3D虛擬世界中的語言文化傳播

文/馬沖宇

隨著當(dāng)今世界全球化、信息化和多元文化格局不斷深入，各國間的語言文化傳播之爭(zhēng)愈演愈烈。其實(shí)質(zhì)是以語言為載體，傳播本民族的文化和價(jià)值觀，借以提高國家的軟實(shí)力和國際影響力。中央明確指出，要“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力，開創(chuàng)中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面”。因此，如何推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以更加有效的國際傳播宣傳中國精神和中國價(jià)值，成為當(dāng)前的熱點(diǎn)話題。筆者認(rèn)為，漢語國際傳播應(yīng)借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，積極利用3D虛擬世界拓寬傳播渠道，擴(kuò)大傳播范圍，創(chuàng)新傳播理念和運(yùn)行機(jī)制，在激烈的語言文化傳播競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)。

語言文化傳播的新媒介——3D虛擬世界

3D虛擬世界是一種能高度逼真地模擬真實(shí)世界的現(xiàn)代信息技術(shù)。用戶通過網(wǎng)絡(luò)登入3D虛擬世界，創(chuàng)建虛擬化身，通過化身實(shí)現(xiàn)與其他用戶及周邊環(huán)境的交互，感受身臨其境的沉浸式體驗(yàn)。在3D虛擬世界發(fā)展的初期，人們將它視為一種網(wǎng)絡(luò)游戲，但隨著信息化社會(huì)的不斷深入，人們生活、工作和學(xué)習(xí)的方式和理念已發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，3D虛擬世界以其直觀、感性、立體化的仿真環(huán)境，以及沉浸性、匿名性和交互性等特點(diǎn)，成為很多人的娛樂空間、社交空間、工作空間和學(xué)習(xí)空間。在3D虛擬世界中，用戶使用虛擬身份與他人交互，不受現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則約束，體驗(yàn)上升為第一需求。持續(xù)不斷的新奇體驗(yàn)、富有想象力的創(chuàng)造行為和社會(huì)贊許像磁鐵一樣吸引著他們，使他們沉浸其中，流連忘返，并就此產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)、新領(lǐng)域、新問題的探究和學(xué)習(xí)沖動(dòng)。

目前國外流行的3D虛擬世界有Active Worlds、Second Life、IMVU、Blue Mars等，其中影響力最大的是美國林登實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的Second Life(第二人生)。僅從名稱就能聯(lián)想到，Second Life的基本理念是支持用戶以虛擬身份度過與現(xiàn)實(shí)世界不同的第二種人生。Second Life的另一個(gè)理念是“用戶參與創(chuàng)作”，開發(fā)者只負(fù)責(zé)平臺(tái)底層技術(shù)，而虛擬世界中的一切都是用戶自己創(chuàng)作的。從各種虛擬人物到街道、商店、花園，從人文景觀、山川河流到奇幻世界，一個(gè)個(gè)富有想象力的虛擬空間被創(chuàng)作出來。甚至可以說，只要用戶想象得到，Second Life就能模擬得出。Second Life的這些理念使它成為一個(gè)圍繞品牌創(chuàng)造各種體驗(yàn)的理想之地，能夠?qū)崿F(xiàn)比廣告更為有效的傳播價(jià)值。國外很多傳媒機(jī)構(gòu)、跨國企業(yè)、娛樂公司、超市、房地產(chǎn)商、酒店，甚至政府部門、軍隊(duì)等都紛紛進(jìn)駐Second Life，創(chuàng)設(shè)虛擬機(jī)構(gòu)進(jìn)行產(chǎn)品營銷或宣傳工作，幾乎拓展到現(xiàn)實(shí)世界的方方面面。

一些語言推廣機(jī)構(gòu)也意識(shí)到，Second Life是一種優(yōu)越的語言文化傳播媒介。一是規(guī)模龐大的受眾。對(duì)于任何一種語言文化傳播，注冊(cè)用戶量已超過300萬，而且每天約以2萬注冊(cè)量遞增，都是非?？捎^的受眾規(guī)模。二是開放的傳播渠道。Second Life是一個(gè)開放的虛擬世界，不存在性別、種族、道德觀念或意識(shí)形態(tài)的紛爭(zhēng)。每個(gè)用戶既可以是傳播者，也可以是受眾。開發(fā)者對(duì)用戶的言論行為不加干涉，是否接受傳播信息也由用戶自己把握。三是強(qiáng)大的仿真功能。Second Life提供了一套功能強(qiáng)大的建模工具和林登腳本語言，小到虛擬教室、文化展板或虛擬屏幕，大到民族風(fēng)格建筑、文化活動(dòng)乃至歷史文化場(chǎng)景，任何語言文化傳播的內(nèi)容或工具都能被仿真出來。四是豐富的交互工具。Second Life提供文字、語音交流工具，支持一對(duì)一、一對(duì)多和多對(duì)多的交互模式。語言文化傳播可以個(gè)別進(jìn)行，也可創(chuàng)設(shè)虛擬機(jī)構(gòu)進(jìn)行本地傳播，或組建群組進(jìn)行群組傳播。五是低代價(jià)的傳播發(fā)展模式。Second Life是一個(gè)仿真世界，可根據(jù)需要隨時(shí)創(chuàng)建、改變、拆除，不消耗真實(shí)世界的資源和環(huán)境，不會(huì)引發(fā)受眾的質(zhì)疑和抵制，是構(gòu)建生態(tài)媒介社區(qū)、優(yōu)化傳播運(yùn)營模式的最佳場(chǎng)所。

語言文化傳播的新陣地——Second Life

目前在Second Life開展語言文化傳播活動(dòng)的有歌德學(xué)院、英國文化協(xié)會(huì)等著名語言推廣機(jī)構(gòu)，以及歐盟教育委員會(huì)和俄羅斯、西班牙、日、韓等國的相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)。各種傳播理念、機(jī)構(gòu)機(jī)制、創(chuàng)意產(chǎn)品或奇思妙想層出不窮，匯聚成Second Life虛擬世界中一道靚麗的風(fēng)景線。

Goethe-Institute in Second Life（虛擬歌德學(xué)院）。歌德學(xué)院是一家老牌語言推廣機(jī)構(gòu)，但在創(chuàng)新意識(shí)上從來不甘落后，率先進(jìn)駐Second Life開發(fā)語言文化傳播平臺(tái)。用歌德學(xué)院互聯(lián)網(wǎng)部主任Klaus Brehm的話來講，“項(xiàng)目旨在展現(xiàn)一個(gè)世界性、現(xiàn)代化的德國，創(chuàng)新傳播理念，擴(kuò)大傳播規(guī)模，促進(jìn)跨文化交流，應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下全球語言文化傳播的新挑戰(zhàn)”。虛擬歌德學(xué)院坐落在虛擬大海中的一個(gè)小島上，各種以“歌德綠”渲染的構(gòu)思精巧、現(xiàn)代時(shí)尚的虛擬設(shè)施有機(jī)融合在一起，給來訪者以強(qiáng)烈的視覺沖擊和新奇體驗(yàn)，突出體現(xiàn)了當(dāng)今德國的現(xiàn)代化、世界性的國家形象?！疤摂M歌德學(xué)院”主要包含4個(gè)功能模塊：寬屏舞臺(tái)用于組織遠(yuǎn)程同步演出，滾動(dòng)播放社會(huì)文化資訊；文化展板定期推出主題文化展覽；虛擬教室提供免費(fèi)德語開放課程；咖啡館為用戶提供交流和教師輔導(dǎo)的場(chǎng)所。虛擬歌德學(xué)院的特色是將3D虛擬世界與開放課程、國家形象塑造融合在一起，但在融入傳統(tǒng)文化元素方面有所欠缺。

Moscow Island。該項(xiàng)目由Musasi Tanabe等虛擬世界愛好者發(fā)起創(chuàng)建，她接受采訪時(shí)說，“我們想展現(xiàn)俄羅斯傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，讓用戶在漫游、交流和體驗(yàn)文化的過程中了解一個(gè)真實(shí)的俄羅斯”。Moscow Island以俄羅斯文化名片——紅場(chǎng)為中心展開建模、仿真工作，一期工程包括洋蔥頭式的圣瓦西里大教堂、頭頂紅五星的斯巴斯克鐘樓、列寧墓、古姆商場(chǎng)，二期工程包括圣母升天大教堂、鐘王、炮王等克里姆林宮內(nèi)部建筑。每個(gè)仿真建筑前都設(shè)有講解展板和網(wǎng)址鏈接，向來訪者講述歷史由來和相關(guān)故事。為了讓用戶深入了解俄羅斯傳統(tǒng)文化，平臺(tái)定期組織“謝肉節(jié)”等主題文化活動(dòng)，用戶可觀摩、參與和體驗(yàn)制作傳統(tǒng)“薄餅”、民族歌舞表演、俄式婚禮等活動(dòng)。Moscow Island是唯一按現(xiàn)實(shí)世界原樣復(fù)制的語言文化傳播平臺(tái)，強(qiáng)調(diào)的是氣勢(shì)恢弘的歷史人文景觀和豐富、厚重的傳統(tǒng)文化給用戶帶來的震撼體驗(yàn)。但是由于缺乏正規(guī)語言推廣機(jī)構(gòu)的參與，Moscow Island在提供規(guī)范化的語言教學(xué)服務(wù)方面明顯不足。

VILL@GE Island。該項(xiàng)目由歐盟教育委員會(huì)資助，“旨在利用Second Life創(chuàng)設(shè)近似真實(shí)的社會(huì)文化情境，通過虛擬的漫游、會(huì)見、交流和游戲活動(dòng)提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力和跨文化能力，貫徹歐盟“促進(jìn)語言學(xué)習(xí)和語言多樣性”“快樂學(xué)習(xí)”和“終身學(xué)習(xí)”的理念”。 VILL@GE Island按語種分為英國區(qū)、希臘區(qū)、匈牙利區(qū)和一處公共交流娛樂區(qū)。英國區(qū)將著名的大本鐘、紅色雙層巴士、名人故居等英國文化名片，以及功能性設(shè)施，如超市、銀行、車站和房產(chǎn)公司等有機(jī)地融合在一起，一方面供用戶觀摩、了解英國傳統(tǒng)文化，另一方面可供學(xué)生鍛煉購物、銀行開戶、乘坐交通工具、房屋租賃等方面的語言實(shí)踐能力。平臺(tái)還提供了一部多媒體詞典，包含多種語言的相互轉(zhuǎn)換和圖示，供用戶隨時(shí)查閱，保障語言交流。VILL@GE Island的特點(diǎn)是將語言學(xué)習(xí)與仿真的社會(huì)文化情境融合在一起，將跨文化交流與具有民族特色的文化活動(dòng)和娛樂融合在一起，能更為有效地給予用戶基于情境的認(rèn)知體驗(yàn)。

3D虛擬世界中的漢語國際傳播——理念與模式的創(chuàng)新

傳播媒介的創(chuàng)新——從現(xiàn)實(shí)世界到虛擬世界。近年來，漢語國際傳播事業(yè)隨著孔子學(xué)院的大規(guī)模全球擴(kuò)張發(fā)展迅猛。然而在西方話語霸權(quán)背景下，孔子學(xué)院往往被妖魔化為我國擴(kuò)展海外政治影響的工具。美國北佛羅里達(dá)大學(xué)的孔子學(xué)院事件再次驗(yàn)證此點(diǎn)。況且，單純地從學(xué)術(shù)角度看，數(shù)量的增長并不等同于強(qiáng)效的文化傳播，關(guān)鍵在于采取怎樣的傳播媒介、傳播理念和傳播策略。當(dāng)前形勢(shì)下，與其發(fā)出微弱的抗議或抱怨，不如借鑒歌德學(xué)院的創(chuàng)新性思維，利用3D虛擬世界開發(fā)一個(gè)仿真的漢語國際傳播平臺(tái)——虛擬孔子學(xué)院。不但能規(guī)避西方的傳播渠道限制，成倍擴(kuò)大傳播范圍，而且能以低代價(jià)、可持續(xù)的傳播運(yùn)營模式更形象、更直觀、更全面地展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化?？梢韵胍?，成千上萬用戶操縱化身進(jìn)入虛擬孔子學(xué)院，漫游于仿真的四合院或蘇州園林之間，耳邊響起的是古箏演奏的“高山流水”，參與的是“端午節(jié)、包粽子、賽龍舟”等文化活動(dòng)，又或者乘坐長征運(yùn)載火箭騰空而起，駕駛“遼寧號(hào)”游弋海邊，體驗(yàn)和感受博大精深的中華傳統(tǒng)文化及當(dāng)代中國精神，進(jìn)而產(chǎn)生掌握漢語和深入了解中國文化的強(qiáng)烈意愿。

傳播理念的創(chuàng)新——從“介紹中國文化”到“參與和體驗(yàn)中國文化活動(dòng)”。目前的漢語國際傳播中，多采用“說教式”的文化傳播，帶有為介紹中華文化而講文化的傾向，并未考慮到外國民眾是否易于接受和理解。若能充分利用3D虛擬世界這種優(yōu)越的傳播媒介，漢語國際傳播可以創(chuàng)新傳播理念，將漢語學(xué)習(xí)和文化傳播置于近似真實(shí)的社會(huì)文化活動(dòng)中，使用戶在參與活動(dòng)的過程中通過觀摩和體驗(yàn)自主完成知識(shí)的意義建構(gòu)。虛擬孔子學(xué)院可借鑒VILL@GE Island的經(jīng)驗(yàn)，將漢語學(xué)習(xí)的具體情境，如商店、醫(yī)院、車站、海關(guān)、銀行等，和標(biāo)志性的中華文化元素，如長城、四合院、蘇州園林、國畫、京劇和名人軼事等有機(jī)地融合在一起，定期組織“春節(jié)、包餃子、拜年”“中秋、制作月餅、賞月”“習(xí)練武術(shù)”“品茶”“學(xué)唱京劇”“書法大賽”等有趣的活動(dòng)，融入傳統(tǒng)文化中的天下為公、和而不同、厚德載物等思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使外國用戶輕松、自然、自愿地深入了解、體驗(yàn)、思考和認(rèn)同中華文化。

國家形象塑造理念的創(chuàng)新——從“刻板印象”到真實(shí)、立體、全面的中國。黨的十八大以來，我國致力于塑造一個(gè)反映傳統(tǒng)中華文化特點(diǎn)的“和平發(fā)展、充滿活力、勇于擔(dān)當(dāng)”的國家形象。然而，現(xiàn)實(shí)卻是中國形象被西方媒體和政客不斷刻意歪曲、抹黑成一個(gè)“威脅、崩潰、邪惡”的刻板印象。與其糾結(jié)于傳統(tǒng)媒體“說不出、傳不開”的尷尬境地，不如借助3D虛擬世界這種新興媒介創(chuàng)新國家形象塑造理念，在Second Life中開發(fā)虛擬孔子學(xué)院，并將建筑、美食、美術(shù)、音樂、風(fēng)俗等中華傳統(tǒng)文化，以及長征火箭、神舟飛船、遼寧號(hào)、高鐵等現(xiàn)代中國標(biāo)志濃縮其中，直觀、形象、立體地講述“長城：中華民族的防御性文化”“嫦娥奔月、神舟飛船、中華民族的登月夢(mèng)想”“鄭和下西洋、遼寧號(hào)、和平共贏的大航海”“高鐵：中國速度”等中華民族奮斗圓夢(mèng)的故事、中國堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，使世界各地用戶能隨時(shí)隨地操控化身漫游其中，深入了解真實(shí)、立體、全面的中國，逐步改善乃至消除“刻板印象”。