生活中的數(shù)學(xué)

最近我們教研組一直在研討和諧德育這個(gè)課題，德育是學(xué)校教育中一個(gè)非常重要的內(nèi)容。立德樹人是我們教師教育工作的總目標(biāo)，衡量一個(gè)人才的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是德才兼?zhèn)?，大家都知道“德才兼?zhèn)洹?、“德才兼?zhèn)洹毕扔辛己玫牡滦?，一個(gè)人的才華才能發(fā)揮出它最大的益處，如果沒有了高尚的品德，即使他再有才華，也可能做出無益于社會(huì)的事情。在精神文明的建設(shè)上，我們應(yīng)該從娃娃抓起，應(yīng)該從學(xué)生教育抓起，應(yīng)該從我們教師的教學(xué)點(diǎn)滴做起，這樣也符合課程標(biāo)準(zhǔn)對教師教學(xué)的要求，我們也能夠完成肩負(fù)在我們教師身上教書育人的使命，我們也能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

我們知道社會(huì)的發(fā)展需要大量的人力資源，這樣社會(huì)需要大量的德、智、體美、勞全面發(fā)展的人，只有德育體系諸要素之間和諧共振產(chǎn)生產(chǎn)生良好的效應(yīng)，才能讓學(xué)生的思想品德得到良好的發(fā)展，這種德育模式我們就稱為“和諧德育”。

我們教師在教育教學(xué)中合理開展和諧德育對于學(xué)生來說是終身受益的，這也是建設(shè)和諧社會(huì)的客觀要求，是推動(dòng)目前德育理論與學(xué)校德育教育工作發(fā)展必要選擇。作為一名數(shù)學(xué)教師責(zé)無旁貸要把和諧德育貫穿到自己的教育教學(xué)中，我們初中數(shù)學(xué)組教師集思廣益，努力探尋數(shù)學(xué)學(xué)科的和諧德育之路，為學(xué)校和諧德育工作創(chuàng)新發(fā)展添磚加瓦。

在集體研討中，大家一致認(rèn)為首先要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系中，教師認(rèn)真觀察、傾聽學(xué)生，尊重學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知的興趣，幫助學(xué)生樹立自信。學(xué)生在民主平等的學(xué)習(xí)環(huán)境下敢于并樂于去探索數(shù)學(xué)新知。在不知不覺中學(xué)生不僅獲得了新知，而且潛移默化的提升了自己的道德品質(zhì)，快樂自信的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了生活。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透和諧德育，學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，會(huì)思考，會(huì)計(jì)算，這個(gè)過程可以提高學(xué)生應(yīng)對困難，處理事情的能力。學(xué)生解數(shù)學(xué)題時(shí)，面對困難不退縮，這培養(yǎng)了學(xué)生的勇氣。在解題時(shí)，不馬虎，書寫工整，這讓學(xué)生養(yǎng)成了生活嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣。數(shù)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系最為緊密，能夠把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，教會(huì)了學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)知識(shí)重要，但知識(shí)是為我們生活服務(wù)的，我們要合理利用知識(shí)會(huì)生活。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生的毅力、好奇心、責(zé)任心、勇氣及自信力等一系列性格特質(zhì)。

生活中處處有數(shù)學(xué)，我們要借助生活中的數(shù)學(xué)來對學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)生在課外閱讀時(shí)會(huì)讀到一些關(guān)于我國數(shù)學(xué)發(fā)展史的文章，如《我國古代的一元二次方程》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《周髀算經(jīng)》等，讀完這些文章學(xué)生就能夠發(fā)現(xiàn)我國很早就對數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一些知識(shí)有了研究，而且對這些知識(shí)的研究要早于其他國家?guī)装倌?，甚至一千多年。這些成績的取得令世人矚目。我國的數(shù)學(xué)家華羅庚的優(yōu)選法在國際數(shù)學(xué)領(lǐng)域也有極大的影響力。中國在數(shù)學(xué)方面取得的成就令所有的炎黃子孫自豪，這極大的激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和熱愛科學(xué)的精神，看到數(shù)學(xué)家為國爭光，學(xué)生們也會(huì)立志成為在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有建樹的人。

生活中許多數(shù)學(xué)實(shí)例都會(huì)給學(xué)生帶來啟發(fā)和教育，數(shù)學(xué)類比法就能幫助我們解決很多其他的問題。在奧地利有個(gè)醫(yī)生叫奧恩布魯格，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，他的父親是一個(gè)酒商，經(jīng)常通過叩擊酒桶來判斷酒桶里剩余的酒量多少，他就根據(jù)這種現(xiàn)象發(fā)明了“叩診法”來判斷膿胸和診斷胸部的很多疾病。奧恩布魯格就是為了解決胸部診斷問題，看到了類似的父親判斷酒量問題，他就不妨試了試能否用叩擊方法解決問題，結(jié)果還真是出人意料，可以解決。此種數(shù)學(xué)思維逐步樹立起學(xué)生普遍聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

生活中家庭會(huì)裝修房屋，需要計(jì)算使用瓷磚的數(shù)量，這不僅需要數(shù)學(xué)中測量知識(shí)，面積理論還有估算能力，我們教師與家長溝通好，此種情況就可以讓我們的學(xué)生來解決，發(fā)揮好和諧教育的大德育觀作用，家、校、社會(huì)聯(lián)合培養(yǎng)我們孩子的核心素養(yǎng)。在計(jì)算過程中學(xué)生會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立思考能力和克服困難精神，為了不浪費(fèi)錢財(cái)，孩子還會(huì)認(rèn)真計(jì)算，這就促使了學(xué)生要嚴(yán)格要求自己、凡事都要認(rèn)真仔細(xì)，實(shí)事求是。并且通過此次計(jì)算還能培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。

對于德育教育來說，世界都是我們的學(xué)校。生活中的數(shù)學(xué)應(yīng)用更能為我們的和諧德育教育提供好的教育資源。我們數(shù)學(xué)教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情和知識(shí)內(nèi)容，合理進(jìn)行引導(dǎo)，切忌生搬硬套、喧賓奪主。通過點(diǎn)滴滲透，潛移默化，達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。