淺談初中語(yǔ)文教學(xué)

周旭東

摘 要：我國(guó)是擁有五千年歷史的偉大民族，孕育了燦爛的中華文化，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)中華文化的一種傳承，更是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言性學(xué)科，其學(xué)科特點(diǎn)主要是記憶性、基礎(chǔ)性、人文性。初中語(yǔ)文作為承接的一個(gè)階段，在這個(gè)階段學(xué)生能否對(duì)語(yǔ)文有濃厚的興趣，是否養(yǎng)成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；趣味教學(xué)；素質(zhì)教學(xué)；教育觀念

現(xiàn)階段，我國(guó)的教育發(fā)展還相對(duì)比較落后，尤其我們西北部地區(qū)，各類教育資源還比較落后，雖說(shuō)這幾年的國(guó)家投入力度很大，但還是與東部沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)存在一定的差異，具體表現(xiàn)在教育資源、師生認(rèn)識(shí)、家長(zhǎng)觀念、學(xué)生眼界等方面，很多學(xué)校的老師為了給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)交一份滿意的答卷，任沿用老一套的應(yīng)試教育方案，對(duì)于國(guó)家提出的素質(zhì)教育不管不顧，一切向?qū)W習(xí)成績(jī)看齊，不注重能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

通過(guò)個(gè)人的觀察，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)毫無(wú)章法可言，老師怎么說(shuō)，學(xué)生怎么做，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；（2）教師忽略了對(duì)學(xué)生德育方面的教學(xué)，造成學(xué)生“高分低素質(zhì)”的嚴(yán)重現(xiàn)象；（3）教師不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行書寫方面的鍛煉，造成中國(guó)傳統(tǒng)文化的沒(méi)落。

一、注重引導(dǎo)培養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)習(xí)慣更加科學(xué)、合理

一個(gè)人學(xué)習(xí)生活的行為往往是靠習(xí)慣來(lái)督促的，初中階段正是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的黃金時(shí)期，在這個(gè)階段，學(xué)生告別了過(guò)去的稚嫩與天真，形成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠很好地保持下去，具有良好的可塑性。但也由于孩子們剛剛開(kāi)始獨(dú)立接觸社會(huì)，容易被社會(huì)上的不良習(xí)氣所干擾、容易走上歧途，這就需要我們老師加強(qiáng)引導(dǎo)教育，只要我們?cè)O(shè)身處地為學(xué)生著想，及時(shí)督促，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我們常說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，因此，首先，我們要督促學(xué)生養(yǎng)成的第一個(gè)良好的記筆記的習(xí)慣，遇到不懂的、不會(huì)的重難點(diǎn)用筆記本記錄下來(lái)，課后及時(shí)弄懂，在考前也可快速翻閱復(fù)習(xí)。語(yǔ)文更應(yīng)這樣，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)主要是記憶性、基礎(chǔ)性、人文性。需要記憶的東西太多，這都是需要一點(diǎn)一滴的積累，沒(méi)有速成的方法。其次，我們要督促學(xué)生養(yǎng)成課前及時(shí)預(yù)習(xí)，課上認(rèn)真聽(tīng)講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生這個(gè)年齡階段自制力較差，經(jīng)常被外界事物干擾，思想跑門，我們要做的就是盡量杜絕這類情況的發(fā)生。最后，我認(rèn)為還要讓學(xué)生養(yǎng)成“今日事今日做，絕不拖欠到明天的”的好習(xí)慣，做事不拖拉。這不僅對(duì)于學(xué)習(xí)有幫助，更有助于學(xué)生將來(lái)面向社會(huì)能更加輕松、快速地處理各項(xiàng)工作，給領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)好印象。

二、側(cè)重德育，讓學(xué)生更加品學(xué)兼優(yōu)

現(xiàn)在部分老師，為了給學(xué)校、給家長(zhǎng)、給社會(huì)交一份滿意的答卷，讓學(xué)生有一個(gè)好的文化課成績(jī)，大多注重文化課方面的教育而忽略了德育方面的教育。初中階段的學(xué)生由于受年齡、知識(shí)、閱歷等方面的限制，性格不穩(wěn)定、價(jià)值觀念尚未完全形成，辨別是非美丑善惡的能力低，缺乏獨(dú)立分析解決問(wèn)題的能力，還處于人生的十字路口，所以良好的教育對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展有著決定性的作用。這里所說(shuō)教育不僅僅只是傳授文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀、人生觀。

但是現(xiàn)下越來(lái)越多的家長(zhǎng)和老師重點(diǎn)關(guān)注孩子的考試成績(jī)，忽略了品德方面的教育，這是一種本末倒置的行為。雖然我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了徹底的改革，并且不斷地革新，但是這并意味著我們要丟棄我國(guó)傳統(tǒng)教育中一些優(yōu)秀的文化，應(yīng)該把傳統(tǒng)教育中的優(yōu)秀文化與現(xiàn)代教育體制結(jié)合起來(lái)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，才是素質(zhì)過(guò)硬、品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)主義接班人。而不是一個(gè)只關(guān)注自身利益，不顧中華民族歷史使命的無(wú)用之人。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)從某種程度上來(lái)說(shuō)就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)

習(xí)，讓學(xué)生能深刻感受到古人的文化素養(yǎng)與高雅志趣，這也是對(duì)學(xué)生心靈的一次洗滌。

三、注重閱讀理解教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力

閱讀理解能力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)能力，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，只有這樣，學(xué)習(xí)其他學(xué)科時(shí)，你才能很好地理解題干的意思，準(zhǔn)確解題。其次，通過(guò)閱讀理解教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，同時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間的閱讀可以積累大量的素材，對(duì)學(xué)生的寫作能力也是一個(gè)極大的提高。但具體如何做呢？在我看來(lái)，一，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀的條件，現(xiàn)階段中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)都比較重，這就導(dǎo)致課余閱讀時(shí)間較少，因此，在可能的情況下，要為學(xué)生爭(zhēng)取更多的閱讀時(shí)間；二，注重對(duì)學(xué)生閱讀過(guò)程中的啟發(fā)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力；三，“先學(xué)后教”的閱讀教學(xué)是一種很好的教學(xué)模式，值得推廣。

總的來(lái)說(shuō)，在教育過(guò)程中，我們要想方設(shè)法讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，注重學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且注重學(xué)生德育方面的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何更好地“做人”。

參考文獻(xiàn)：

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