倡導(dǎo)文明雅行，開拓德育途徑

黃瓊肖

摘 要：文明禮儀是人類社會(huì)為了維持正常的社會(huì)秩序，以及維護(hù)一些最基本的道德規(guī)范所建立起來的長(zhǎng)期公共生活并在交往中形成的一套禮儀規(guī)范。對(duì)于文明禮儀的遵守，是一種交際能力的外在表現(xiàn)，是遵循習(xí)慣和傳統(tǒng)所固定下來的一套思想道德水平的反饋，而在學(xué)生中堅(jiān)持以文明禮儀作為主要的培養(yǎng)方式，說明了國家的文明程度，也說明了道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合水平?！八钠钒说隆苯逃菧刂菔兄Υ蛟斓膮^(qū)域教育品牌。八德之一的“文明禮讓”是公民對(duì)社會(huì)的基本道德要求，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)生活中的規(guī)則意識(shí)、公德意識(shí)，提高文明素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文明；禮儀；德育；途徑

百善孝為先，無論是孝順老人、尊敬師長(zhǎng)，還是愛護(hù)幼小、保護(hù)環(huán)境，都是中國作為傳統(tǒng)禮儀之邦的重要體現(xiàn)。樹立身邊榜樣，學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，更是我們自發(fā)提升文明修養(yǎng)的體現(xiàn)。十三經(jīng)之一的《禮記》早在數(shù)千年前就已經(jīng)明確的規(guī)定了人的各項(xiàng)禮節(jié)和細(xì)致的規(guī)范，這一內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)層面，從教學(xué)內(nèi)容上看，學(xué)生的舉手投足，儀容儀表，交往對(duì)象，公共饋贈(zèng)等等，在人際交往過程中，都被稱之為典型的理解和規(guī)范，言語動(dòng)作的表現(xiàn)應(yīng)該更為禮貌和適度、真誠而自然。文明教育是幫助學(xué)生告別不文明言行，擺脫社會(huì)環(huán)境惡劣影響的一種禮儀教育，是目前中小學(xué)德育建設(shè)過程中不可或缺的一部分。

一、文明教育的重要意義

1.傳承中華文明的需要

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國作為四大文明古國之一，自古以來就有禮儀規(guī)范國度的稱號(hào)，中國之所以被稱為禮儀之邦，這是因?yàn)橹腥A民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，流傳了很多傳統(tǒng)美德的故事。博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中有很多非常優(yōu)質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富，需要現(xiàn)代的，社會(huì)主義接班人加以繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.時(shí)代發(fā)展的必然訴求

當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)，雖然世界發(fā)生了非常巨大的變化，但是人類社會(huì)它是建立在文明和和平的基礎(chǔ)之上，達(dá)成人與人之間的交往和合作。人們的禮儀規(guī)范是否周全，體現(xiàn)了其修養(yǎng)和素質(zhì)的需求，也會(huì)直接影響到事業(yè)和業(yè)務(wù)的成功，對(duì)于孩子的文明教育是一種基礎(chǔ)禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成過程，是一種前進(jìn)，社會(huì)呼喚文明的發(fā)展態(tài)勢(shì)，是衡量學(xué)生的教育程度標(biāo)尺，也是其道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

3.學(xué)生文明成長(zhǎng)的必然需求

孩子的成長(zhǎng)離不開文明，注重自身修養(yǎng)，注重禮儀的人，才能成為優(yōu)秀的人，同時(shí)在文明環(huán)境之下成長(zhǎng)的孩子，才能夠有更好的安全保障和更高的文化素養(yǎng)。文明的作用是毋庸置疑的，禮貌是有教養(yǎng)人的太陽，禮節(jié)的重要性，使得青少年兒童作為祖國的未來，在接受最基礎(chǔ)教育的時(shí)候，就應(yīng)該在課堂內(nèi)外，得到家長(zhǎng)和教師的言傳身教，加強(qiáng)對(duì)其文明禮儀的教導(dǎo)，就可以使其培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人，學(xué)生的未來，如果想要規(guī)避各種致命的弱點(diǎn)，就必須要以文明教育作為基礎(chǔ)。

二、文明教育開展的具體途徑

1.加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)，提高家長(zhǎng)教育水平

家庭是孩子的第一任老師，最基本的禮儀規(guī)范都是在家庭生活中養(yǎng)成的，待人接物和一些潛移默化的文化素養(yǎng)會(huì)影響學(xué)生內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，而這些標(biāo)準(zhǔn)是在好的習(xí)慣下養(yǎng)成的，是一種在家庭之中默默傳遞的道德養(yǎng)分。班主任要善于利用家委會(huì)，幫助家長(zhǎng)了解學(xué)校辦學(xué)理念、教育教學(xué)改進(jìn)措施，幫助家長(zhǎng)提高家教水平。引導(dǎo)家長(zhǎng)注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，營造積極向上的良好家庭氛圍，做孩子的榜樣。加強(qiáng)言語文明，禮儀文明，服飾文明，行為文明的規(guī)范性教育，做好學(xué)生的表率，促使整個(gè)社會(huì)更為和諧發(fā)展。

2.發(fā)揮課程育人功能，挖掘課程德育內(nèi)涵

充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，將德育內(nèi)容細(xì)化落實(shí)到各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)之中，融入滲透到教育教學(xué)全過程。堅(jiān)持在禮儀教育和課堂規(guī)范教育中，結(jié)合具體的禮儀教育手法，充分的滲透學(xué)科教學(xué)知識(shí)和德育功能。從小學(xué)生階段開始，一直到中學(xué)和大學(xué)階段，應(yīng)該循序漸進(jìn)的給予學(xué)生以文明禮儀的規(guī)范，在不同的層面，不同的社會(huì)環(huán)境之下，都應(yīng)該將文明禮儀規(guī)范作為課堂和整個(gè)教學(xué)過程中不可或缺的部分。班主任要在班級(jí)日常管理過程中有機(jī)融入文明禮儀教育，注重提升學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。例如可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況，用禮儀，禮貌，禮節(jié)“三禮”教育培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣為重點(diǎn)，以班會(huì)課為主陣地，樹立道德新標(biāo)桿，做文明校園人。

3.搭建社會(huì)育人平臺(tái)，凈化學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境

構(gòu)建社會(huì)共育機(jī)制，搭建社會(huì)育人平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源共享，凈化學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境，助力學(xué)生健康成長(zhǎng)。利用愛國主義教育基地、公益化文化設(shè)施、公共機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、各類校外活動(dòng)場(chǎng)所、專題教育社會(huì)實(shí)踐基地等資源，開展不同主題的實(shí)踐活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將社會(huì)實(shí)踐和文明教育緊密結(jié)合，注重形成學(xué)校、家庭和社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，達(dá)成禮儀教育的慢慢養(yǎng)成，讓學(xué)校的文明禮儀之花遍開各地。

三、結(jié)論

數(shù)千載的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，文明禮儀教育不可偏廢，在學(xué)生的文明禮儀教育中，要倡導(dǎo)文明雅行，普及禮儀基本知識(shí)，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，提高全體學(xué)生的文明素養(yǎng)。班主任應(yīng)該積極開拓德育途徑，促使家校共建和社會(huì)合力的形成，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中，樹立信心，知理識(shí)節(jié)；以禮儀榜樣的作用，帶動(dòng)他們自覺踐行“文明禮讓”的公民素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧的美好社會(huì)。

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