改革開放發(fā)生的動力探析

【摘 要】 改革開放是一場自上而下與自下而上相結合的革命，能夠成功發(fā)生自有其內(nèi)在邏輯。對“文革”的反思以及繼承毛澤東的政治遺產(chǎn)是改革開放發(fā)生的前提；主張改革開放的中共執(zhí)政集團及其領導核心是改革開放發(fā)生的關鍵；對改革開放有著肯定看法和強烈愿望的人民群眾則是其基礎。三者之間緊密聯(lián)系，相互作用，缺一不可。

【關鍵詞】 改革開放動力；“文革”；領導核心；人民群眾

改革開放開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)，是社會主義社會發(fā)展的動力，而其自身的動力則來源于三大因素：首先，對“文革”的反思以及毛澤東的政治遺產(chǎn)是改革開放能夠發(fā)生的前提；其次，主張改革開放來發(fā)展社會主義的中共領導集體是改革開放能夠發(fā)生并且順利推進的關鍵。第三，迫切希望改變自身生活水平，對改革開放有強烈愿望的人民群眾則是改革開放穩(wěn)步推進的基礎。

一、動力的前提——對“文革”的反思以及毛澤東的政治遺產(chǎn)的繼承

改革開放能夠發(fā)生，最直接的要歸因于“文革”。十年文化大革命，民主法制遭受極大的破壞，人民生活受到很大的影響。從黨的高級干部到普通老百姓，幾乎沒人能“幸免”，或多或少都受到這場浩劫的牽涉。馬克思主義經(jīng)典作家強調(diào)過歷史對現(xiàn)實會產(chǎn)生影響，昨天的歷史會成為今天的國情，影響著發(fā)展的路徑選擇?！拔母铩笔恰白蟆钡腻e誤發(fā)展到頂峰的結果，是對自20世紀50年代以來出現(xiàn)的改革色彩的徹底否定。1957年以后出現(xiàn)的“反右擴大化”，黨內(nèi)外都有所認識，黨內(nèi)也存在著與之不同的正確的發(fā)展方式，但這些都沒有阻止“左”的繼續(xù)發(fā)展。從60年代開始，每一次糾“左”的努力，在剛起成效沒多久就會被打斷，取而代之的是“左”的更激烈的反彈，而這種反彈達到巔峰的結果就是“文革”的爆發(fā)。馬克思曾經(jīng)多次指出，事物發(fā)展到典型或完備狀態(tài)（也應包括極端狀態(tài)）對于認識事物及其發(fā)展各個階段具有重要意義。這段話意思就是，事物在發(fā)展過程中的一些特征只有在其發(fā)展完成時才能被充分認識（先知除外）?！白蟆钡腻e誤在文化大革命中走向極端，使它在最典型、最極端的狀態(tài)中暴露了自己的荒謬。以階級斗爭為綱，政治掛帥，批判無處不在，甚至連自然科學也被政治批判所籠罩。比如，把相對論當作“自然科學理論中深深地滲進資產(chǎn)階級意識并介入現(xiàn)實階級斗爭的一個突出典型”加以批判；認為“環(huán)境污染是‘資本主義腐朽沒落的表現(xiàn)”等等。這些在現(xiàn)在看來荒誕不經(jīng)的言論，在那個瘋狂的年代卻異常流行。當錯誤發(fā)展到不能再荒唐下去的時候，也就剝奪了它存在的理由。文化大革命經(jīng)過十年的發(fā)展，“左”的錯誤已經(jīng)到了極點，這也從反面說明為突破“左”的束縛的改革的合理性。黨的第二代領導核心鄧小平多次論述防“左”的重要性，“要注意反右，但重點是反‘左”[1]“在社會主義時期我們的失誤主要來自‘左的方面”， [2]“最大的危險還是‘左”等等。[3] “文革”帶來的經(jīng)驗教訓，使我們黨在帶領全國人民進行改革時的財富。鄧小平是一位辯證法大師，他看出了“文革”與改革的內(nèi)在聯(lián)系，強調(diào)“壞事”可以向“好事”轉化。他在1978年以后多次強調(diào)：“文化大革命看起來是壞事，但歸根到底也是好事，促使人們思考，促使人們認識我們的弊端在哪里”“教訓總結起來很有益處?，F(xiàn)在的方針政策，就是對文化大革命進行總結的結果。”無論是干部還是普通老百姓，“文革”的意義對于他們來說，是讓他們知道“什么事情不能做”，這也算是一種反向激勵。

改革能夠成功發(fā)生的另一個重要前提在于中共繼承并發(fā)揚了毛澤東的兩個政治遺產(chǎn)，分別是擁有濃厚革命傳統(tǒng)、“鐵的紀律”、特別能戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級政黨和龐大而又嚴密的行政體系。這兩個重要的政治遺產(chǎn)對克服社會轉軌時期的弱點起到了積極的作用。一個強大的政黨，對于社會轉軌時期最重要的作用就是維護國家權威，避免社會突然“變軌”帶來的不穩(wěn)定甚至是分裂。以蘇聯(lián)為例，盡管自赫魯曉夫就開始改革，但改革一直不徹底，僅僅是對一些“無關痛癢”的方面進行改革，政治體制一直是在原有的框架內(nèi)修修補補，沒有涉及根本，因此，從表面上看，蘇聯(lián)這個龐然大物統(tǒng)治力還是很穩(wěn)固的。但是自戈爾巴喬夫上臺，推行政治體制改革，主動放棄蘇共執(zhí)政黨的地位之后，社會就開始動蕩，意識形態(tài)領域混亂，蘇共的權威蕩然無存，國家缺少強有力的領導力量，因此，存在70多年的超級大國一夜之間轟然倒塌也在情理之中?？梢?，強有力的政黨在關鍵時刻對于維護國內(nèi)的穩(wěn)定，凝聚共識至關重要。毛澤東從革命年代開始就注重黨的自身建設，為中共成為鐵一般信仰，鐵一般紀律的組織發(fā)揮不可磨滅的作用，居功甚偉。有了強大的政黨，之后組建的龐大嚴密的政治體系，盡管缺少靈活性，但是對于管理整個社會，傳達黨的意圖發(fā)揮異常重要的作用。尤其是對于改革的關鍵時期。改革是對原有利益格局的深刻調(diào)整，引起的利益分配上的重大變化會導致社會人的心理失衡、行為失范等的發(fā)生，嚴重時會引起社會分化和分裂。如果不能妥善處理上述問題，不但不能取得改革的預期效果，甚至會不如改革前的社會。強大的政黨擁有的強大的號召力，能夠在改革的關鍵時刻凝聚改革共識，暫時拋開個人小利益，服從大家伙大利益，動員整個社會心往一處想，勁往一處使。中國改革初期之所以能夠出現(xiàn)大推進，沒有向蘇聯(lián)和東歐各國出現(xiàn)的那種停滯，很重要的原因就在此。

二、動力的關鍵——主張改革開放的領導核心

縱觀整個中國歷史，橫向比較國際形勢，但凡改革取得成功，絕大多數(shù)都是最高領導者親自掛帥；最高領導者對改革不聞不問或者沒有發(fā)言權而最終取得成功的案例，筆者沒有找到。可以說，改革歷來是“一把手工程”。這里所說的“一把手”，不是形式上的一把手，而是握有實權的領導核心。改革有著深厚的歷史淵源，其嘗試貫穿了三中全會之前社會主義建設的整個時期，可謂是一波三折，之所以坎坎坷坷，很大程度上是主張改革的力量沒有占據(jù)領導核心的地位。鑒于50年代末的錯誤，1961年開始的全黨調(diào)查研究，中共著力調(diào)整人民公社體制、改革企業(yè)管理體制、承認個體經(jīng)濟的補充地位等，但中央主要領導人（毛澤東和劉少奇）在社會主義建設道路問題上的認識開始發(fā)生分歧，改革嘗試被認為是走資本主義道路而被迫中斷；1972年周恩來領導的整頓和鄧小平1975年領導的全面整頓，兩次具有改革色彩的整頓在初見成效時即遭到打擊不了了之。這說明在改革試驗中，在改革者不是領導核心時，改革者在中央高層幾乎是孤軍奮戰(zhàn)，失敗也是在所難免的。“文革”結束以后，兩種趨向（保守與改革）經(jīng)過鄧小平復出問題的呼吁與阻撓、“兩個凡是”問題的反對與堅持、真理標準討論問題的支持與否定、冤假錯案平反問題的推進與阻撓等短兵相接的“和平交鋒”，改革創(chuàng)新的趨向終于在中共黨內(nèi)占了上風。十一屆三中全會“最重要的結果，與其說是重點的轉移，不如說是權力核心的轉移，即中共領導核心從華國鋒轉移到了鄧小平”。[4]不可否認的是，華國鋒在粉碎“四人幫”的過程中起到了關鍵性作用，在危難時刻拯救了黨和國家。但是，粉碎四人幫后，中國該往何處走？以華國鋒為首的一群黨的領導人，繼續(xù)堅持“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論，推行“兩個凡是”，嚴重阻礙了中國社會的進程，因為無論是冤假錯案的平反還是工作重心的轉移，或多或少都與毛澤東晚年“左”的錯誤相關。華國鋒未能真正突破“左”的束縛，使中國社會仍然在“徘徊中前進”，這對遭受十年文革創(chuàng)傷，渴望改變自身生活條件的中國人民來說，是不能接受的。時勢造英雄，人民選擇了以鄧小平為代表的改革力量，也就在主客觀上選擇了改革，畢竟鄧小平在20世紀60年代、70年代的參與、主導的改革舉措所取得的成績已經(jīng)被人民看在了眼里，放在心上。

對于改革的領導者而言，從掌握權力到真正實施改革并不是一件容易的事。鄧小平曾將改革比作革命，說明改革的風險很大，把握不好就會出現(xiàn)顛覆性錯誤。能否使改革平穩(wěn)地發(fā)生同時順利推進，考驗著領導核心的智慧。回顧改革開放初期的歷史，筆者認為，中國的改革開放能夠成功的發(fā)生在于領導者的大局觀和對“魄力與凝聚力”的良好把握。首先是大局觀。文化大革命使得黨的作風和威信受到嚴重破壞，是政治資源的流失，很不利于改革這種社會轉軌期的權威需要。全盤否定和肯定毛澤東都不利于盡快恢復安定團結的社會局面。因此鄧小平不止一次說過要正確評價毛澤東，區(qū)別毛澤東思想和毛澤東的思想。這對于平反大量冤假錯案同時盡快把精力放在經(jīng)濟建設上起到重要作用。四項基本原則在改革開放發(fā)生后不久就提了出來，保證了改革開放朝著正確方向前進。改革初期的國有企業(yè)、價格、財稅、金融等改革都是在遵循“四項基本原則”的前提下進行的，沒有這種原則性的、全局性的規(guī)定，改革早已失去了方向和意義。習近平總書記強調(diào)：“方向決定道路，道路決定命運”， [5]說明把握全局的重要性，而這些掌全局的事情，唯有掌握權力的領導核心才能做得到。其次，很好地把握好魄力和凝聚力的關系。在改革的力量成為領導核心之后，順應民心大量平反冤假錯案，支持小崗村的“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”的嘗試，設置經(jīng)濟特區(qū)，平反“彭德懷冤案”，將“四人幫”審判后投入監(jiān)獄……無論經(jīng)濟還是政治上的舉措，都說明領導核心很有魄力，知難而進，敢于突破“左”的束縛，敢于啃硬骨頭。另一方面，又通過一些舉措來保持凝聚力。最典型的是，在對待歷史問題上，鄧小平提出的“歷史問題宜粗不宜細”，“實事求是的地評價毛澤東”，改變“干部只能上不能下”等方法，對于避免社會分裂，維護社會的穩(wěn)定，增強凝聚力至關重要。最大限度地減少了社會轉軌時期的內(nèi)耗成本，對于集中精力發(fā)展經(jīng)濟至關重要。

三、動力的基礎——有強烈改革愿望的人民群眾

改革開放的基礎是對此有強烈愿望的人民群眾。“文革”結束以后，在廣大干部群眾中幾乎不存在希望維持現(xiàn)狀的人群。與其說他們知道應該怎樣做，不如說他們知道不該怎么做。十年文化大革命，極度的思想壓抑，讓他們知道不能在這么壓抑下去；物質的貧乏，形形色色的票證，無休止的排隊讓他們知道不能再這般低效率下去；幾度整頓而又幾度反復，“左”的怪物越來越大讓他們知道不能再接著吃“左”的惡果。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民決定著歷史的走向。改革開放能夠揭開序幕和實現(xiàn)突破，離不開人民群眾的大力支持。中國共產(chǎn)黨能夠一路走來，從小變大，由弱變強，就是抓住了人民。人民是其工作出發(fā)點和落腳點，其宗旨就是全心全意為人民服務。新民主主義革命最終能夠取得勝利，關鍵就是中共解決了土地問題，而解決了土地問題，中共就贏得了占中國絕大多數(shù)人口——農(nóng)民的擁護，解放戰(zhàn)爭才會如摧枯拉朽一般取得勝利。新中國成立后的17年，盡管出現(xiàn)三大改造過于急切遺留許多問題、盡管有“大躍進”和“人民公社化”這些不按客觀規(guī)律進行的運動，但是國家總體上還是向好的方面發(fā)展。畢竟每一次“左”出現(xiàn)后接著就是“糾左”的努力，雖然每次反復之后“左”的力度在增強，但是“左”并沒有占據(jù)絕對統(tǒng)治，黨內(nèi)代表正確方向的聲音有時還是可以被聽進去，在“左”與“糾左”的拉鋸戰(zhàn)中，黨的權威還是高高在上的，人民群眾還是擁護黨的領導的?！拔母铩本筒煌?，“走資派”“?；逝伞薄俺衾暇拧钡鹊蠕佁焐w地的各種名目使得絕大多數(shù)中國人都受到打擊，許多人莫名去秒的就被戴上了各種帽子。黨內(nèi)代表正確方向的聲音也被淹沒。文化大革命嚴重損害了所有階級、階層的利益，使黨的形象受損。[6]這從反面說明人民群眾對損害自己利益行為的反感，對改革的期盼。

人民群眾對美好生活的向往，往往成為影響中央高層決策的關鍵因素。進入20世紀70年代中后期，通過“四·五”運動、大逃港、知識青年回城以及農(nóng)民家庭承包責任制， [7]人民群眾通過自己的“創(chuàng)新”表達了對好日子的期盼。實際上，人民群眾的這些所謂“創(chuàng)新”之舉，也是無奈之舉，是被現(xiàn)實逼出來的。以小崗村為例，1966年至1978年13年中人均口糧只有200多斤，10個工分只值二、三角錢，窮到“農(nóng)民種田，國家給錢，缺吃少穿，政府支援”的地步。饑餓使人口銳減，全隊1100畝土地荒掉了1000畝，所以最后他們寧愿受到“專政”的懲罰也要繼續(xù)“包產(chǎn)到戶”。高層決策者感受到了人民的這種愿望，在總結經(jīng)驗的基礎上，最終面向全國推行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，簡單概括就是“得民心者得天下”。中國改革的成功啟動取決于一系列的政治治要素，但從人民的根本利益出發(fā)，堅持“人民主體”是執(zhí)政黨不忘初心的根本思想。執(zhí)政者能否準確把握時代脈搏，準確了解人民的呼聲，是保持執(zhí)政地位的不二法門。人民求變求富的愿望表明，中國社會已經(jīng)形成了改革開放的共識。鄧小平曾強調(diào)：“不改革開放，中國就是死路一條”。人民群眾及其社會基礎決定著歷史發(fā)展的方向。中共的根本宗旨決定了她始終代表最廣大人民的根本利益，必須不斷完善和發(fā)展社會主義制度，必須實現(xiàn)人民的共同富裕和幸福安康。

前提、關鍵和基礎構成了改革開放的動力邏輯。沒有對“文革”的反思以及對毛澤東政治遺產(chǎn)的繼承，改革開放就會缺乏必要性；沒有以鄧小平為首的主張改革開放的領導核心，改革開放就會缺乏可能性；沒有對改革抱有極大熱情的人民群眾，改革開放就會缺乏持續(xù)性。三大動力因素的狀態(tài)和關系，決定了改革開放的發(fā)生和發(fā)展，影響了改革開放發(fā)生的歷史進程。

【參考文獻】

[1][2][3] 鄧小平文選.第3卷[M].北京 ：人民出版社，1993.

[4] 韓鋼.權力的轉移：關于十一屆三中全會[EB/OL]. http：// history.news.163.com/09/0627/14/ 5CQPQTNK00013 FLR.html，2009-06-27.

[5] 中共中央文獻研究室編.十八大以來重要文獻選編 中[M].北京：中央文獻出版社，2016.

[6] 鄭謙.中國是怎樣從“文革”走向改革的[M].北京：北京人民出版社，2016.

[7] 胡安全， 宋曲霞.中國改革開放的歷史起源[M].北京：人民出版社，2014.

【作者簡介】

苗大鵬（1990—）男，中共廣東省委黨校黨史黨建部，研究方向：黨的執(zhí)政史與策略路線.