陶藝制作中現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合

摘 要：陶藝這古老的藝術(shù)，是火與土的融合，在千年的歷史長(zhǎng)河中，像一顆璀璨的明珠散發(fā)著獨(dú)特的魅力。近代，傳統(tǒng)陶藝在西方現(xiàn)代文化思潮的沖擊下，出現(xiàn)了現(xiàn)代陶藝，而現(xiàn)代陶藝的制作，是在繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)陶瓷文化，融合現(xiàn)代審美意識(shí)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展的，更符合大眾的審美與對(duì)器具的使用需求。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶藝；現(xiàn)代陶藝；陶藝的制作；審美意識(shí)

一、 傳統(tǒng)陶藝

中國(guó)陶瓷藝術(shù)具有幾千年的歷史，并取得了輝煌的藝術(shù)成就。

陶藝這古老的藝術(shù)，是火與土的融合，在千年的歷史長(zhǎng)河中，像一顆璀璨的明珠散發(fā)著獨(dú)特的魅力。中國(guó)陶藝所特具的東方藝術(shù)的情韻風(fēng)格，歷代相傳，不斷發(fā)展，激起了無(wú)數(shù)讓世人矚目的浪花，可謂是群星燦爛，令人嘆為觀止，并對(duì)世界的陶藝文化進(jìn)程具有重要影響。陶藝這種獨(dú)特創(chuàng)造方式，是用自己的雙手去挖掘內(nèi)心的意境，傳統(tǒng)的陶器造型擁有古樸、傳神、生動(dòng)的藝術(shù)效果，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，隨時(shí)讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力、更能讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特的審美能力。傳統(tǒng)陶藝的發(fā)展主要以實(shí)用和裝飾為主，其品種之繁多，技藝之精湛，手法之豐富，而作品的外在形式蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化形態(tài)，其質(zhì)意境為“器以載道”，形神兼?zhèn)?、盡善盡美，巧而得體、精而合宜。從中反映出以“中庸”為理想境界的工藝審美觀，展現(xiàn)出了人與人之間和諧，人與自然之間和諧統(tǒng)一。在器物上達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一，和諧交融。在今天對(duì)于一名現(xiàn)代的中國(guó)陶藝家來(lái)說(shuō)，如何把這種些寶貴的藝術(shù)品格融入自己的血液中，才能創(chuàng)造出巧奪天工，被譽(yù)為天成之作。

二、 現(xiàn)代陶藝

陶藝是古老的，也是時(shí)尚的，陶藝作品既是物質(zhì)的，也是精神的?，F(xiàn)代陶藝是介于雕塑、繪畫(huà)等其他藝術(shù)形式之間的一種新藝術(shù)表達(dá)方式。然而現(xiàn)代陶藝是以陶泥作為它的物質(zhì)載體，揭示了中國(guó)陶藝藝術(shù)發(fā)展的淵源，卻是一種現(xiàn)代的藝術(shù)精神，它主張自由創(chuàng)造、張揚(yáng)個(gè)性的發(fā)揮，即使有些作品仍然保留原有審美的形態(tài)，但已不再是以實(shí)用為目的，而且突破了原有的舊技術(shù)規(guī)范，摒棄了傳統(tǒng)陶陶藝作品的精致、典雅、對(duì)稱(chēng)、平淡含蓄等古典審美趣味，向著隨意自由、更富有想象力，更具人文精神的現(xiàn)代審美水平發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝作為人類(lèi)傳統(tǒng)技藝的延伸，受現(xiàn)實(shí)世界的啟發(fā)和靈感再現(xiàn)，以及精益求精的審美追求，更應(yīng)該借助于載體為媒介，擺脫了以手工技藝為主，逐步轉(zhuǎn)向的一種雅俗共賞的純藝術(shù)形式，來(lái)展示藝術(shù)家個(gè)性、認(rèn)識(shí)、審美、情緒、意念，也是回歸意識(shí)的反映，是二十世紀(jì)現(xiàn)代審美的體現(xiàn)。

三、 陶藝制作的過(guò)程與方法

陶藝制作的過(guò)程中應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：1. 揉泥——把剛挖回來(lái)的陶土取出2～3公斤，把它不斷地搓揉，泥團(tuán)揉制時(shí)雙手保持穩(wěn)定，不要隨泥團(tuán)晃動(dòng)，做出適當(dāng)厚度的泥片。初學(xué)者須記住的動(dòng)作要領(lǐng)是：慢、準(zhǔn)、穩(wěn)。手移動(dòng)的速度要慢；手移動(dòng)的速度要一致，手和泥團(tuán)接觸的位置要穩(wěn)，用力的大小要合適。

1. 然后將泥團(tuán)擺正、揉均勻以備成型，就可以把陶土放在轉(zhuǎn)臺(tái)上，打開(kāi)機(jī)器，使轉(zhuǎn)盤(pán)帶動(dòng)泥團(tuán)旋轉(zhuǎn)。兩手伸平，立在泥團(tuán)兩側(cè)，在旋轉(zhuǎn)中一手用力向中心推壓泥團(tuán)使它變細(xì)、變高，另一只手輔助泥團(tuán)增高。此時(shí)注意手要貼著轉(zhuǎn)盤(pán)推向泥團(tuán)中心，不要離開(kāi)轉(zhuǎn)盤(pán)，等待泥團(tuán)高度超過(guò)手掌以后，再把手上移，一直保持泥團(tuán)的大小。在塑形時(shí)，力度不能太大，保持好形狀。塑形的造型可采用傳統(tǒng)的同心圓為主，含蓄而內(nèi)斂；也可以將現(xiàn)代強(qiáng)烈個(gè)性，自由奔放的特點(diǎn)融入其中。

2. 把器具的形狀做好后，就需要修整一下，讓它的形狀更加圓滑。做好形狀后，需要讓它陰干幾天，在放置的時(shí)候，可以傾斜一點(diǎn)角度，防止在晾干的過(guò)程中底部裂開(kāi)。將泥坯完全晾干后，左手拖住泥坯，右手拿修胚刀將泥坯表面修整到大致光滑，然后用砂紙或粗布進(jìn)一步打磨光滑。該狀態(tài)下，還可以使用修胚座固定泥坯進(jìn)行修胚。

3. 最后是上釉環(huán)節(jié)了，沒(méi)有上釉的陶器只能用來(lái)當(dāng)作花盆、裝飾品等。上釉的時(shí)候，可以畫(huà)一些自己喜歡的圖案，或者是寫(xiě)一些有寓意的東西。在這一環(huán)節(jié)可以采用在一定程度上可以采用中國(guó)傳統(tǒng)文化，如講究韻味，如可以存在著情感的抒發(fā)等。

4. 接下來(lái)就是燒制環(huán)節(jié)了，一般的陶吧會(huì)負(fù)責(zé)燒制環(huán)節(jié)，在家里做好的可以送到陶吧。燒制好后，自己在家中仔細(xì)清洗一下，就可以使用了，是不是很有成就感。

四、 傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代陶藝的結(jié)合

中國(guó)是一個(gè)陶藝大國(guó)，歷史悠久、古老而璀璨的傳統(tǒng)文化符號(hào)的代表。而適應(yīng)時(shí)代的要求，現(xiàn)代陶藝則迅速發(fā)展，在不斷地挖掘和繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)陶藝文化的基礎(chǔ)上，必須融合現(xiàn)代審美意識(shí)，才能使現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝完美的結(jié)合，現(xiàn)在的陶藝，更符合大眾的審美與對(duì)器具的使用需求。也讓越來(lái)越多的人開(kāi)始去關(guān)注、親手制作陶藝。民間青花與現(xiàn)代陶瓷造型結(jié)合，更是強(qiáng)調(diào)了把傳統(tǒng)帶入到現(xiàn)代意境中，在青花瓷中將水墨畫(huà)極具抽象意味的墨趣作為裝飾語(yǔ)言的主體，在青花瓷中得到充分的體現(xiàn)與的肯定，正式這種互補(bǔ)的結(jié)合，現(xiàn)代的陶藝作品才能遍布全國(guó)，邁出國(guó)門(mén)。

作者簡(jiǎn)介：

魚(yú)軍平，甘肅省定西市，甘肅省隴西縣渭州學(xué)校。