高中語文古詩詞教學(xué)創(chuàng)新策略探討

長(zhǎng)期以來，高中語文課本都編入了大量古詩詞，這些極具代表性的蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓的古詩詞對(duì)提高學(xué)生的文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與能力具有重要的意義。筆者在任教學(xué)校的高一年級(jí)的4個(gè)文科班做了一項(xiàng)調(diào)查，其結(jié)果顯示：喜歡上古詩詞課的學(xué)生僅占21%；認(rèn)為現(xiàn)階段中學(xué)古詩詞課堂教學(xué)效果較差和很差的各占36%和12%。從這些數(shù)據(jù)反饋，教師認(rèn)真思考應(yīng)該如何改善教學(xué)模式，達(dá)到建立高效課堂的目的？課堂教學(xué)是最主要的知識(shí)傳遞方式，對(duì)于大部分學(xué)生來說，課堂上老師教授的知識(shí)是印象最深刻的。針對(duì)高中語文古詩詞教學(xué)存在教學(xué)枯燥、淡化意境、忽視想象等問題，筆者在教學(xué)過程中經(jīng)過不斷探索和反思，總結(jié)出以下幾種打造高中語文古詩詞高效課堂的策略。

一、從誦讀出發(fā)，領(lǐng)略古詩詞中的意境

“讀書百遍，其義自見。”這句語揭示了“讀”在語文教學(xué)中的重要作用，在古詩詞教學(xué)中，“讀”的重要性則更加明顯。古詩詞往往蘊(yùn)含了深刻的情感、道理，只有通過抑揚(yáng)頓挫、飽含深情的誦讀，學(xué)生才能真正地感受到古詩詞的韻味，體會(huì)到作者內(nèi)心豐富的情感。例如，在講解《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的節(jié)奏進(jìn)行把握，讓學(xué)生用緩慢并富有情感的誦讀，體會(huì)此詩蕩氣回腸的意境。在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生想象詩詞的世界，湘江碧水、橘子洲頭等景象，更好地走進(jìn)作者的內(nèi)心。通過誦讀學(xué)習(xí)此詩，不僅僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)于古詩詞的興趣，還增進(jìn)了學(xué)生對(duì)于古詩詞的體驗(yàn)[1]。

二、提高教師的文化素質(zhì)，做好知識(shí)的傳授者

教師要注重在生活中進(jìn)行文化積累，在課堂中要將古詩詞的教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)踐相結(jié)合，挖掘更多生活中的素材，讓學(xué)生能夠深刻地感悟到古詩詞的意義，從而讓課堂變得更有靈動(dòng)性。教師在課堂上既是傳授者，又是引導(dǎo)者，所以教師的文化素質(zhì)至關(guān)重要。在授課之余，教師應(yīng)不斷提高自身的文化素養(yǎng)，這樣在講課的時(shí)候才可以做到得心應(yīng)手。

三、把握古詩詞意象，深究古詩詞內(nèi)涵

古詩詞可通過創(chuàng)設(shè)意象來表達(dá)人生哲理。在古詩詞創(chuàng)作中，作者常常使用托物言志的手法來表達(dá)自身的情感變化，從而使古詩詞呈現(xiàn)出意境高遠(yuǎn)、凝練優(yōu)美的特點(diǎn)。例如，楊柳、長(zhǎng)亭意味離別，杜鵑代表凄涼、悲苦，夕陽、流水象征憂愁，月亮、鴻雁表達(dá)離愁別緒。所以，在高中語文的古詩詞教學(xué)過程中，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住意象的主要特點(diǎn)，探索文字背后的真正內(nèi)涵，這樣就可以促使高中生更好地理解古詩詞的意象寓意，體味古詩詞的情感內(nèi)涵。

四、借助多媒體創(chuàng)設(shè)古詩情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

（1）播放一些和古詩詞有關(guān)的典雅柔美的音樂，通過音樂渲染鑒賞氛圍，烘托古詩意境，使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟詩歌情懷。如學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，播放宋祖英演唱版本，通過宋祖英慷慨激昂的唱腔體會(huì)宋詞豪放派的風(fēng)格。音樂也是一種語言，能將學(xué)生自然而然地帶入詩詞的意境中，使其對(duì)詩詞有更加深刻的理解。

（2）采用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，不僅可為學(xué)生展示豐富多彩的音像資料，還可將學(xué)生置于審美情境之中，使學(xué)生的感官得到有效的刺激，從而在優(yōu)美的詞句中激起他們強(qiáng)烈的審美欲望，再運(yùn)用多媒體將圖、聲、色與古詩詞表達(dá)的意境結(jié)合起來，這樣學(xué)生會(huì)得到不一般的感受。如李白的《蜀道難》中對(duì)艱險(xiǎn)的蜀道的描述：“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度攀緣”“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可以將蜀道險(xiǎn)峻風(fēng)光圖片制作成簡(jiǎn)短幻燈片進(jìn)行播放，引領(lǐng)學(xué)生加深對(duì)詩句的理解，讓學(xué)生用心感受充滿奇幻詭異色彩的蜀道景觀。通過這種方式，學(xué)生不僅能感受到大自然的神奇，而且能感嘆作者簡(jiǎn)單幾句便能營(yíng)造如此強(qiáng)烈的視覺效果，從而使文字加深對(duì)學(xué)生的吸引力。

五、品味古詩詞的語言，領(lǐng)會(huì)古詩詞的意蘊(yùn)

作者在創(chuàng)作古詩詞的過程中，講究的是遣詞造句，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！边@道出了古詩詞對(duì)詞句的重視。有許多的古詩詞正是因?yàn)檫\(yùn)用了某個(gè)詞語，而使得整首詩歌擁有了特殊的韻味。在詩歌中，最為凝練和生動(dòng)的字詞被稱為“詩眼”，詩眼是整首詩的畫龍點(diǎn)睛之筆，有著十分重要的作用。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓住“詩眼”，使學(xué)生能夠輕松地把握古詩詞的思想內(nèi)涵，感知古詩詞的情感表達(dá)，感知古詩詞的豐富意蘊(yùn)。在高中語文的古詩詞教學(xué)課堂上，學(xué)生只有對(duì)關(guān)鍵的字詞進(jìn)行反復(fù)的推敲，才可以從整體上把握古詩詞的情感內(nèi)涵。例如，在講解《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，整首詩的構(gòu)造詩象迷離、含義深邃，并閃爍著迷人的藝術(shù)氣息。所以，在教學(xué)的過程中，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生深入分析，這樣才能使學(xué)生體會(huì)到字里行間的深刻韻味[3]。

六、反復(fù)吟誦，感知韻律

古詩詞最主要的學(xué)習(xí)方法就是吟誦。吟誦需要學(xué)生反復(fù)朗讀，通過熟讀來體會(huì)其中的精髓?！耙鳌笔侵咐L(zhǎng)自己的聲音來朗讀，“誦”是指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)來體會(huì)節(jié)奏。吟誦可以使高中生很好地體會(huì)到古詩詞的節(jié)奏以及意蘊(yùn)，從而進(jìn)入到作者的內(nèi)心世界，與作者達(dá)到心靈上的互通?！按蟮钟^書須先熟讀，使其言皆若出于吳之心?！敝祆湔J(rèn)為，讀書就應(yīng)該先通讀，體會(huì)靜思，這樣不但可以了解作者真正的寫作意圖，還可以與作者達(dá)成心靈互通。教師在指導(dǎo)學(xué)生吟誦時(shí)，可以從因聲求氣、因聲入境、因聲入神三個(gè)方面展開教學(xué)。因聲求氣要求學(xué)生掌握好作品的聲律特點(diǎn)，體會(huì)它的抑揚(yáng)頓挫；因聲入境是指借助動(dòng)作、音樂來營(yíng)造古詩詞的氛圍，讓學(xué)生在誦讀過程中可以有一種畫面感，從而身臨其境；因聲入神是指通過聲音的抑揚(yáng)頓挫來體現(xiàn)作者的情感變化，吟誦的最高境界便是體會(huì)作者的情感。