空間，這也有利于推進(jìn)民俗體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程。最后，我國(guó)應(yīng)該從技術(shù)投入、創(chuàng)新能力以及人員素質(zhì)等方面入手，努力提升本國(guó)媒體的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，以進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)民俗體育文化在沿線各國(guó)的跨文化傳播。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃的根本愿景就在于從政治、經(jīng)濟(jì)與文化等方面著手，共同打造人類命運(yùn)共同體。而民俗體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對(duì)于促進(jìn)“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃的實(shí)施具有重要的意義。因此，本文提出三點(diǎn)發(fā)展建議：首先是以民俗文化為核心，樹(shù)立文化自信，在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中注入民族形象的魅力。其次是充分尊重文化差異，重構(gòu)產(chǎn)業(yè)范式，以包容的心態(tài)來(lái)融合多元文化。最后是拓展傳播渠道，補(bǔ)充傳播效應(yīng)，促進(jìn)民俗文化在傳播方式上的優(yōu)化與完善。為此，進(jìn)一步拓展民俗體育文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展勢(shì)在必行。