汪君
摘要:新課程理念認(rèn)為,學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);有效性;構(gòu)建;新課標(biāo);新課程
著名特級(jí)教師薛法根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課承載著太多的‘使命,語(yǔ)文課必須反璞歸真,體現(xiàn)一種‘簡(jiǎn)約之美,正所謂‘簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展?!彼€提出了 “教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明,教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約,教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化,教學(xué)方法簡(jiǎn)便,教學(xué)媒介簡(jiǎn)單,教學(xué)指導(dǎo)簡(jiǎn)要”的“六簡(jiǎn)”好課設(shè)計(jì)觀。
我認(rèn)為薛老師提出的“簡(jiǎn)約”的課堂去掉了許多浮華和急功近利,語(yǔ)文非本質(zhì)的東西少了,學(xué)生得到了更多的語(yǔ)文本質(zhì)的東西――感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言。
那么,怎樣做才能達(dá)到“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的理想境界?下面,僅結(jié)合自己的閱讀教學(xué)實(shí)踐與學(xué)習(xí)收獲,談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明──簡(jiǎn)明而不失品位
如第十冊(cè)的略讀課文《魯本的秘密》,我在反復(fù)地鉆研教材以后發(fā)現(xiàn)課文前的一段閱讀提示對(duì)于本課教學(xué)目標(biāo)的確定有關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。一是讀讀課文,想想魯本為了給母親買胸針,用了多長(zhǎng)時(shí)間、做了多少努力才攢夠了錢;二是說(shuō)說(shuō)課文是按照怎樣的順序把魯本的秘密揭開(kāi)的。這兩個(gè)問(wèn)題一個(gè)涉及到課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解,一個(gè)涉及到表達(dá)順序的問(wèn)題,恰巧體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一,也符合教學(xué)目標(biāo)提出的要簡(jiǎn)明、實(shí)在的觀點(diǎn)。所以,我們擬定的教學(xué)目標(biāo)是:1.理解課文內(nèi)容,從故事中體會(huì)魯本的赤子之情;2.有感情地朗讀課文。這樣既符合年段目標(biāo),又整合了三個(gè)維度;既把握了課文特點(diǎn),又簡(jiǎn)而明的。
二、教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)約──簡(jiǎn)約而不失精彩
如在全國(guó)閱讀教學(xué)獲獎(jiǎng)的《陶罐和鐵罐》,在教學(xué)伊始,執(zhí)教者就引導(dǎo)學(xué)生抓住“奚落”一詞切入課文的學(xué)習(xí);在理解“奚落”意思后,圍繞“怎樣奚落”和“怎樣對(duì)待奚落”學(xué)習(xí)陶罐和鐵罐所有的對(duì)話,在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)一步體會(huì)“奚落”的含義,體悟鐵罐的傲慢、無(wú)禮和陶罐的謙虛、友善。至于課文的10-17自然段,內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂,老師只讓學(xué)生在自讀課文中了解兩個(gè)罐子各自不同的結(jié)局,其余的不做深入。這樣,既抓住重點(diǎn),直奔主題,又化繁為易,事半功倍。
三、教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化──簡(jiǎn)化而不失實(shí)在
不久前,我校林老師執(zhí)教的公開(kāi)觀摩課《七顆鉆石》受到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、老師的贊許。本堂教學(xué)觀摩課的成功靠的不是華麗和精致,而是樸實(shí)無(wú)華、扎實(shí)有效的教學(xué)環(huán)節(jié):了解七顆鉆石故事,感知課文;研讀水罐變化,感悟愛(ài)心;續(xù)編《七顆鉆石》,拓展延伸。林老師就是在這三個(gè)步驟中,扎扎實(shí)實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū),讀懂意思、領(lǐng)悟情感、學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在每一步的學(xué)習(xí)中都經(jīng)歷了讀進(jìn)去、讀出來(lái)的過(guò)程,在扎實(shí)的學(xué)習(xí)中,學(xué)到了讀書(shū)的方法,領(lǐng)悟了文章的思想感情。這堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要有三個(gè):一是回顧課文,感知故事;二是研讀故事,感悟愛(ài)的奇跡;三是拓展延伸,續(xù)編《七顆鉆石》。整個(gè)教學(xué)過(guò)程,以讀懂課文為主,沒(méi)有現(xiàn)在時(shí)髦的跳躍式講讀,沒(méi)有現(xiàn)在時(shí)髦的小組合作,沒(méi)有現(xiàn)在時(shí)髦的課堂表演,有的只是普普通通地一節(jié)一節(jié)地讀好課文、讀懂課文。把公開(kāi)課上成了普通的家常課,上成了我們每一個(gè)老師都可以學(xué)習(xí)、都可以借鑒的課,這是一種勇敢的實(shí)踐。
四、教學(xué)指導(dǎo)要簡(jiǎn)要──簡(jiǎn)要而不失到位
如在《將相和》一課的教學(xué)中,教師利用文中的空白點(diǎn),請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想像,寫(xiě)一寫(xiě)“藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪,連忙熱情地出來(lái)迎接”,兩人相見(jiàn)后,彼此會(huì)說(shuō)些什么。在寫(xiě)后的交流中,教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō),通過(guò)聽(tīng)同學(xué)的對(duì)話設(shè)計(jì)你品味到了藺、廉兩人怎樣的品質(zhì);評(píng)一評(píng)哪位同學(xué)的語(yǔ)言描寫(xiě)最能展現(xiàn)藺、廉兩人的性格特征。這樣的指導(dǎo),既加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,又實(shí)際操練了如何通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)作方法,真可謂是“一箭雙雕”。
五、教學(xué)方法要簡(jiǎn)便──簡(jiǎn)便而不失高效
如有位教學(xué)能手執(zhí)教二年級(jí)《小鹿的玫瑰花》,在激趣導(dǎo)入后,首先讓學(xué)生自讀課文,要求學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中遇到不認(rèn)識(shí)的字可以問(wèn)故事下面的“小魚(yú)”、同學(xué)、老師或字典,讀完后,再讀“小魚(yú)”身上的漢字;其次,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行輪讀比賽,每人讀一個(gè)自然段,要求把課文讀通順、讀流利,讀后師生評(píng)議;第三,要求學(xué)生默讀并思考:課文講了小鹿與玫瑰花之間發(fā)生的一件什么事?第四,深入細(xì)讀,比如學(xué)習(xí)第一自然段,在學(xué)生讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生:你知道了什么?你從課文的哪些詞語(yǔ)看出來(lái)小鹿很辛苦?你能把小鹿種玫瑰花的辛苦讀出來(lái)嗎?我們不難發(fā)現(xiàn),第一層次的讀,旨在引導(dǎo)學(xué)生隨課文識(shí)字;第二層次的讀,旨在鞏固發(fā)音,讀通文章;第三層次的讀,旨在了解課文大意;第四層次的讀,旨在引導(dǎo)學(xué)生在讀中對(duì)課文進(jìn)行理解和感悟。如此,環(huán)環(huán)扣緊,層層遞升,把讀貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,受到了評(píng)委與聽(tīng)課老師的好評(píng)。
六、教學(xué)媒介要簡(jiǎn)單――簡(jiǎn)單而不失華麗
記得一次聽(tīng)著名特級(jí)教師劉德武老師講課,給人的感覺(jué)就是樸實(shí)無(wú)華的一節(jié)課。劉老師沒(méi)有那些浮躁和漂亮的課件,也沒(méi)有那些華麗的語(yǔ)言,手中只拿了一個(gè)用紙做的尺子(上課用的教具),只用了一個(gè)效率極高、最有效果的課件,使在場(chǎng)的全體教師和學(xué)生無(wú)不驚嘆和贊嘆。學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握得也是扎扎實(shí)實(shí)、興趣盎然。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),標(biāo)新立異二月花。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)文課堂,應(yīng)是簡(jiǎn)明而不失品位、簡(jiǎn)約而不失精彩、簡(jiǎn)化而不失實(shí)在、簡(jiǎn)要而不失到位、簡(jiǎn)便而不失高效、簡(jiǎn)單而不失華麗的語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文教學(xué)追尋的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,其實(shí)就是一種更高層次的返璞歸真。這種“簡(jiǎn)單”是對(duì)冗繁的語(yǔ)文課堂的一種“清洗”,是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)本質(zhì)的一種回歸,是學(xué)生自身主動(dòng)意識(shí)的一種彰顯。