新世紀以來中國社會教育研究的現(xiàn)狀與趨勢

□ 劉曉云,趙思齊

新世紀以來，社會教育更多地為學界所重視,進入研究者的視野，不僅有學者以此申請了高級別的科研項目①，還出版了一批有分量的學術(shù)專著②，也有博士碩士將社會教育作為自己的研究課題，更有一批優(yōu)秀的學術(shù)論文多角度對中國社會教育加以研究。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國知網(wǎng)檢索到專門研究社會教育的博碩論文110多篇，對篇名中含有社會教育(不包括含有通俗教育、平民教育和民眾教育)進行搜索，共有學術(shù)論文2 334篇，對關(guān)鍵詞中含有社會教育進行搜索，共有學術(shù)論文1 470篇，如以主題和全文中含有社會教育進行搜索，共有學術(shù)論文532 607篇和446 121篇?？梢哉f，社會教育研究取得了可喜的成就。本文擬就近二十年來中國社會教育研究特點、研究內(nèi)容及研究趨勢做全面的梳理與總結(jié)，以期助力社會教育的進一步研究。

一、中國社會教育研究的新特點

與20世紀學界對中國社會教育研究相比，新世紀以來中國社會教育研究在研究內(nèi)容、研究視角、研究隊伍上呈現(xiàn)出以下新特點。

1.研究內(nèi)容異彩紛呈

20世紀90年代，社會教育開始引起部分學者的關(guān)注，學界對社會教育的關(guān)注主要體現(xiàn)在三個方面：一是在一些教育通史中對社會教育的開展情況有所論述，如王炳照、閆國華主編的《中國教育思想通史》，由周玉良主持的全國哲學社會科學“九五”規(guī)劃國家級重點課題《中國地方教育史研究》，在世紀之交出版了各省的地方教育史，集中介紹當?shù)氐纳鐣逃_展情況；二是在部分史料匯編、地方志中有大量和社會教育相關(guān)的史料記載，以北京地區(qū)為例，有影響的如陶西平的《北京教育志》，鄧菊英、高瑩主編的《北京近代教育行政史料》，耿申等主編的《北京近代教育記事》等；三是在時人的回憶錄中對社會教育有所提及，如黃炎培的《八十年來》，但少有專門研究社會教育的著述出版發(fā)行。

進入21世紀，伴隨著學者們對中國社會教育關(guān)注度的提升，產(chǎn)生了一批有價值的著述，研究內(nèi)容異彩紛呈，既有宏觀層面對近代中國社會教育的綜合研究，也有微觀層面對區(qū)域社會教育的專題研究；有對近代中國不同政權(quán)下開展的社會教育的分析，也有對近代中國社會教育的倡導者和實踐者的研究；對社會教育場所的研究更是引起學者的興趣，有對社會教育場所的中心機關(guān)——民眾教育館的深入研究，也有對不同區(qū)域民眾教育館的具體研究，還有對其他民眾教育場所如圖書館、博物館、民眾學校、講演所、科學館、電影院、茶館等具有社會教育功能的其他場所的研究。除了重視近代社會教育研究外，對當代社會教育的實踐研究也逐步深入，研究領(lǐng)域進一步拓展，尤其是對作為新時代社會教育的主要形式——社區(qū)教育的研究，逐漸成為社會教育研究的熱點話題。

2.研究視角多樣化

21世紀初，中國社會教育研究多注重實證研究，而當下中國社會教育的研究視角呈現(xiàn)多樣化的趨勢，在研究中運用經(jīng)濟學、人類學、社會學、政治學等跨學科的研究方法，成果顯著，其中不乏力作。其中，周慧梅、張孝芳和袁媛的成果具有代表性。

周慧梅近年來致力于近代中國社會教育研究，發(fā)表了一系列有影響的研究成果。她的著作《“新國民”的想象：民國時期民眾學校研究》將民眾學校置于中國社會近代化背景下，借鑒法國社會學家布爾迪厄“再生產(chǎn)”的分析框架，提出民眾學校不僅提供簡易之實施與技能的訓練，包括識字教育，更為成年失學民眾提供了一個“新國民”“場域”的重新社會化，以適應“讀書明理的文化傳統(tǒng)及完成三民主義的國家建設(shè)”。正如田正平先生在序言中所說：“這一著作，無論是研究視野的開闊、切入角度的審慎和整個分析框架的構(gòu)建，還是史料基礎(chǔ)的翔實和研究方法的選擇，都使人耳目一新?！盵1]即將出版的著作《中國社會教育社研究》，對參與中國社會教育社的人物和活動進行更為細致的分析，突破“國家—民間社會”的簡單框架，對民國時期政治、教育與學術(shù)中的權(quán)力關(guān)系做出具體而準確的臨摹和刻畫。

張孝芳的著作《革命與動員：建構(gòu)“共意”的視角》以抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)開展的社會教育運動為中心，引入建構(gòu)“共意”這樣一個社會運動理論中的獨特概念，從社會文化結(jié)構(gòu)和社會心理方面分析延安時期中國共產(chǎn)黨的政治動員機制，對中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)在農(nóng)民中的傳播展開結(jié)構(gòu)性動態(tài)分析。該著作運用新理論、新視角解讀了延安時期中國共產(chǎn)黨的政治動員的內(nèi)涵。袁媛則選取江蘇省中部的一個行政村——石村做田野調(diào)查，借鑒人類學的田野調(diào)查法，綜合采用口述史、教育敘事以及教育史研究中經(jīng)典的文獻研究法，系統(tǒng)地研究新中國成立以來石村社會教育 60 年的嬗演歷程，在此基礎(chǔ)上反思鄉(xiāng)村教化存在的問題及癥結(jié)，分析其與國家、地方的政治、經(jīng)濟，尤其是鄉(xiāng)村文化的關(guān)系，探索城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村教化的發(fā)展路向。[2]

另外，朱煜的《民眾教育館與基層社會現(xiàn)代改造(1928—1937):以江蘇為中心》和趙倩的《現(xiàn)代化語境下的民眾教育與社會改造：1928—1937年北平地區(qū)民眾教育館研究》，分別選取江蘇、北京地區(qū)民眾教育館作為個案研究對象，運用歷史學、制度經(jīng)濟學、社會學、教育學等學科知識和現(xiàn)代化理論，除了對社教政策、民眾教育館人員構(gòu)成、經(jīng)費支出、具體活動做實證考察外，更側(cè)重把民眾教育館開展的社會教育提升到國家治理及社會改造層面，進行實效分析。

3.研究隊伍專業(yè)化

隨著中國社會教育研究逐漸成為學界的關(guān)注話題，雖然目前在高等院校還沒有設(shè)置社會教育學院或社會教育學系,但令人欣喜的是有一批學者一直致力于社會教育的研究，可以說有一支專門從事社會教育的研究隊伍。這些研究人員既有高校和科研院所的學者，也有社區(qū)街道社會教育的工作者。高校主要以北京師范大學、東北師范大學、山西大學、沈陽師范大學、華中師范大學、陜西師范大學等為中心。著名學者有侯懷銀、王雷、周洪宇、曲鐵華、周慧梅、朱煜、楊才林等，他們不但自身具有豐厚的社會教育研究成果，而且身體力行培養(yǎng)了一批社會教育的專門人才。

2017年11月23日，由山西大學教育科學學院、山西大學社會教育研究中心承辦“首屆社會教育論壇”，以“社會教育傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新”為主題，為未來中國社會教育研究的深入開展合作提供了良好的契機，提供了交流的平臺。學術(shù)期刊《終身教育研究》專門開設(shè)了“社會教育”專欄，旨在構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學習型社會的背景下，刊發(fā)社會教育的最新發(fā)展態(tài)勢、理論研究成果和實踐創(chuàng)新案例，涵蓋社會教育歷史研究、社會教育理論研究、社會教育實踐研究等，極大地推動了社會教育的深入研究與探索。

二、中國社會教育研究的主要內(nèi)容

近20年來，學者們對中國社會教育的研究涉及面廣，內(nèi)容豐富，主要包括以下幾個方面的研究。

1.關(guān)于中國社會教育的綜合研究

中國社會教育綜合研究較有影響的是王雷撰寫的《近代中國社會教育事業(yè)與管理》和《中國近代社會教育史》、張蓉的《中國現(xiàn)代民眾教育思潮研究》、楊才林的《民國社會教育研究》，這些研究成果對近代中國社會教育概念的界定、發(fā)展階段的劃分、主要事業(yè)等進行總體把握，搭建了中國社會教育研究的基本框架，為社會教育研究者提供了重要的理論借鑒。

但是，上述研究中涉及的研究時段基本是截止到1949年或者更早，對1949年之后的社會教育基本沒有涉及。這就導致社會教育的研究缺乏完整性，不能不說是一個很大的缺憾。

2.關(guān)于近代中國不同政府時期的社會教育研究

自社會教育實踐在中國產(chǎn)生以來，因時局變幻，社會教育在不同政府時期的教育制度安排、活動開展狀況各有特點，學界分別都給予了關(guān)注。

晚清政府時期的社會教育研究。學者分析了晚清傳統(tǒng)社會教育近代轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實動力、主要目的、主要形式，以及新政時期社會教育對中國近代文化變遷與改變國民社會心態(tài)產(chǎn)生的積極作用等。[3-8]

北洋政府時期的社會教育研究。學界幾乎沒有對北洋政府時期的社會教育進行專門研究，僅有一篇碩士論文專門對北洋政府時期的社會教育進行了歷史考察，分析這一時期社會教育發(fā)展的原因及其對社會發(fā)展的作用。[8]

南京國民政府時期的社會教育研究。1927年，南京國民政府成立后，教育政策及實踐多有關(guān)注，許多社會教育家等知識精英身體力行，此期間社會教育蓬勃發(fā)展。有影響者如谷小水的《1927—1937年中國民眾教育研究——以江蘇為中心》[9]、周慧梅的《南京國民政府時期的民眾教育研究》[10]等，這些成果研究視角多樣，獨具特色。

日偽時期占領(lǐng)地區(qū)的社會教育研究。有影響的是宋恩榮和余子俠主編的《日本侵華教育全史》，部分章節(jié)詳細研究了偽滿、“關(guān)東州”、滿鐵附屬地的社會教育，日偽占領(lǐng)地區(qū)在華北、華中、華東、華南的社會教育，以及日本在臺灣的社會教育和“皇民化運動”，[19]基本呈現(xiàn)了日偽占領(lǐng)地區(qū)社會教育開展的全貌。楊家余的研究也頗具代表性，他在《偽滿社會教育研究(1932—1945年)》中具體考察了偽滿社會教育的內(nèi)涵，厘清日偽實施奴化社會教育的管理機制，分析了日偽對社會教育主體及社會化媒介的控制，客觀展示了日本在中國東北地區(qū)實施奴化社會教育的實態(tài)，進一步揭露了日本殖民教育的反動本質(zhì)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的陜甘寧等革命根據(jù)地的社會教育研究。學界主要集中在對抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的社會教育研究。[11-15]學者基于思想政治教育視角[16]、馬克思主義大眾化視角[17-18]考察了抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)社會教育的實施，這些研究呈現(xiàn)出強烈的時代感?？偟膩砜?，學者對陜甘寧邊區(qū)等革命根據(jù)地的社會教育研究具有以下幾個特點：一是注重對抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)社會教育的研究；二是對中央蘇區(qū)、晉綏、贛南等根據(jù)地的社會教育有所涉及，涉及區(qū)域比較廣泛，相對比較全面；三是視角獨特，注重關(guān)照現(xiàn)實。不足之處在于缺乏宏觀研究，部分研究選題重復，缺乏創(chuàng)新性。

3.關(guān)于近代中國社會教育的倡導者和實踐者的研究

近代中國社會教育的倡導者和實踐者是學界研究中國社會教育的關(guān)注點。陶行知、梁漱溟、馬宗榮、俞慶棠、孟承憲、雷沛鴻、晏陽初、蔡元培、盧作孚等人是主要研究對象，內(nèi)容涉及他們的社會教育思想及其對中國社會教育發(fā)展所做的貢獻。陳獨秀、魯迅等人的社會教育思想也進入學者的研究視野。但是，學界對當時活躍在社會教育界的社會教育家如吳學信、高陽、古楳、李蒸、高踐四、郭棠、范望湖、秦柳芳、莊澤宣、陳禮江、邰爽秋、許公鑒、鐘靈秀、彭大銓、商致中、傅葆琛等關(guān)注較少，基本沒有專門研究。另外，對地方社會教育機構(gòu)的主管或主要社會教育工作者，民眾教育館等社會教育場所的領(lǐng)導集體的社會教育思想與實踐的研究涉及較少，缺乏對近代社會教育家的群體研究以及不同社會教育家思想實踐的比較研究。這些都是值得關(guān)注的話題。

4.關(guān)于中國不同區(qū)域的社會教育研究

社會教育區(qū)域研究的不斷拓展是近幾年來中國社會教育研究的一個顯著特點。其中北京、江蘇、四川、天津、青島等社會教育開展較好的區(qū)域均有學者涉獵。如劉曉云以近代北京社會教育發(fā)展為研究對象，從宏觀上系統(tǒng)地梳理了近代北京社會教育整個進程，呈現(xiàn)近代北京豐富多彩的社會教育活動，總結(jié)近代北京社會教育的成效及其制約因素。[20]萬妮娜和趙倩對近代北京社會教育也有深入的專題研究。[21-22]

區(qū)域研究雖然日益增多，但還遠遠不夠，除了上述研究之外，全國各地的社會教育在各省的教育史及各地的地方志中多有提及和敘述，已有的研究文章和著作的區(qū)域覆蓋面還很不全面。雖然近代中國國家命運多舛，但社會教育在全國各地蓬勃興起且各具特色，留存有豐厚史料，各地區(qū)都應該有一部自己專屬的社會教育的宏觀研究著作，僅此一項可以看出社會教育學人任重道遠。

5.關(guān)于社會教育場所的研究

社會教育場所作為社會教育活動的載體，一直以來都受到學者的高度重視。學者對這方面的研究多以社會教育的主要場所——民眾教育館、民眾學校、圖書館、博物館等為研究對象，盡管角度不一，但結(jié)論基本相同，即這些社會教育場所開展的各項活動提高了民眾知識和智識，增強了民眾的愛國熱情，豐富了民眾的精神生活。

民眾教育館作為社會教育的中心場所，在社會教育開展的過程中具有舉足輕重的地位。因此，民眾教育館受到學者的高度關(guān)注，研究較為深入，有一系列的成果出現(xiàn)。其中，周慧梅的《近代民眾教育館研究》在掌握大量原始資料的基礎(chǔ)上，著重分析了近代民眾教育館的發(fā)展是政治、經(jīng)濟、文化變遷的特定產(chǎn)物，且隨著時代社會的變遷而不斷改變自己的形態(tài)。該著內(nèi)容豐富，語言樸實，史論結(jié)合，論述有深度，是研究社會教育設(shè)施的力作。[23]朱煜對民眾教育館的研究也有獨特的視角，他運用現(xiàn)代化理論，從制度變遷的角度分析民眾教育館對基層改造的作用。[24]

圖書館、博物館等社會教育的重要場所也是目前學者關(guān)注的熱點，學者們從不同角度論述它們在近代中國社會教育中發(fā)揮的作用。但是對圖書館、博物館等這些社會教育設(shè)施缺乏宏觀、系統(tǒng)的研究。

6.關(guān)于新中國成立以來的社會教育研究

與近代中國社會教育研究相比，學界對新中國成立以來的社會教育研究相對薄弱。陳愛文認為新中國成立以來社會教育大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：第一階段是始于20世紀80年代中后期的起步階段，以青少年學生為主要對象，以校外德育為主要內(nèi)容；第二階段是20世紀90年代中后期的探索階段，社會教育的對象由青少年拓展到成年人，內(nèi)容由德育教育拓展到素質(zhì)教育，社會教育開始面向社會全體成員并日益凸顯出服務全民學習和終身學習的特征；第三階段是21世紀的全面發(fā)展階段，社會教育成為滿足社區(qū)居民精神文化需求、提高居民整體文化素質(zhì)和生活質(zhì)量以及建設(shè)和諧社會的重要支柱。[25]多數(shù)研究集中在對建國初期的社會教育活動中掃盲教育的研究，重視對現(xiàn)代博物館等社會教育場所的研究，對新時期青少年、留守兒童的社會教育實踐研究較多，對社區(qū)教育的研究也頗為關(guān)注。對新中國成立以來社會教育理論、制度、政策的宏觀研究相對較少，當下社會教育與近代社會教育在政策、體制、制度、理論等諸多方面的承繼關(guān)系研究也沒有引起足夠的重視。

三、中國社會教育研究的趨勢

綜上所述，近20年來，學術(shù)界對社會教育的研究取得了可喜成績，這些研究旨在通過對中國社會教育的研究，總結(jié)經(jīng)驗教訓，為當今中國社會教育的開展提供借鑒。筆者認為未來中國社會教育應著重加強以下幾個方面的研究：

1.重視中國社會教育文獻史料的搜集、整理

史料是史學研究的基礎(chǔ)，搜集、整理社會教育史料是做好社會教育研究的前提條件。自近代中國開始出現(xiàn)社會教育以來，各種社會教育理論和實踐活動的記載就已見諸報端。另外，在政府公文、地方檔案、地方志中都存有大量的相關(guān)記錄，當時社會教育家也有專門的著述出版發(fā)行，一些社會教育開展較好國家的社會教育經(jīng)驗在當時也頗受國人關(guān)注。可以說，近代中國社會教育史料浩如煙海。目前，學界對部分社會教育史料已經(jīng)進行匯編，但只是極少的一部分。作為一項浩大工程，全面搜集整理豐富的社會教育史料有待社會教育學人的集體努力。

第一，整理散見在政府公文、檔案中的社會教育史料。這些史料權(quán)威性強，為研究近代中國社會教育發(fā)展變遷提供了實證。各地政府公文和地方檔案對當時當?shù)氐纳鐣逃顒佑兄氈碌挠涗?，將這些史料按不同時期不同地域集結(jié)整理成冊，可以為未來的社會教育研究提供原始資料。

第二，整理出版近代社會教育家的著述。近代社會教育家參與社會教育活動，留有大量相關(guān)言論和著作。1992年，由陳學恂任總主編，人民出版社出版中國近代教育論著叢書，其中《晏陽初教育論著選》《俞慶棠教育論著選》《梁漱溟教育論著選》《傅葆琛教育論著選》等為研究近代中國社會教育提供了寶貴的資料。另外，還有關(guān)注社會教育的知識分子撰寫的大量著作，如馬宗榮的《社會教育概論》《社會教育事業(yè)十講》《社會教育綱要》《現(xiàn)代社會教育泛論》等，這些著作的整理出版，也為社會教育的深入研究提供保障。

第三，搜集、整理發(fā)表在期刊、報紙中記述社會教育的相關(guān)資料。在地方教育機關(guān)和社會教育主要機構(gòu)出版的大量期刊及地方發(fā)行的報紙甚至全國性的報紙上，都存有大量的和社會教育相關(guān)的史料。這些史料包括從事社會教育事業(yè)領(lǐng)導的發(fā)言、社會教育工作者發(fā)表的文章、視學報告乃至全國各地考察調(diào)研的研究報告，它們生動地再現(xiàn)了近代中國社會教育開展的圖景。對這些史料可以按不同地域來整理結(jié)集成冊。

第四，做好和中國社會教育相關(guān)的口述史資料?？谑鍪妨蠈ι鐣逃芯堪l(fā)揮著重要作用，我們應該注意收集。目前，親歷過近代中國社會教育活動的一些老人還健在，當務之急，通過采訪記錄他們親歷中國社會教育的過程，整理、保留、使用這些珍貴的史料來研究中國社會教育研究，會使這一研究更加出色出彩。

第五，出版國外社會教育的史料著作。德、日、美等西方國家社會教育比較發(fā)達，無論是社會教育理論還是社會教育實踐，都可以為中國社會教育的開展提供借鑒。早在20世紀30年代國內(nèi)出版發(fā)行介紹國外社會教育的史料著作，如唐碧譯述的《調(diào)查日本社會教育紀要》、張克林的《日本社會教育之史的發(fā)展》，陳友松的《各國社會教育事業(yè)》介紹了蘇聯(lián)、美國、英國、德國、意大利、日本、丹麥七國的社會教育概況。事實上，還有大量的具體論述散見在其他社會教育工作者所撰寫的相關(guān)著作中。對這些資料的編輯整理也是未來史料搜集整理工作之一，不容忽視。

2.加快社會教育學科建設(shè)，培養(yǎng)專門研究人才

近20年來中國社會教育研究取得了很大進步，但令人遺憾的是，在高等院校和科學研究機構(gòu)中沒有社會教育學系或社會教育相關(guān)專業(yè)。正如侯懷銀教授撰文指出，“中國學者對社會教育的研究尚缺少學科層面的探討,對于社會教育學學科的建設(shè)不夠重視。從學科層面對社會教育進行探討,進行社會教育學的學科建設(shè),應該是世紀初我國教育學學科建設(shè)的重要任務?！盵26]確實社會教育學科建設(shè)應該提到議事日程上來，這是一項非常緊迫的任務。為此應該做好以下兩個方面的準備：

一是在社會教育研究基礎(chǔ)好、有條件的高等院校建立社會教育學系或社會教育學專業(yè)，凝練社會教育學的研究方向。在考慮學科建設(shè)方向時，既要考慮學科特色，還要考慮學科新的增長點以及學科的交叉、融合與滲透。

二是整合力量，加強學科隊伍建設(shè)。當下，可以先通過外引內(nèi)聯(lián)、強強合作的方式，共同推進社會教育學科建設(shè)，力爭在科研立項、學術(shù)論文、著作和成果獲獎上取得新突破。

3.開拓中國社會教育研究新領(lǐng)域

縱觀中國社會教育研究，從研究的時段上看，主要集中在對近代中國社會教育的研究，而對新中國成立以來的社會教育研究相對薄弱。新中國成立以來，政府對社會教育非常重視，社會教育開展得有聲有色，應注重對當下社會教育理論和實踐進行深入研究，尤其是對社會教育政策、制度等進行全面、系統(tǒng)的研究，這是未來社會教育學者研究的一個重要領(lǐng)域。

從社會教育區(qū)域的研究上看，區(qū)域社會教育研究日益深入，社會教育較發(fā)達地區(qū)的社會教育均有涉獵，但對一些偏遠地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的社會教育研究較少，研究還應進一步拓寬地域和視野。

此外，對中國社會教育的研究還缺乏有深度的比較研究。尤其是近代中國的社會教育隨著政局、時局的變換，不同時期社會教育主體、教育客體、教育對象、教育內(nèi)容不斷變化，呈現(xiàn)不同的特點，對此鮮有深入討論。對不同區(qū)域的社會教育的比較研究更是少之又少。在中國廣袤的土地上，不同區(qū)域的政治環(huán)境、地理環(huán)境乃至文化環(huán)境都會造成區(qū)域社會教育的差別。如近代中國曾為政治中心的北京、南京的社會教育的比較研究，抑或是北京、上海的社會教育的比較研究，都將會是非常有意義的研究課題。

注釋：

① 從國家社會科學規(guī)劃基金項目看，主要有揚州大學朱煜的國家社科基金一般項目《民眾教育館與國家意識的塑造研究》、東北財經(jīng)大學趙倩的國家社科基金后期資助項目《1928—1937年北平地區(qū)民眾教育館研究》、北京師范大學周慧梅的國家社科基金后期資助項目《國家塑造與社會變革：1895—1949年社會教育研究》。從省部級社會科學基金項目看，主要有揚州大學朱煜主持的江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究基金項目《江蘇民眾教育館與基層社會改造》、江蘇省社會科學研究基金項目《民國時期江蘇民眾教育館研究》和教育部人文社會科學規(guī)劃基金項目《民眾教育館與基層社會改造:1928—1937——以江蘇為中心》、北京理工大學楊才林主持的教育部人文社科項目《20世紀上半期社會教育中國化、平民化、鄉(xiāng)村化研究》、周慧梅主持的教育部人文社會科學青年基金項目《民國時期社會教育制度變遷的制度分析》和北京哲學社會科學基金一般項目《民國時期北京民眾教育館研究》、南京曉莊學院王雪芹主持的江蘇高校哲學社會科學基金項目《江蘇民眾教育館戲劇創(chuàng)作與演出機制研究(1928—1937年)》等。從其他來源的人文社會科學研究規(guī)劃項目看，主要有北京聯(lián)合大學劉曉云主持的北京中青年骨干資助項目《近代北京社會教育發(fā)展研究》、沈陽師范大學王雷主持的沈陽師范大學博士課題《社會教育學》和沈陽市社會科學理想管理課題《構(gòu)建學習型城市——沈陽如何規(guī)劃與創(chuàng)新城市社會教育事業(yè)》等。

② 戴亞雄：《博物館社會教育研究》，貴州人民出版社2002年版；王雷：《近代中國社會教育事業(yè)與管理》，黑龍江人民出版社2002年版；王雷：《中國近代社會教育史》，人民教育出版社2003年版；劉精明等：《轉(zhuǎn)型時期中國社會教育》，遼寧教育出版社2004年版；張蓉：《中國現(xiàn)代民眾教育思潮研究》，中國文史出版社2005年版；北京博物館學會編寫：《博物館社會教育》，北京燕山出版社2006年版；楊家余：《偽滿社會教育研究(1932—1945年)》，高等教育出版社2010年版；楊才林：《民國社會教育研究》，社會科學文獻出版社2011年版；張乃清：《鈕永建與俞塘民眾教育館》，上海人民出版社2011年版；張孝芳：《革命與動員：建構(gòu)“共意”的視角》，社會科學文獻出版社2011年版，周慧梅：《近代民眾教育館研究》，北京師范大學出版社2012年版；朱煜：《民眾教育館與基層社會現(xiàn)代改造——以江蘇為中心(1928—1937年)》，社會科學文獻出版社2012年版；劉曉云：《近代北京社會教育發(fā)展研究(1895—1949年)》，知識產(chǎn)權(quán)出版社2013年版；周慧梅：《“新國民”的想象：民國時期民眾學校研究》，北京師范大學出版社2013年版(2016年獲第五屆全國教育科學優(yōu)秀成果獎著作類三等獎)；王雷：《大學社會教育研究》，人民出版社2013年版；趙倩：《現(xiàn)代化語境下的民眾教育與社會改造：1928—1937年北平地區(qū)民眾教育館研究》，中國人民大學出版社2015年版；王雷：《社會教育原理》，中國社會科學出版社2015年版；萬妮娜：《民國時期北京社會教育研究(1912—1937年)》，江西人民出版社2015年版；王曉璇：《社會教育：中國近代教育探索的本土之路》，遼寧人民出版社，2018年版。令人鼓舞的是，由田正平教授主編，社會教育領(lǐng)域的佼佼者參與撰寫的中國近代社會教育叢書即將出版，如周慧梅的《民國社會教育研究》等都是難得的力作，值得期待。