良好的師生關(guān)系在道德教育中的作用

呂宙霞

摘 要：師生關(guān)系是學(xué)校生活中的重要關(guān)系，和諧融洽的師生關(guān)系能夠推進(jìn)教學(xué)工作發(fā)展，幫助學(xué)生更好地理解教師講解的知識，使教師更進(jìn)一步地了解學(xué)生并有針對性地組織教學(xué)工作。作為寄宿制學(xué)校，生活指導(dǎo)老師扮演著校內(nèi)家長和老師的雙重作用，在德育中，融洽的師生關(guān)系尤為重要，為師生的交流和學(xué)生的道德教育奠定堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：道德教育；人文基礎(chǔ)；和諧關(guān)系

德育是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生成長的重要內(nèi)容。在當(dāng)前寄宿制學(xué)校的德育工作發(fā)展中，師生關(guān)系能夠發(fā)揮積極的作用。良好的師生關(guān)系能夠促成師生之間的交流，增強(qiáng)學(xué)生對教師的信任，并且使學(xué)生能夠親其師而重其道，在潛移默化中傳遞正能量給學(xué)生。在當(dāng)前學(xué)校教育中，德育工作不僅是道德與法律等課程的責(zé)任所在，在寄宿制學(xué)校更是生活指導(dǎo)老師教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，本文即針對生活指導(dǎo)老師與學(xué)生關(guān)系在道德教育中的作用展開討論。

一、良好的師生關(guān)系能夠?yàn)榈掠於ㄈ宋幕A(chǔ)

師生關(guān)系是學(xué)校生活中除了生生關(guān)系之外最重要的組成部分，在學(xué)校教育中，自古便有親其師重其道之說，可見學(xué)生對于教師的信任能夠帶動學(xué)生自覺投入教師所授知識中，自覺聽從于教師的安排，接受教師的教誨。生活指導(dǎo)老師與學(xué)生建立良好關(guān)系尤為重要。生活指導(dǎo)老師與學(xué)生相處的時間很長，良好的師生關(guān)系之下，能夠達(dá)成舒適的融洽相處。教師與學(xué)生需要進(jìn)入到一種平等對話的狀態(tài)，拉近師生關(guān)系，奠定扎實(shí)、和諧的交流基礎(chǔ)，學(xué)生會對老師說真心話，從而生活指導(dǎo)老師作為校內(nèi)家長很好地針對學(xué)生進(jìn)行思想教育。思想教育無疑是教師教學(xué)工作的重點(diǎn)。良好的師生關(guān)系，是一種師生平等、互相尊重的狀態(tài)，不再是教師的“一言堂”，學(xué)生能夠充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這就需要教師做出努力，逐漸引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自我，創(chuàng)設(shè)平等的師生關(guān)系。在當(dāng)前的教育中，良好的師生關(guān)系是基礎(chǔ)，是推動道德教育的人文基礎(chǔ)，能夠?yàn)榻虒W(xué)工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，全面推動教學(xué)工作的發(fā)展。

二、良好的師生關(guān)系符合信息化時代的德育要求

在我國傳統(tǒng)課堂教育中，德育工作主要由教師講解，學(xué)生被動接受的模式。德育中包括基礎(chǔ)的道德教育、隨著年齡的增長，也會逐漸增加國家政體、國體、基本國策等的內(nèi)容，也會增加道德與法律的部分等。但是一個新的轉(zhuǎn)變也需要得到關(guān)注，隨著信息化時代的發(fā)展，教學(xué)工作不再是閉塞的，網(wǎng)絡(luò)信息大量的傳遞，學(xué)生每天都能接收到大量的信息，良莠不齊，此時網(wǎng)絡(luò)的思想會影響到學(xué)生的觀念，課堂學(xué)習(xí)中不敢向老師提問的知識。在課后孩子們?yōu)榱藵M足自己的求職需求就會去尋找答案。在這種情況下，如果生活指導(dǎo)老師與學(xué)生融洽相處不僅可能會鼓勵學(xué)生表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)師生在校內(nèi)平等地交流，全面推進(jìn)學(xué)校德育的發(fā)展。

三、良好的師生關(guān)系能夠?yàn)榈掠峁┧夭?/p>

生活指導(dǎo)老師作為校內(nèi)家長，要多了解學(xué)生的思想動態(tài)。良好的師生關(guān)系能夠使教師更好地了解學(xué)生，從學(xué)生的生活中挖掘教學(xué)素材，有的放矢地組織教學(xué)工作。簡單而言，德育是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，在社會生活中展現(xiàn)出自己的道德品質(zhì)。在這種情況下，德育結(jié)合實(shí)例的教學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于單純的說教。在道德教育中，師生通過與學(xué)生的關(guān)系增進(jìn)，能夠了解學(xué)生的真實(shí)生活狀態(tài)，甚至是與學(xué)生的溝通中了解到學(xué)生的困惑、苦惱，尤其是一些時候，隨著青春期的發(fā)展，學(xué)生開始有了自己的“小苦惱”，這樣的苦惱是學(xué)生不愿意與他人分享的，但是在學(xué)生心中可能又是“無解”的，生活指導(dǎo)老師要像家長一樣關(guān)愛學(xué)生。師生關(guān)系融洽之下，教師才能夠了解學(xué)生的困惑，對學(xué)生進(jìn)行調(diào)整，并且將健康的心理狀態(tài)以及調(diào)整方式傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的困惑得到緩解，在不自覺中推進(jìn)德育的發(fā)展[1]。

四、良好的師生關(guān)系對學(xué)生性格發(fā)展產(chǎn)生影響

良好的師生關(guān)系，是建立在信任的基礎(chǔ)之上的，在寄宿制學(xué)校，生活指導(dǎo)老師的言行舉止更是表現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，更具有普遍性和說服力，對學(xué)生的影響更大。在這種情況下，如果課后學(xué)生能有家的感覺能夠感受到教師的尊重、感受到安全與被愛，這是一種體驗(yàn)。在這樣的愛的環(huán)境之下，學(xué)生能夠在潛移默化中接受教師的影響。事實(shí)上，在我國當(dāng)前寄宿制學(xué)校，教師隊(duì)伍往往是具備扎實(shí)的綜合素質(zhì)基礎(chǔ)的，此時教師個人品行，能夠成為學(xué)生模仿與追隨的對象，能夠很好地影響學(xué)生，這與單純的講解與說教所達(dá)到的效果是不一樣的[2]。

作為雙重角色的生活指導(dǎo)老師與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，能夠?yàn)閷W(xué)生人格的形成奠定扎實(shí)的人文基礎(chǔ)，并且能夠全面推進(jìn)學(xué)生的成長，在潛移默化中由教師影響學(xué)生。在師生互動之下，不僅能使學(xué)生中獲取知識思路，也能促進(jìn)師生共同成長，全面推進(jìn)教學(xué)工作的發(fā)展與完善，實(shí)現(xiàn)德育的生活化、啟發(fā)化，結(jié)合學(xué)生的成長實(shí)際全面推進(jìn)，避免單向輸出可能造成的疏漏。

參考文獻(xiàn)：

[1]瑪依拉·阿布力孜.論良好的師生關(guān)系在進(jìn)行道德教育中的作用[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)維文版），2011，15（3）：46-48.

[2]王林超.和諧的師生關(guān)系在高職教學(xué)中的積極作用[J].黑龍江史志，2010，16（5）：67-68.