《〈郘亭詩(shī)鈔〉箋注》失考補(bǔ)注

劉漢忠

《〈郘亭詩(shī)鈔〉箋注》（龍先緒、符均箋注，三秦出版社2003年9月第1版）注莫友芝詩(shī)所涉及人物無(wú)考者，實(shí)多可考見。本人閱讀所見，隨作記錄，漸次積累成文，名曰“補(bǔ)注”。因限于篇幅，僅擇若干而已。

《箋注》246頁(yè)《出都勻城西門，將登龍山，尋鶴樓道院，雨阻未果》注：“按：張翀，字子振?！?/p>

考補(bǔ)：

張翀（1525-1579），字子儀，《箋注》記其“字子振”，誤。號(hào)鶴樓，明廣西柳州衛(wèi)籍馬平（今柳州市）人。嘉靖二十八年（1549）舉人，三十二年進(jìn)士，授刑部云南司主事。三十七年三月給事中吳時(shí)來(lái)疏論嚴(yán)嵩奸狀，次日，張翀與同部主事董傳策兩疏繼上，俱下鎮(zhèn)撫司訊所主使。初擬大辟之罪，以朝官力救，改為廷杖。張翀戍貴州都勻。隆慶元年（1567）起補(bǔ)刑部浙江司主事。隆慶二年擢任都察院右僉都御史，巡撫南贛汀韶等處地方提督軍務(wù)。后改巡撫湖廣。隆慶五年九月以侍養(yǎng)告歸。萬(wàn)歷二年十二月起授總督漕運(yùn)，兼右僉都御史，巡撫鳳陽(yáng)。三年十一月入為刑部右侍郎。四年二月以疾歸。七年八月，卒于家?！睹魇贰妨?。所著《鶴樓集》自明末行世以來(lái)數(shù)百年孤蹤秘跡，查《中國(guó)古籍善本書目》國(guó)內(nèi)已無(wú)收藏著錄，孤本藏于日本內(nèi)閣文庫(kù)。

張翀謫戍貴州都勻衛(wèi)時(shí)長(zhǎng)達(dá)九年，對(duì)文化教育事業(yè)做出開發(fā)性貢獻(xiàn)。明清及民國(guó)多部《貴州通志》均為之立傳。明代貴州巡撫江東之將張翀與王守仁、鄒元標(biāo)并稱“三遷客”。都勻士民仰慕張翀節(jié)義及學(xué)問，為其修建讀書堂及龍山道院。讀書教學(xué)之余，張翀與諸生搜奇于山水之間。在都勻紅葉山之東麓題刻摩崖：“仁智之情，動(dòng)靜之理，棲此盤谷，飲此泉水”。清人張澍稱“張鶴樓遣戍是邦，誅茅讀書，題此以自慰也”。鄭珍有《雨花巖觀明張忠簡(jiǎn)公摩崖》詩(shī)有注：“都勻人以忠簡(jiǎn)為仙，謂此為爪書仙跡。”莫友芝詩(shī)“尋鶴樓道院”即張翀遺跡之一。萬(wàn)歷《貴州通志》收錄張翀?jiān)娢摹Ｎ挠小洱埳降涝河洝贰抖紕蜃x書堂記》，賦有《問月賦》，詩(shī)有《南樓》《龍山》《別石南溪總?cè)帧贰秳e貴竹諸友》《有懷》等。

《箋注》398頁(yè)《劉子重銓福示“八君子”專墨拓卷，兼惠新拓，為題二十韻》注：“劉子重：劉銓福，字子重，不詳?！?/p>

考補(bǔ)：

劉銓福，字子重，別號(hào)白云吟客，清順天府大興人，曾官任刑部主事，好古董，勤收藏。莫友芝之詩(shī)即詠其收藏之古磚墨拓。著有《磚祖齋詩(shī)鈔》一卷，集前有樊彬同治十年序，同治間刻本，首都圖書館收藏。其詩(shī)多詠京都名勝，游什剎海、東岳廟等。劉銓福是《紅樓夢(mèng)》早期研究者，《紅樓夢(mèng)》“甲戌本”的收藏者。著名紅學(xué)家周汝昌1948年10月23日致胡適信云：“劉銓福這個(gè)人很重要，因?yàn)橹竞汀顝?fù)軒本（此本現(xiàn)為最流行有勢(shì)力的批本）都由他一人而傳，在《紅樓》版本史上他是一個(gè)不朽的人物。由他的跋語(yǔ)可知其人情致不俗，眼光正確，可能是旗人，因他提及的佟四哥、三弦子即是旗人，且能唱《紅樓》節(jié)目子弟書的，《東方雜志·中國(guó)美術(shù)號(hào)》《東武王氏商盉堂金石叢話》說：‘昔劉燕翁、沈文忠（朗亭）、劉子重、楊幼云，諸家小造像拓本……按，楊幼云即婁壽碑藏者，商務(wù)有珂羅印本，官為司馬。劉子重提到李伯盂郎中與翁同和殿撰，必系同僚，足見他官也不?。ㄓ郑玖硪话?，署‘青士、椿余同觀的青士疑心即朱筼，字青士，是同治間人。他父親朱鹿坪有《茹古堂詩(shī)文集》），我很想找出此人的事跡來(lái)，但始終還未能尋到其他線索?！?/p>

銓福之父劉位坦是黃彭年岳父。劉位坦，字寬夫，曾官辰州知府，《中國(guó)藏書家考略》有傳，稱“藏書極富”。其女劉尹玉（字季瑜）是黃彭年繼室。劉寬夫“疊書龕”“君子館”所藏不少珍善本后來(lái)歸藏于黃氏“戴經(jīng)堂”。

《箋注》403頁(yè)《張香濤之洞孝廉、劉伯洵肇均秀才，約為西山游，病未能往，送之》注：“劉伯洵：劉肇均，字伯洵，生平待考?！?/p>

考補(bǔ)：

劉肇均，字伯洵，清直隸獻(xiàn)縣人。劉書年之子。咸豐十一年（1861）拔貢生。游京師，與張之洞交。著有《攖寧齋詩(shī)草》一卷，民國(guó)四年（1915）石印本，一冊(cè)，藏于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所。又有《游蜀日記》三卷。

《箋注》404頁(yè)《贈(zèng)李篁仙壽容農(nóng)部，即書〈秋影軒詩(shī)〉后》注：“李篁仙：李壽容，字篁仙，生平待考?！?/p>

考補(bǔ)：

李壽容（1825-1894），字篁仙，一字椷叔，湖南望城縣星城鎮(zhèn)人。清末著名維新派思想家、政治家譚嗣同的岳父。咸豐六年（1856）進(jìn)士，官戶部主事。后任湖北江漢關(guān)道，調(diào)安徽蕪湖道。文才卓越，善詩(shī)文。與湘潭王壬秋、開岡鄧彌之和鄧葆之兄弟、攸縣龍皋臣等結(jié)詩(shī)社于長(zhǎng)沙，時(shí)稱湘中“五才子”，為湖南六大聯(lián)語(yǔ)家之一。著有《天影庵集》三卷，內(nèi)詩(shī)存一卷、外集一卷，附《榆囹讀史草》一卷，民國(guó)三年（1914）鉛印本，藏于中國(guó)國(guó)家圖書館。《天影盦詩(shī)存》錄古今體詩(shī)291首，前有咸豐五年湘陰郭嵩燾序，又同治十二年皋蘭朱克敬序。外集為詠物詩(shī)及楹聯(lián)之類?！队茑蜃x史草》乃樂府詩(shī)，專詠漢代人物，有桂林門人周益注。所作《擬行路難》詩(shī)，知其官部曹時(shí)，于咸豐九年十一月初因事籍沒家產(chǎn)下獄，十一年八月出獄，復(fù)官。其齋初名波庵，遭禍后自為“斯其宦海波濤之驗(yàn)”，遂易名為天影庵。莫友芝贈(zèng)詩(shī)之時(shí)，李壽容尚未入獄，其集題名為“秋影軒”。李著《榆囹讀史草》有光緒十年鈔本，中國(guó)國(guó)家圖書館藏。又《榆囹讀史草續(xù)》一卷，光緒十年刻，湖南省圖書館藏。

《箋注》417頁(yè)《贈(zèng)孟柳橋傳鑄，即題其“芹谷歸隱圖”》注：“孟柳橋：孟傳鑄，字柳橋，清章邱人。行跡待考。”

考補(bǔ)：

孟傳鑄，字劍農(nóng)，號(hào)柳橋，山東章丘人。道光十三年拔貢，官趙州州同。同治初年任大名兵備道。所撰《秋根書室集》十四卷，內(nèi)詩(shī)六卷、文八卷，附《西行紀(jì)程》二卷、《西征集》一卷，宣統(tǒng)二年章丘孟氏綠野堂鉛印，藏于首都圖書館。世傳《影山草堂圖》有莫繩孫、莫經(jīng)農(nóng)、莫俊農(nóng)父子三人移錄陳鍾祥、孟傳鑄、姚浚昌題《影山草堂圖》詩(shī)。孟傳鑄詩(shī)即在趙州州判任時(shí)，莫友芝與之互相唱和之詩(shī)。末題：“《影山草堂圖》長(zhǎng)歌一章，應(yīng)子偲先生大雅之屬，即祈斧正。山左愚小弟孟傳鑄拜題?！薄多L亭遺詩(shī)》卷六又有《孟柳橋于官署結(jié)書屋曰“秋根”》等詩(shī)。

《箋注》459頁(yè)《蔡香涎鴻燮〈養(yǎng)靈根堂遺集〉題詩(shī)》注：“蔡香涎：蔡鴻燮，字香涎，生平不詳。”

考補(bǔ)：

蔡鴻燮，字薌延，號(hào)香涎，浙江桐鄉(xiāng)人。嘉慶九年副貢，考充教習(xí)，改任山東鹽大使。詩(shī)學(xué)長(zhǎng)吉體，詩(shī)風(fēng)奇特雄渾。《九鐵閻王歌》長(zhǎng)詩(shī)評(píng)為“力追長(zhǎng)吉，作險(xiǎn)語(yǔ)，嚇破鬼膽”。著有《養(yǎng)靈根堂遺集》八卷，北京大學(xué)圖書館、中國(guó)國(guó)家圖書館有藏本。

《箋注》490頁(yè)《贈(zèng)王益三甲曾同年》注：“王甲曾，字益三，生平不詳?！?/p>

考補(bǔ)：

王甲曾，字益三，原名文甲，江蘇江都人，道光十一年舉人。咸豐初官湖北恩施知縣。咸豐九年纂《續(xù)補(bǔ)荊門直隸州志》。所撰《不波山房詩(shī)草》，輯入《黃氏逸書考》，民國(guó)間補(bǔ)刻，中國(guó)國(guó)家圖書館藏。集中有《癸丑郡城紀(jì)事》詩(shī)八首，詳記咸豐三年清軍擾民逃遁及太平軍攻陷南京、揚(yáng)州事。第二首云：“石頭城外水流東，千百帆檣逆勢(shì)雄。避舍移師心早喪，開門揖盜計(jì)何窮。只因白馬盟先誤，到此紅羊劫未終。地震川騰天示驚，苦將休省望諸公?！弊⒅蟹Q咸豐三年二月十日太平軍破金陵后沿江直下，清軍將領(lǐng)帥舟師北遁，并與英軍勾結(jié)鎮(zhèn)壓太平軍。又有《秦淮竹枝詞》十二首，記清末官僚在秦淮河邊醉生夢(mèng)死。

莫友芝與王益三同科舉人，故詩(shī)題稱為同年。

《箋注》509頁(yè)《張練渠鳳翥太守招同楊樸庵……陳虎臣艾小集》注：“張練渠：張鳳翥，字練渠，待考。”

考補(bǔ)：

張鳳翥，字練渠，江西武寧人。咸豐七年入李希庵幕。著有《鏡真山房集》十四卷，內(nèi)詩(shī)鈔六卷、試帖八卷，同治二年皖江行營(yíng)刻本。首都圖書館藏詩(shī)鈔，湖南省圖書館藏試帖。詩(shī)鈔前有郭柏蔭、陳占言序，又烏程周學(xué)濬等六人題辭，后有毗陵劉翰清跋，末行題“汪啟賢鋟”。詩(shī)不分體，共百三十六首，約自道光二十七年至咸豐八年之作。詩(shī)多記述與太平軍作戰(zhàn)時(shí)生活?！稘h口鎮(zhèn)》《登晴川閣》《登黃鶴樓》《赤壁》《出山感懷》八首、《四十生日感賦》《過西塞山》《麻城夜戰(zhàn)》《隨大軍自麻城追賊至河南商城縣馮店駐軍》等，皆有事實(shí)可考。

《箋注》536頁(yè)《秣陵中秋，攜繩兒登南城聚寶門樓，李少荃宮保微服，以鮑花潭源深太常、陳作梅鼐觀察、倪豹岑文尉郎中、李少石文杏伯偕至》注：“李文杏，字少石，不詳?！?/p>

考補(bǔ)：

李文杏，字少石，號(hào)實(shí)庵，浙江嘉興人。同治間官直隸候補(bǔ)知府。通小學(xué)，曾?？吨直媛浴?。工書，嘗為錢敬石摹徐季海隸書多寶塔碑額。

《箋注》543頁(yè)《送馬雨農(nóng)恩溥學(xué)士還朝》注：“馬雨農(nóng)：馬恩溥，字雨農(nóng)，事跡待考?！?/p>

考補(bǔ)：

馬恩溥（1820年—1874），字芝楣，一字雨農(nóng)，云南太和人。咸豐三年（1853）進(jìn)士，改庶吉士，授編修。同治十二年（1773）主福建鄉(xiāng)試，又以內(nèi)閣學(xué)士任江蘇學(xué)政。著有《慎余堂詩(shī)集》 二卷，鈔本，二冊(cè)，有方月瞿仙題識(shí)，云南省圖書館藏。又有《滇南事略》一書行世，記清咸豐間兵燹事頗詳。

莫友芝詩(shī)中“識(shí)君提皖學(xué)”，即馬恩溥出任學(xué)政事。

《箋注》544頁(yè)《游冷泉?dú)w，曹葛民籀明經(jīng)示〈石屋著書圖〉，漫題二絕句》注：“曹葛民：曹籀，字葛民，生平待考。”

考補(bǔ)：

曹籀（1800-1880），又署作曹金籀，以本金氏子而為曹氏后。字竹甫，號(hào)葛民，又號(hào)柳橋，浙江仁和人，諸生，精于文字訓(xùn)詁之學(xué)。輯五十歲以前所作編為《石屋叢書》二卷，內(nèi)文稿一卷、雜著一卷，有道光二十年自序，中國(guó)科學(xué)院圖書館藏道光間刻本，浙江圖書館藏稿本。后選編為《石屋書》十八卷，內(nèi)《籀書內(nèi)篇》二卷、《續(xù)篇》四卷、《籀書詩(shī)集》（一名《蟬蛻集》）四卷、《詞集》一卷，另專著《春秋鉆燧》四卷、《古文原始》一卷，同治間女夫錢保塘刻，北京大學(xué)圖書館藏。曹籀平生致力于經(jīng)學(xué)與小學(xué)，與趙之謙、魏源、龔自珍交善，自言為龔氏畏友，道咸間與戴熙等結(jié)紅亭詩(shī)社，互有唱酬。著《谷梁春秋釋例》《尚書古文正義》《三家詩(shī)傳詁》《籀書》等。道光十九年龔自珍作《縱難送曹生》詩(shī)，視金籀為豪杰。龔氏卒后，曹金籀為編《定庵文集》，又于同治七年為撰序言，稱其文為“如水火之在天壤間，未嘗一日無(wú)者也”。

《箋注》397頁(yè)《九日定甫先生招陪壽陽(yáng)相國(guó)集慈仁寺，次壽陽(yáng)韻》“慈仁寺：待考。”

考補(bǔ)：

京師慈仁寺為名勝之地，位于廣安門內(nèi)大街，是千年古剎，始建于遼代。明成化二年（1466）在原寺舊址上重建，名為“大慈仁寺”。乾隆九年重修，改名為“大報(bào)國(guó)慈仁寺”，俗稱報(bào)國(guó)寺。這里因地處宣南，是清代士大夫文人蹤跡常至之處。其內(nèi)有大毗盧閣，又有著名的雙松，是許多文人墨客吟詠的對(duì)象。施閏章、宋琬、王士禎、馮溥、田雯、宋犖、孔尚任、姜宸英、翁方綱等都有詠題慈仁寺的詩(shī)作。

道光二十三年（1843），張穆和何紹基在京集資倡建顧炎武祠，祠建于慈仁寺西偏，十月份告成。次年二月，舉行宣南士大夫的第一次公祭。修建顧祠的地點(diǎn)，選在京師慈仁寺中西北隅的隙地。在這里修建顧炎武祠，最直接的原因是康熙七年（1668）戊申春，顧炎武五十六歲那年到北京時(shí)，曾住在慈仁寺。顧祠建立之后，從此開始“顧祠修禊”活動(dòng)，在京師延續(xù)了三十年，由此聚合了一個(gè)有著相當(dāng)規(guī)模的文人圈子。梅曾亮周圍的古文家大都參與過“顧祠修禊”。慈仁寺與顧祠，在文人詩(shī)詠里其實(shí)就是一而二，二而一的地點(diǎn)。

莫友芝入京之后，因會(huì)試而與王拯相識(shí)交，同時(shí)也出現(xiàn)在慈仁寺文人雅聚之中（詳下文）。

《箋注》386頁(yè)《次韻，酬農(nóng)部王定甫先生錫振》注：“王定甫：王錫振，名振，號(hào)少鶴?！?/p>

考補(bǔ)：

王拯（1815-1874），榜名王錫振，后以服膺包拯而改名拯。字少鶴，一字定甫。柳州府馬平縣（今柳州市）人，道光二十一年（1841）進(jìn)士，由戶部主事歷官至通政使。居官以通達(dá)政事，敢于直言著稱。王拯為桐城派古文“嶺西五家”之一，早年師從呂璜習(xí)桐城文。及第后，長(zhǎng)期任職京師，從學(xué)于清后期桐城派巨擘梅曾亮門下，曾國(guó)藩、何紹基、邵懿辰等名流與之過從甚密。時(shí)廣西籍王拯、朱琦、龍啟瑞等于桐城文之中興，作用至巨，梅曾亮贊嘆云：“天下之文章，其萃于嶺西乎！”王拯為晚清文壇的重要作家。詩(shī)作多撫時(shí)感事，清人林昌彝有“音節(jié)凄愴，如哀笳曉角”之評(píng)，《續(xù)修四庫(kù)全書提要》稱“王拯詩(shī)戛戛獨(dú)造，意深而詞粹，兼有蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）二家之長(zhǎng)”。詞為清代“后十家”之一。著作有《龍壁山房文集》《龍壁山房詩(shī)集》《茂陵秋雨詞》《歸方評(píng)點(diǎn)史記合筆》等。

咸豐九年，莫友芝來(lái)試進(jìn)士，王拯為試官，得其薦卷而未售。撤闈后，莫友芝以所著詩(shī)集相贈(zèng)，王拯有詩(shī)贈(zèng)之?！丢?dú)山莫子友芝年五十矣，來(lái)試禮部。仆闈中得其卷，見其經(jīng)策清淳，斷為宿士，惜薦未售也。撤闈來(lái)見，攜示所著〈郘亭詩(shī)集〉，長(zhǎng)句贈(zèng)之》：“黔溪萬(wàn)里出牂柯，三十年來(lái)老策科。得意漫夸花紫陌，論才直合草金坡。劉蕡風(fēng)義還師友，李筧文章未謬訛。呼起九原蓮博士，買羊沽酒奈君何。謂吳蘭雪君，辛卯鄉(xiāng)舉房薦主也。”（《龍壁山房詩(shī)草》卷十）。莫友芝因此有《次韻酬農(nóng)部王定甫先生》：“哀顏只合守庭柯，尚逐時(shí)英問甲科。果是隨身宜席帽，那堪蹇足覬鑾坡。側(cè)身天地風(fēng)塵急，回首江湖歲月多。孤負(fù)先生推轂意，文章有命欲如何？”（《郘亭詩(shī)鈔后集》）。九月九日，王拯宴請(qǐng)祁寯藻、林壽圖、莫友芝等人于慈仁寺，有《九日請(qǐng)壽陽(yáng)師、子懷丈、湘蕓、穎叔、孔繡山玉 雙兄弟、莫子偲孝廉宴集大慈仁寺，步壽陽(yáng)韻》詩(shī)：“一樽何必問黃花，座客風(fēng)流抵孟嘉。菊徑漫憐秋色晚，松關(guān)常愛夕陽(yáng)斜。高巖深谷留銘跡，繡山攜所藏漢循吏洛陽(yáng)令王稚子石闕拓本，請(qǐng)壽陽(yáng)題字。黑水紅崖話磧沙。子偲時(shí)作紅崖碑詩(shī)，以碑為禹貢導(dǎo)黑水故跡，謂盤江是黑水發(fā)源，據(jù)《漢書》注黑水神祠為證。余甚韙之。愁對(duì)山僧遺斷偈，登臨隨處足巔涯。寺僧戒學(xué)新化，往嘗為偈子于壁，壽陽(yáng)為足成之?！蹦阎ヒ嘤小毒湃眨ǜο壬信銐坳?yáng)相國(guó)集慈仁寺，同會(huì)者王子懷侍郎。楊湘蕓、林穎叔兩郎中?？桌C山侍讀。繡山以王稚子二闕舊拓懸座間，共審定，故有第四句，次壽陽(yáng)韻》詩(shī)。王拯讀后，又作《子偲孝廉和詩(shī)觸批我懷，適壽陽(yáng)師亦示疊韻見酬之作，因復(fù)次和》：“鄉(xiāng)園秋滿一籬花，勝日清游似永嘉。萬(wàn)里歸尋牙纛側(cè)，廿年虛負(fù)角巾斜。遼空望斷孤鴻影，撲地驚迷短蜮沙?；雌址閴m絕渦澮，辰山癸水又濱涯?！蹦阎ヒ驎?huì)試而結(jié)識(shí)房師王拯，一語(yǔ)投緣，遂為知交。王拯還將文稿抄本送給莫友芝。抄本現(xiàn)存于世，題《王少鶴先生文稿》，共三冊(cè)，錄文九十四篇，書前有“獨(dú)山莫氏圖書”鈐印。據(jù)書中莫繩孫的跋語(yǔ)，此稿本為清咸豐年間，王拯手錄而贈(zèng)其父莫友芝。書中朱筆點(diǎn)評(píng)，則是孫衣言的手筆。二人又同屬宋詩(shī)派，聲氣相投?！洱埍谏椒吭?shī)集》有多首慰勉之作，莫友芝詩(shī)也以“自緣所蘊(yùn)同，神契乃不兩”句，以示認(rèn)同。