原創(chuàng)圖形創(chuàng)意插畫中的“日本平面設(shè)計大師”

劉思琦

摘要：圖形創(chuàng)意在設(shè)計中以多種多樣的形式存在，文章從插畫設(shè)計角度研究圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法及它所展現(xiàn)的視覺表現(xiàn)力和獨創(chuàng)性。通過對村上隆，草間彌生，福田繁雄三位日本平面設(shè)計大師作品中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)進行分析，總結(jié)其特點創(chuàng)新設(shè)計技巧應(yīng)用到自己的作品《日本平面設(shè)計大師系列插畫》中，闡述原創(chuàng)插畫中的創(chuàng)造性思維和情感表達，從而挖掘圖形創(chuàng)意的獨特魅力。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意 插畫設(shè)計 日本設(shè)計大師

一、圖形創(chuàng)意簡析

圖形是圖畫元素，是說明性的圖畫形象，是傳播信息的一種有效視覺形式。創(chuàng)意是創(chuàng)造新意，尋求新穎，追求獨特的構(gòu)想。圖形創(chuàng)意是設(shè)計者通過獨特的表現(xiàn)手法與創(chuàng)意去表現(xiàn)圖形，將視覺元素整合、分離、重組、拼接等達到形成獨特視覺美感的效果，是用藝術(shù)手法將語言變?yōu)閳D形的設(shè)計過程，從而進一步表達出作品的思想感情和內(nèi)涵。圖形創(chuàng)意的基本方法有：正負形、同構(gòu)圖形、異影圖形、漸變圖形、矛盾空間等。圖形創(chuàng)意是一種方法和技巧，離不開平面設(shè)計載體，比如在原創(chuàng)插畫的運用上，經(jīng)過與圖形創(chuàng)意的融合和更新，達到形式美感，藝術(shù)性，趣味性的統(tǒng)一。

二、日本平面設(shè)計大師作品中的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)

（一）村上隆作品中的創(chuàng)意表現(xiàn)

“做藝術(shù)就是為了賺錢。一個藝術(shù)作品好不好，金額是評價當中最容易了解的軸線?！薄迳下?/p>

村上隆開辟了新的藝術(shù)通道，他的作品融合了東、西方文明，高雅、通俗文化元素，傳統(tǒng)日本繪畫和西方卡通形象相結(jié)合，同時又極具娛樂性、觀賞性和收藏價值。他的作品創(chuàng)作題材與眾不同，元素獨特，色彩艷麗，怪異有趣，i丕創(chuàng)立了他自己稱為“超平”的風格和理論（如圖1、2、3）。

村上隆擅長于運用卡通形象，色彩明艷繽紛，同時也對圖形創(chuàng)意手法運用的爐火純青，（如圖2）“太陽花”系列中，村上隆將簡單的太陽花形象進行圖形疊加，太陽花的大小不一，顏色各異，使之有了另一種和諧的美感。每一朵太陽花在視覺上都可以視為一個點，村上隆就是將這些大大小小，顏色鮮艷的點互相交疊，組合，排列，讓整副插畫極具震撼力和藝術(shù)美感。

（二）草間彌生作品中的創(chuàng)意表現(xiàn)

“先有圓點，才有摯愛。”——草間彌生

圓點女王、日本藝術(shù)天后、精神病、怪婆婆——草間彌生，用半個世紀的藝術(shù)創(chuàng)作來不斷證明自己。她的創(chuàng)作元素是圓點，把圓點密集排列，根據(jù)所想描繪圖形的結(jié)構(gòu)、肌理，來安排波點的顏色和大小。作為一位著名的波普藝術(shù)家，她從一而終，三十年都只關(guān)注圓點，堅持不懈地創(chuàng)作各式各樣的“黑色童話”，用色彩和元素張揚地演繹自己內(nèi)心深處對藝術(shù)的信念。她體會過自殺、瘋癲、孤獨、在恐懼之中衍生幻覺，并瘋狂創(chuàng)作。因而在欣賞這樣的作品時，不僅會深深為她的圓點著迷，而且在這幻覺中有種嗑藥一般的無盡快感充斥著感官（如圖4）。

（如圖5）對波點重復(fù)使用，按照南瓜形體做出大小的區(qū)別。草間彌生用圓點做出了南瓜的陰影變化，使用超偏平的元素去塑造立體南瓜，背景用了分裂條紋，符合主題“繁殖”。草間彌生說過圓點是萬物之源，一切生物，生命都來自于圓點。她在圓點之間刻意地制造連續(xù)性，稍微改造大小去排列就能塑造出一種超現(xiàn)實的抽象藝術(shù)創(chuàng)作。

（三）福田繁雄作品中的創(chuàng)意表現(xiàn)

“不求第一，只求唯一?！薄Ｌ锓毙?/p>

福田繁雄在運用圖形創(chuàng)意方面在藝術(shù)界已是佼佼者，他的海報作品精簡，幽默，充滿了故事性和深意，對正負形和矛盾空間的表現(xiàn)尤為突出。把不可能的空間和元素進行組合，在顏色上進行區(qū)分而產(chǎn)生雙重意象，創(chuàng)造出一種簡單風趣的視覺圖形語言，他的作品有時候更像是一副漫畫小品，使觀者產(chǎn)生無限想象，并產(chǎn)生視覺愉悅。他的作品隱含哲理性和情感性，比如反戰(zhàn)題材的海報，環(huán)保題材的招貼。

（如圖6）福田繁雄采用了異質(zhì)同構(gòu)的圖形創(chuàng)意技法，在本體不變的情況下，將簡單元素置換，他把子彈的方向做了改變，反戰(zhàn)思想顯而易見，而且將海報做得趣味橫生。表面看并不符合邏輯，有點張冠李戴，但是整體的顏色、結(jié)構(gòu)、要素沒有改變，還是很整體的。（如圖7）是在《1987年福田繁雄招貼展》中的作品，他運用線、面的穿插，創(chuàng)造了一個平面的三維空間，做出一個人是俯視而另外一個人則是仰視的效果，產(chǎn)生了視覺悖論，帶來視覺趣味。

三、原創(chuàng)插畫中的創(chuàng)意技巧

（一）村上隆的“復(fù)合疊加”

復(fù)合圖形，這種形象間的相互關(guān)系表現(xiàn)出抽象的、非現(xiàn)實的或悖于常理的圖形組合。現(xiàn)實中的任何小元素都可以作為母元素，經(jīng)過設(shè)計師的加工和想象達到理想的效果，圖形創(chuàng)意技巧表達出兩種訴求：1.吸引大眾注意力2.直觀準確傳達信息和情感。（如圖8）所示，日本設(shè)計大師系列插畫——《村上隆》中我對于村上隆經(jīng)典要素彩色骷髏便用了這一創(chuàng)意手法，在創(chuàng)作時有意去參照了馬賽克拼貼法，豐富裝飾性，將多個單個骷髏疊加排列，形成氣勢感，此時的骷髏頭就不是單一的骷髏頭了而是骷髏頭群，或者說色彩像素群，豐富了畫面，有了復(fù)雜的層次。并目與高純度色調(diào)相搭配，帶給受眾詭異神秘的氣氛，整體畫面感統(tǒng)一，富有觀賞價值，對觀者產(chǎn)生極大的吸引力。

（二）草間彌生的“異質(zhì)同構(gòu)”

異質(zhì)同構(gòu)，使原來平平無奇的形象視覺元素成為新奇的視覺圖形，融合兩種元素內(nèi)涵。事物形態(tài)元素的“異”往往就是構(gòu)成形式上的“同”，只要捕捉住事物之間的異同點，通過一個合理的鏈接，就可以構(gòu)造出新穎的造型。在設(shè)計過程中，異質(zhì)同構(gòu)圖形的創(chuàng)造需要保留原有形象的特點，或者顯著的局部特征，這樣才能具有物像可識別性（如圖9）所示，日本設(shè)計大師系列插畫——《草間彌生》，在創(chuàng)作這幅插畫時我把草間彌生的頭的外形和她作品中的南瓜的外形聯(lián)想到了一起，于是對草間彌生經(jīng)典的橘色鍋蓋頭做了圖形創(chuàng)意處理，與她的作品“南瓜”進行了異質(zhì)同構(gòu)，塑造了新的藝術(shù)設(shè)計效果。這樣既容易使受眾瞬間辨識出草間彌生，又豐富了畫面感，增加了層次，加深了觀者對南瓜系列作品的印象。創(chuàng)作最巧妙之處在于，異質(zhì)同構(gòu)的南瓜的紋理構(gòu)造和頭發(fā)本身的構(gòu)造形態(tài)很貼合，不會給人牽強之感，使草間彌生本人跳出了“怪婆婆”的標簽，形象俏皮可愛充滿趣味。

（三）福田繁雄的“正負形”

正負形是圖形創(chuàng)意中最基本的手法，是一種藝術(shù)性視覺圖案，正負兩個圖形共用邊和線，它們是相輔相成，互不可分的，可以讓人產(chǎn)生兩種感覺。營造空間感，增強感染力是正負形的巨大魅力之所在，在中國道教太極圖中，“陰陽魚”對立統(tǒng)一相輔相成，黑白之間制約又平衡，揭示了萬物生長的哲理和奧秘。日本平面設(shè)計大師系列插畫——《福田繁雄》，就是利用“圖”、“底”間的互生互存的關(guān)系來塑造一種視錯覺藝術(shù)。作品巧妙利用綠、藍兩種顏色作為正負，形成手臂，上下重復(fù)并置，虛實互補，互生互存，創(chuàng)造出了簡潔而有趣的效果，其手法為”正倒位圖底反轉(zhuǎn)”。我將兩組正負形做了交叉排列，使其帶有動感，形成一股無形的巨大能量。正負形語言更像是一個獵人為了撲獲獵物而去設(shè)置陷阱，需要設(shè)計師在創(chuàng)作之前就要進行理性的思考，分析，合理安排正形及顏色表現(xiàn)，從而得到新穎獨特對比強烈的插畫視覺表現(xiàn)（如圖10）。

四、圖形創(chuàng)意在原創(chuàng)插畫中的情感表達

（一）神秘詭異

情感是設(shè)計活動中重要的心理因素，它滲透于整個設(shè)計思維的全過程，由設(shè)計思維對象引起的視覺、知覺，都帶有一定的情感因素。圖形并來源于生活，圖形創(chuàng)意正是給觀者感官上的刺激而產(chǎn)生某種情感。在日本平面設(shè)計大師系列插畫《村上隆》中，利用村上隆的形象做了平面化處理，同時把太陽花，骷髏頭，Mr.Dob，火焰都加進插畫之中豐富畫面，既有骷髏緊實的排列，又有火焰任意的分布，疏密結(jié)合，村上隆的臉將其處理成面具分裂狀，在遵從本體的形象同時也體現(xiàn)了藝術(shù)面前真實的自我釋放。恐怖元素的加入和色彩的疊加混合在原創(chuàng)插畫中營造了神秘詭異的氣氛。

（二）天真童趣

一切藝術(shù)都是抒情，有情感的設(shè)計是最能打動人的設(shè)計，原創(chuàng)插畫就是如此。在日本平面設(shè)計大師系列插畫《草間彌生》中，視覺中心是草間彌生和花，在衣服的前后有大大小小的金色南瓜，巧妙之處在于與背景顏色融合卻又稍有差異，南瓜的紋理形成陰影面自動突出了主體形象草間。頭部盛開的花，就像是她的設(shè)計靈感，不斷被滋養(yǎng)，源源不斷地創(chuàng)作，那兩只蝴蝶是受眾，緊緊圍繞著她的作品，被吸引，追逐著，崇拜著。紅黃的高純度對比，圓點的衣服無不體現(xiàn)著天真和童趣，輕松愉悅，更抓眼球。背景是“繁殖”的紋理，龜裂的視覺感增添裝飾性。

（三）嚴肅凝重

人的注意力有強弱之分，也有起伏，當注意力改變時，背景有可能成為圖形，圖形也有可能成為背景。在日本平面設(shè)計大師系列插畫《福田繁雄》中，“F”，是福田的簡寫，把F作為主體的一部分，放在和福田繁雄臉部同樣醒目的位置，只用手臂正負形去充當背景，顏色用了純度很高的黃和藍，吸引注意力，與海浪統(tǒng)一協(xié)調(diào)。近代日本設(shè)計大多吸取了美國德國等設(shè)計方法并融合了自己國家的文化特點，往往是既有嬉皮的幽默感又符合大眾心理學，簡潔且有趣。值得一提的是只有福田繁雄這一位設(shè)計大師，我把他肩部的形用海浪代替了，原因是在2009年，福田繁雄因病去世了，為了表達對他的悼念，對他設(shè)計的敬意，畫成海浪狀體現(xiàn)一種安靜祥和，嚴肅凝重之感。

（四）慶祝喜悅

原創(chuàng)插畫中的圖形創(chuàng)意，離不開情感的表現(xiàn)與傳遞。每一根線條每一個筆觸無不在訴說著作者的感情?！皷|奔西走，南船北馬，日日是祝祭?！边@是淺葉克己的名言，將整體插畫的氣氛處理成慶祝的感覺，歡快、悅動，向上噴發(fā)的動勢。與之前幾張插畫不同的是，《淺葉克己》加入了更多文字元素，充當圖形，原因是淺葉克己喜歡研究東巴文字，也喜歡寫毛筆字，在他的海報中經(jīng)?？吹矫P字體變形的元素，同時在作品里加入了他的愛好——乒乓球，墨水，毛筆字體等。值得一提的是，整個圖形噴發(fā)是從他的帽子里噴出的，用了超現(xiàn)實的手法（如圖11）。

結(jié)語

在瞬息萬變的信息時代背景下，我們被各種雷同的插畫作品所干擾，圖形創(chuàng)意以獨特的設(shè)計表現(xiàn)手法可創(chuàng)造出新穎奇特的插畫作品，越來越受到受到大眾的青睞。創(chuàng)新是民族進步發(fā)展的源源動力，也是視覺作品的設(shè)計內(nèi)在要求，崇尚藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)力、追求情感的真實訴求、使作品具有更生動、更強烈的藝術(shù)魅力。