培育新時(shí)代大學(xué)生理性政黨價(jià)值觀論析

唐遠(yuǎn)華

黨的十九大提出了新時(shí)代的歷史任務(wù)，這一歷史任務(wù)要求大學(xué)生成為繼往開(kāi)來(lái)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、團(tuán)結(jié)凝聚人民的生力軍等，扮演好這一重要角色關(guān)鍵在大學(xué)生樹(shù)立理性政黨價(jià)值觀。新時(shí)代為大學(xué)生樹(shù)立理性政黨價(jià)值觀提供了有利條件，但西方思想滲透、政治冷漠在一定范圍內(nèi)的存在等因素勢(shì)必影響大學(xué)生理性政黨價(jià)值觀的形成。而理性政黨價(jià)值觀又關(guān)系到一代代大學(xué)生能否成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和合格接班人，要排除上述不利因素的影響，必須從社會(huì)、高校和大學(xué)生自身三方面整合力量，最終引導(dǎo)和培育大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度自信。

一、新時(shí)代對(duì)大學(xué)生政黨價(jià)值觀的新要求

黨的十九大報(bào)告對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位做出了全新界定，即中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，新時(shí)代對(duì)他們提出了新要求，需要他們扮演好五大角色，樹(shù)立理性政黨價(jià)值觀是他們扮演好五大角色的基石。

第一，新時(shí)代要求大學(xué)生成為承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的急先鋒。黨的十九大報(bào)告提出：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”。[1]這一特征主要告訴了我們新時(shí)代舉什么旗、走什么路的問(wèn)題。需要大學(xué)生當(dāng)好中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的旗幟下的急先鋒，堅(jiān)持正確道路和方向，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上排除各種艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

第二，新時(shí)代要求大學(xué)生成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)干家。黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代“是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代”。[2]這就告訴我們新時(shí)代要在全面建成小康社會(huì)之后，經(jīng)過(guò)十五年的努力要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，隨后再經(jīng)過(guò)十五年的奮斗，把中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。全面建成小康社會(huì)之后，要在三十年間建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，歷史任務(wù)相當(dāng)艱巨。聯(lián)合國(guó)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1960年的101個(gè)中等收入國(guó)家中，到2008年，只有13個(gè)變成了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體。這些國(guó)家中只有日本、韓國(guó)和西班牙的人口超過(guò)2500萬(wàn)。而中國(guó)人口規(guī)模高達(dá)13億，要從一個(gè)中等收入國(guó)家發(fā)展成高收入國(guó)家，難度之大可想而知。需要新時(shí)代大學(xué)生具有強(qiáng)大的建設(shè)本領(lǐng)，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)干家。

第三，新時(shí)代要求大學(xué)生成為黨團(tuán)結(jié)凝聚人民的生力軍。黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代“是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”。[3]強(qiáng)國(guó)富民是我們黨的歷史使命，中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，人民才能真正成為社會(huì)的主人，才能實(shí)現(xiàn)富裕幸福的夢(mèng)想，而人民富裕幸福必須依靠人民共同奮斗。大學(xué)生理應(yīng)具有更強(qiáng)的團(tuán)結(jié)凝聚民心的政治意識(shí)，將人民團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，不斷提高中華民族的向心力，成為團(tuán)結(jié)凝聚民心的生力軍。

第四，新時(shí)代要求大學(xué)生成為中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)者。黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代“是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代”。[4]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要中華兒女保持高昂的精神狀態(tài)，共同為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想努力奮斗。以中國(guó)夢(mèng)武裝頭腦的大學(xué)生理應(yīng)成為中華兒女中最能理解其精髓的群體之一，并在實(shí)踐中找到追隨夢(mèng)想的途徑。

第五，新時(shí)代要求大學(xué)生成為大國(guó)形象的塑造者和維護(hù)者。黨的十九報(bào)告提出新時(shí)代“是我國(guó)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！盵5]這是對(duì)新時(shí)代中國(guó)國(guó)際地位的界定，新時(shí)代的中國(guó)必將為人類(lèi)社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。塑造一個(gè)堅(jiān)定維護(hù)世界和平的負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，并不斷為世界和平發(fā)展提供更多中國(guó)智慧，以及為全球化的有序推進(jìn)和世界和平安寧提供更多公共產(chǎn)品，這既是大國(guó)應(yīng)有的國(guó)際形象，又是維護(hù)大國(guó)形象應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任。但同時(shí)也必須意識(shí)到中國(guó)所承擔(dān)的國(guó)際責(zé)任應(yīng)以國(guó)家實(shí)力為基礎(chǔ)，因此需要新時(shí)代大學(xué)生既要具有理性判定國(guó)家自身實(shí)力的能力，又要以實(shí)干不斷提高國(guó)家實(shí)力，同時(shí)還要培育國(guó)際主義精神，作大國(guó)形象的塑造者和維護(hù)者。

新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的角色要求都是基于黨對(duì)新時(shí)代藍(lán)圖的科學(xué)繪制，美好藍(lán)圖要演變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)，需要大學(xué)生堅(jiān)定跟黨走，樹(shù)立理性政黨價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖不懈奮斗。

第一，新時(shí)代要求大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度自信。當(dāng)今世界各國(guó)推行的政黨制度各不相同，有一黨制、兩黨制、多黨制等。多數(shù)國(guó)家推行的是兩黨或多黨制，這也是西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家推行的政黨制度。當(dāng)前世界話(huà)語(yǔ)權(quán)依然是西強(qiáng)我弱，西方發(fā)達(dá)國(guó)家話(huà)語(yǔ)體系霸權(quán)讓很多發(fā)展中國(guó)家的青少年認(rèn)為西方世界推行的政黨制度才是唯一正確的。殊不知政黨制度是一個(gè)國(guó)家歷史和現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，必須適合國(guó)情。中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制是符合中國(guó)國(guó)情的政黨制度，能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展提供政治保障，既保證決策科學(xué)民主，又做到?jīng)Q策靈活高效，正是基于這樣的政黨制度，中華民族才能從一個(gè)積貧積弱的民族在一百年內(nèi)重新屹立于世界民族之林。

第二，新時(shí)代要求大學(xué)生堅(jiān)守黨的政治指導(dǎo)思想。任何政黨都有自己的指導(dǎo)思想，馬克思主義則是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，在中國(guó)只有馬克思主義而沒(méi)有別的主義能解決中國(guó)面臨的問(wèn)題。完成新時(shí)代的歷史使命更離不開(kāi)馬克思主義的科學(xué)指南。要求大學(xué)生一定堅(jiān)守馬克思主義，做到“知”“信”“行”的統(tǒng)一，深入理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)、樹(shù)立馬克思主義世界觀和方法論，并以馬克思主義世界觀和方法論深入分析中國(guó)國(guó)情，解決中國(guó)發(fā)展中面臨的問(wèn)題。

第三，新時(shí)代要求大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)政黨目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就確立了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這一遠(yuǎn)大理想需要一代代中華兒女接力奮斗。大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必然也是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的接力者，能否承前啟后接好應(yīng)屬于他們這一代人的“接力棒”，關(guān)系到這一遠(yuǎn)大理想能否一代代傳承下去的重大問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)就是看他們能否實(shí)現(xiàn)屬于他們這一代應(yīng)該完成的歷史任務(wù)，而這些歷史任務(wù)正是黨在不同時(shí)期不同階段確立的奮斗目標(biāo)，要求大學(xué)生自覺(jué)將黨的奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為自身奮斗目標(biāo)。

二、影響新時(shí)代大學(xué)生理性政黨價(jià)值觀形成的不利因素

新時(shí)代需要大學(xué)生形成理性政黨價(jià)值觀，同時(shí)也為大學(xué)生形成理性政黨價(jià)值觀提供了有利條件。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的成就，黨的執(zhí)政效能為全世界公認(rèn)，加之黨的十八大以來(lái)的全面從嚴(yán)管黨治黨又在很大程度上消除了黨內(nèi)的消極腐敗現(xiàn)象，極大地改善了黨的執(zhí)政形象等，這些為大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度自信提供了有利條件。但同時(shí)，在全球化、信息化以及自媒體時(shí)代，由于信息傳播不再受?chē)?guó)土疆域限制，加之信息傳播擴(kuò)散迅速以及人人都是媒體，大學(xué)生接受的信息極為廣泛且真假難辨，同時(shí)世界范圍內(nèi)普遍存在的政治冷漠以及我國(guó)政黨價(jià)值觀教育的效率不夠高等等因素，在一定程度上會(huì)影響大學(xué)生形成正確而理性的政黨價(jià)值觀。這些干擾因素具體體現(xiàn)在如下三個(gè)方面。

第一，西方思潮可能扭曲大學(xué)生政黨價(jià)值觀。西方思潮經(jīng)過(guò)精美包裝，通過(guò)潛移默化地滲透式柔性表達(dá)對(duì)大學(xué)生極具迷惑性。特別是當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，西方對(duì)中國(guó)的價(jià)值干擾更是不遺余力，不惜采取各種方式和手段甚至是以歪曲等卑劣手段混淆國(guó)人視聽(tīng)，而大學(xué)生則是西方思想滲透竭力爭(zhēng)取的對(duì)象，因?yàn)榇髮W(xué)生在未來(lái)必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，爭(zhēng)取到他們就有機(jī)會(huì)從建設(shè)者的高層突破，西化分化中國(guó)的圖謀可能得逞。而從大學(xué)生自身看，他們思維活躍，涉獵信息廣泛，對(duì)新事物懷有強(qiáng)烈好奇心，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其中部分大學(xué)生還缺乏理性思考和判斷能力，容易受西方思想蠱惑，片面從西方立場(chǎng)出發(fā)迷信西方政黨制度，懷疑中國(guó)政黨制度。

第二，普遍的政治冷漠現(xiàn)象可能導(dǎo)致部分大學(xué)生政治價(jià)值觀缺失。政治冷漠是當(dāng)前世界面臨的普遍現(xiàn)象，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，人們參與選舉投票等各種政治活動(dòng)的積極性和參與率普遍不高。而政治冷漠現(xiàn)象同樣在大學(xué)生中間一定程度存在。比如，在日常教學(xué)中可以深切感受到部分大學(xué)生對(duì)政治表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，在學(xué)校組織的政治參與活動(dòng)如人大代表選舉等表現(xiàn)出淡漠心態(tài)。對(duì)于這些政治冷漠的大學(xué)生，他們既不關(guān)心國(guó)內(nèi)政治，也不關(guān)心國(guó)際政治，西方的政治滲透雖對(duì)他們不會(huì)產(chǎn)生多大影響，但他們對(duì)政治的漠不關(guān)心也會(huì)導(dǎo)致其政治價(jià)值觀缺失，難以對(duì)黨的路線(xiàn)、方針、政策以及奮斗目標(biāo)等形成認(rèn)同，無(wú)法樹(shù)立起為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的志向。

第三，大學(xué)生思想政治教育成效欠佳難以引導(dǎo)大學(xué)生形成理性政黨價(jià)值觀。在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，政黨價(jià)值觀教育貫穿始終，但成效并不理想。傳統(tǒng)思想政治教育重灌輸輕疏導(dǎo)、重理論輕實(shí)踐、重共性輕個(gè)性等，導(dǎo)致部分大學(xué)生思想上不重視、心理上不接受思想政治教育，最終難以培育他們形成理性政黨價(jià)值觀。因此，當(dāng)前各高校都在力推思想政治教育改革，力爭(zhēng)提高教育的實(shí)效性。部分高校取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，但很多高校的思想政治教育改革更多流于形式，并未取得多大突破。而思想政治教育承擔(dān)著培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的使命，作為社會(huì)主義國(guó)家，高等教育是著為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這些建設(shè)者和接班人如果不能形成理性政黨價(jià)值觀，在西方的滲透之下，可能會(huì)成為我們的反面。

三、培育新時(shí)代大學(xué)生理性政黨價(jià)值觀的路徑

培育大學(xué)生理性政黨價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度自信，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的前途命運(yùn)，也關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)。大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，社會(huì)主義會(huì)不會(huì)變顏色，關(guān)鍵在培育大學(xué)生樹(shù)立理性政黨價(jià)值觀。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中，學(xué)校、社會(huì)和大學(xué)生自身一定要形成合力，促使大學(xué)生形成理性政黨價(jià)值觀。

第一，營(yíng)造良好政治生態(tài)，構(gòu)建有序參政機(jī)制，培養(yǎng)大學(xué)生參政議政熱情。充分發(fā)揚(yáng)民主是樹(shù)立人民對(duì)黨的信心的關(guān)鍵，民主也是確保黨跳出歷史周期律的必由之路，早在延安時(shí)期毛澤東在回答黃炎培先生提出的關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨如何跳出“其興也浡焉，其亡也忽焉”歷史周期律時(shí)，就指出，依靠民主，讓人民監(jiān)督政府。但民主有形式民主和事實(shí)民主之分，若只有形式上的虛假民主，決策中參政者的意見(jiàn)得不到絲毫尊重和考慮，長(zhǎng)期以往，參政者便會(huì)失去政治熱情，對(duì)政治漠不關(guān)心。社會(huì)上的政治冷漠心態(tài)必將影響大學(xué)生的政治心態(tài)，影響大學(xué)生的參政熱情和理性政黨觀的形成。因此，要在全社會(huì)營(yíng)造良好的政治生態(tài)，發(fā)揚(yáng)民主，特別是充分發(fā)揮協(xié)商民主的優(yōu)勢(shì)，在協(xié)商民主中集中民智，提高決策的科學(xué)性和民主性，并提高民眾參政議政的熱情，構(gòu)建有序且高效的參政機(jī)制。而大學(xué)生政黨價(jià)值觀的形成既會(huì)受到微觀家庭環(huán)境影響，又會(huì)受到中觀學(xué)校環(huán)境的影響，還會(huì)受到宏觀社會(huì)環(huán)境的影響，在強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的過(guò)程中，必須注重整個(gè)社會(huì)氛圍的營(yíng)造，通過(guò)社會(huì)環(huán)境的潛移默化培育大學(xué)生有序參政議政的意識(shí)。

第二，提高高校思想政治教育實(shí)效性，培育大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義政黨自信。高校思想政治教育在大學(xué)生政黨價(jià)值觀培育過(guò)程中一定要了解大學(xué)生成長(zhǎng)心理和成長(zhǎng)特點(diǎn)，遵循其成長(zhǎng)規(guī)律。創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)的參與性、互動(dòng)性，提高大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的獲得感。在教學(xué)內(nèi)容方面，更多以問(wèn)題為導(dǎo)向，在教學(xué)中將國(guó)內(nèi)外面臨的各種問(wèn)題進(jìn)行情景設(shè)置，比如某地需要修建一個(gè)機(jī)場(chǎng)，對(duì)此，應(yīng)該考慮哪些問(wèn)題，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。隨后，教師選擇幾個(gè)典型國(guó)家分別介紹這些國(guó)家對(duì)該問(wèn)題的處理方式，如美國(guó)、印度、中國(guó)等。介紹之后讓學(xué)生評(píng)判哪種處理方式是最能讓他們理解和接受的。最后引導(dǎo)學(xué)生分析這些差異的根源，學(xué)生在比較中判斷政黨制度的優(yōu)劣并作出結(jié)論，這種結(jié)論由于是學(xué)生在事實(shí)比較過(guò)程中自己得出的，因此會(huì)深入骨髓，不會(huì)輕易變更。同時(shí)，在思想政治教育過(guò)程中，還要注重培育學(xué)生的理性批判思維，避免在西方思想滲透面前失去辨別能力，特別是在中西方成就和制度比較方面，當(dāng)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等方面的確領(lǐng)先于中國(guó)，某些管理制度的確比中國(guó)更完善，這是客觀事實(shí)。但僅就此認(rèn)為這是資本主義制度的優(yōu)勢(shì)就有失偏頗，當(dāng)前大多數(shù)國(guó)家走的資本主義道路，但發(fā)達(dá)國(guó)家僅是少數(shù)派。同時(shí)，資本主義制度從發(fā)展成熟程度上講，由于已經(jīng)經(jīng)歷了三百多年的實(shí)踐，其制度已達(dá)到成熟階段，而社會(huì)主義從實(shí)踐上講剛過(guò)百年，又經(jīng)歷了蘇東劇變，因此社會(huì)主義還不成熟不完善。同時(shí)，中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距既要從現(xiàn)實(shí)的橫向坐標(biāo)進(jìn)行評(píng)判，更要從歷史縱向坐標(biāo)進(jìn)行比較，只有通過(guò)縱橫交錯(cuò)的比較才能深刻辨識(shí)到只有中國(guó)特色政黨制度才能讓中國(guó)的民族復(fù)興步伐邁得更穩(wěn)健更快速，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度自信。

第三，大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立政治擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷提高政治定力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度自信。當(dāng)前，發(fā)展最大的瓶頸就是創(chuàng)新能力仍不夠強(qiáng)，需要大學(xué)生在學(xué)習(xí)中腳踏實(shí)地學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，扎實(shí)掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，優(yōu)化思維方式，學(xué)有所成、學(xué)能所用，用的最高境界就是能把所學(xué)用于創(chuàng)新創(chuàng)造。這表面上看起來(lái)是學(xué)習(xí)問(wèn)題，但同時(shí)也是政治問(wèn)題。當(dāng)年，周恩來(lái)總理曾立志為中華之崛起而讀書(shū)，給一代代學(xué)子樹(shù)立了立志報(bào)國(guó)的典范。新時(shí)代大學(xué)生立志報(bào)國(guó)就需要提高自己的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，解決民族復(fù)興道路上的技術(shù)障礙，讓中國(guó)在技術(shù)上不仰人鼻息，不受制于人。這表面上是一種對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，從深層次講也是一種政治要求。在人才競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的全球化時(shí)代，大學(xué)生要在政治上自覺(jué)與黨保持高度一致。唯如此，他們才能真正報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民，為人類(lèi)正義事業(yè)奮斗終身。

參考文獻(xiàn)：

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作 者：重慶科技學(xué)院副教授

責(zé)任編輯：宋英俊