踐行大語(yǔ)文觀 實(shí)現(xiàn)“從文本到人本”

周 歡

（江蘇省常熟市藕渠中學(xué)，江蘇常熟 215558）

引 言

“文本”指的是教材。新教育理念認(rèn)為文本是用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的一種范例?！叭吮尽敝傅氖且匀藶楸镜慕虒W(xué)思想，教師在教學(xué)中要珍視學(xué)生的主體體驗(yàn)，促使學(xué)生自由地表達(dá)情感，在互動(dòng)的學(xué)習(xí)中更好地探究文本。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要踐行大語(yǔ)文觀，積極實(shí)現(xiàn)從文本到人本的突破，讓學(xué)生從文本中獲得啟示，展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而發(fā)展自己的語(yǔ)文能力[1]。

一、融入生活經(jīng)驗(yàn)，激活共鳴

不少教師在語(yǔ)文教學(xué)中往往對(duì)文本中的每一個(gè)語(yǔ)段都逐字逐句地解析，力求面面俱到。然而，這樣的教學(xué)卻往往讓學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入唯分析論的怪圈，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力反而無(wú)法得到發(fā)展。教師在教學(xué)中要踐行大語(yǔ)文觀，嘗試將文本閱讀和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，讓他們思考文本中得到的信息是否對(duì)自己的生活有啟發(fā)，這樣才能促使學(xué)生激活體驗(yàn)，形成共鳴。

在學(xué)習(xí)《背影》這篇課文時(shí)，筆者就通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化情境的方式，促使學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容，并和作者形成情感共鳴。筆者讓學(xué)生思考在生活中是否有過(guò)送別的經(jīng)驗(yàn)，尤其是父母和自己分別的場(chǎng)景，想象一下當(dāng)時(shí)雙方的神情是怎樣的，會(huì)說(shuō)一些什么話(huà)；然后，再結(jié)合文章的內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋Ｈ缬袑W(xué)生提出：“我爸爸在外地打工，所以我有過(guò)送父親上火車(chē)的經(jīng)驗(yàn)，每次我都依依不舍，爸爸就會(huì)告訴我，一定每天都打電話(huà)給我。我覺(jué)得他在極力控制自己的感情，不然他或許也會(huì)像我一樣哭出來(lái)的?！惫P者繼而引導(dǎo)學(xué)生嘗試對(duì)照文章中的句子進(jìn)行分析：“現(xiàn)在大家閱讀文章，‘我’在看到父親背影時(shí)流淚了，大家覺(jué)得這里體現(xiàn)了怎樣的感情呢？”有學(xué)生提出：“作者此時(shí)一定感受到了父親對(duì)自己的愛(ài)，因此才會(huì)流淚的。”筆者繼而又讓學(xué)生分析文章中“探、爬、攀、縮”等動(dòng)詞。有學(xué)生提出了自己的感悟：“我爸爸也是一個(gè)胖子，但是為了給我多買(mǎi)些書(shū)，他決定多送幾份快遞，他滿(mǎn)身是汗的樣子和《背影》中的父親很相似，我覺(jué)得這都體現(xiàn)了父親的愛(ài)。”由于生活化情境喚醒了學(xué)生的共鳴，故此學(xué)生能更好地理解文章的內(nèi)容。

二、自由變換角色，對(duì)話(huà)心靈

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，閱讀是學(xué)生、教師和文本三者對(duì)話(huà)的過(guò)程。教師在教學(xué)中往往比較在意引導(dǎo)師生對(duì)話(huà)，但是卻忽略了讓學(xué)生和文本對(duì)話(huà)。教師可以讓學(xué)生嘗試將自己代入到文本中，變換角色，體會(huì)主人公的心情變化。這樣能讓學(xué)生與文本中的主人公進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，進(jìn)而更深刻地感悟人物的心理，理解人物的性格[2]。

在學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生嘗試了解小說(shuō)中的人物形象，體會(huì)其性格特點(diǎn)。筆者鼓勵(lì)學(xué)生帶著情感誦讀課文，并嘗試將自己想象成文章中的人物，思考當(dāng)文章中人物處于某種境地時(shí)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的想法。學(xué)生積極投入到這樣的活動(dòng)中，嘗試和文章中的人物進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。如有學(xué)生將自己想象成孔乙己，并思考當(dāng)孔乙己看見(jiàn)短工和自己一樣站著喝酒時(shí)的心態(tài)，如有學(xué)生提出：孔乙己一定心想：“哼，要不是我沒(méi)有錢(qián)，豈能和你們這樣低俗之人在一起喝酒?！庇秩?，當(dāng)讀到有人問(wèn)孔乙己是不是偷書(shū)時(shí)，孔乙己的心態(tài)是：“哼，讀書(shū)人的事情你們也懂嗎？讀書(shū)人偷書(shū)，那根本就不能算偷啊！那只能說(shuō)是竊，竊書(shū)，這多么高雅??！”筆者還鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將自己代入到“我”、酒客等人的身上進(jìn)行思考。這樣的閱讀能讓學(xué)生對(duì)于《孔乙己》中的人物產(chǎn)生更為深刻的感悟。

三、放飛獨(dú)特想象，活化文字

初中學(xué)生往往有較強(qiáng)的想象能力，教師在教學(xué)中可以利用這一點(diǎn)，讓學(xué)生放飛想象，將自己讀到的文字轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的心理感受。這樣有助于學(xué)生提高欣賞能力，能更深刻地理解文字。教師可以讓學(xué)生嘗試將自己想象到的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，讓他們完成從文本到人本的突破。

在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，筆者鼓勵(lì)學(xué)生嘗試展開(kāi)想象，在自己的腦海中呈現(xiàn)出“我”看到的紫藤蘿的狀態(tài)，并思考“我”從中獲得了怎樣的感悟。如有學(xué)生想到：“作者眼前看見(jiàn)的紫藤蘿給人十分恢宏的感覺(jué)，如同瀑布一樣從頭頂垂落下來(lái)，將太陽(yáng)都遮蔽住，眼前只有一片淡紫色?！惫P者又嘗試讓學(xué)生帶著想象分析文字中若干詞句，如分析“盛”字展現(xiàn)出怎樣獨(dú)特的感覺(jué)。有學(xué)生提出：“一個(gè)‘盛’字體現(xiàn)出紫藤蘿的茂密，展現(xiàn)出一種勃勃生機(jī)；同時(shí)，也體現(xiàn)出了作者的震驚之情，感受到了花的靈氣?！惫P者又讓學(xué)生分析作者描寫(xiě)紫藤蘿瀑布的其他句子，分析作者如何運(yùn)用擬人、排比等修辭手法展現(xiàn)紫藤蘿瀑布的風(fēng)貌。

四、參與社會(huì)實(shí)踐，靈活應(yīng)用

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地理解教材并使用教材，要積極開(kāi)發(fā)各種教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用文字。教師可以組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀活動(dòng)、演講活動(dòng)、課本劇表演活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)和調(diào)查研究等活動(dòng)中靈活運(yùn)用各種語(yǔ)文知識(shí)。這樣能讓學(xué)生在學(xué)中玩，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從文本到人本的突破。

在閱讀《散步》后，筆者組織學(xué)生參加了有趣的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。在小區(qū)進(jìn)行采訪(fǎng)，觀察有多少家庭有散步的習(xí)慣、平均多少天散步一次、一般和誰(shuí)一起散步，并嘗試結(jié)合課文的內(nèi)容進(jìn)行分析，分享自己有何收獲。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)，隨著手機(jī)的日益普及，不少家庭都選擇在休息時(shí)間各自玩手機(jī)，很少一起出去散步；即使有散步的家庭，也一般都是小兩口帶著孩子去散步，很少有小兩口帶著父母散步的，一家人一起去散步的情景就更少了。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，有學(xué)生做出了自己的分析，認(rèn)為隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和人們生活的日益忙碌，不少家庭已經(jīng)沒(méi)有了和家人一起散步的習(xí)慣；很多人甚至連節(jié)假日都不愿意去看望父母。該學(xué)生對(duì)此表示了自己的擔(dān)憂(yōu)，認(rèn)為長(zhǎng)此以往，尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德可能會(huì)被人遺忘；同時(shí)提出愿意從自己做起，尊敬家中的老人，利用雙休日經(jīng)常去看望爺爺奶奶、外公外婆，并陪伴他們一起散步聊天。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，也促進(jìn)其情感的發(fā)展。

大語(yǔ)文觀的語(yǔ)文教學(xué)不能拘泥在課堂上，而應(yīng)該和學(xué)生的實(shí)踐生活緊密地結(jié)合在一起。教師要組織學(xué)生參加各種活動(dòng)，讓他們?cè)诙嘣恼Z(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)踐聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的能力。學(xué)生的認(rèn)知能力和行動(dòng)能力都能在實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展，進(jìn)而讓他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生全新的認(rèn)知。

結(jié) 語(yǔ)

在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師要積極踐行大語(yǔ)文觀，構(gòu)筑從文本到人本的語(yǔ)文課堂。讓學(xué)生在文本閱讀的基礎(chǔ)上獲得生活經(jīng)驗(yàn)，嘗試在變換角色感悟的過(guò)程中和人物的心靈對(duì)話(huà)，在獨(dú)特的想象中激活文字，在社會(huì)實(shí)踐中積極運(yùn)用文字。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生才能逐漸實(shí)現(xiàn)從文本到人本的突破，對(duì)語(yǔ)文有全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。