張宇
摘 要: 如果能把小說、戲劇、詩歌等文藝作品融入“中國近現(xiàn)代史綱要”等思政課教學(xué)之中,那么既有利于活躍課堂教學(xué)氛圍,避免教學(xué)過程中的枯燥和單調(diào),又能有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀,達到思想政治教育的根本目的。
關(guān)鍵詞: “中國近現(xiàn)代史綱要” 文藝作品 教學(xué)方法
在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中,如果教師換一種角度,換一種思考的方式,不是拘泥于歷史的宏大敘事,而是運用一些小說、戲劇、詩歌等形象性很強的文藝作品進行教學(xué),那么在吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動他們學(xué)習(xí)積極性方面,將會取得很好的教學(xué)效果。那么,如何將這些文藝作品融入思政課教學(xué)之中呢?筆者結(jié)合教學(xué)體會,以“中國近現(xiàn)代史綱要”課程為例,嘗試予以探討。
一、《茶館》與“民族資本主義經(jīng)濟的艱難處境”
在《中國近現(xiàn)代史綱要》教材的中編綜述部分有一節(jié)叫做“民族資本主義經(jīng)濟的艱難處境”,在這部分,編者指出:“中國民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,受到了多方面的阻礙。”包括“外國資本的壓迫。由于外國資本在中國實行商品傾銷并直接投資經(jīng)營企業(yè),致使中國的市場被它們的廉價商品所占領(lǐng),民族工業(yè)由于規(guī)模小、技術(shù)設(shè)備落后,其產(chǎn)品在市場上很難與之競爭”,以及“軍閥官僚政府的壓榨。由于反動政府征收苛重的捐稅,實行經(jīng)濟統(tǒng)制政策和通貨膨脹政策,更使得經(jīng)營民族工商業(yè)獲利困難,而陷入嚴(yán)重危機”[1](93)。針對民族資產(chǎn)階級的這種艱難處境,事實上,很多文藝作品都有所表現(xiàn),其中具有代表性的是老舍《茶館》中塑造的經(jīng)典人物形象秦仲義。在這出三幕劇中,秦仲義第一次出場是以實業(yè)救國的形象出現(xiàn)的:
秦仲義:我不但收回房子,而且把鄉(xiāng)下的地,城里的買賣也都賣了!
王利發(fā):那為什么呢?
秦仲義:把本錢攏到一塊兒,開工廠!
王利發(fā):開工廠?
秦仲義:頂大頂大的工廠!那才救得了窮人,那才能抵制外貨,那才能救國?。▽ν趵l(fā)說而眼看著常四爺)唉,我跟你說這些干什么,你不懂!
王利發(fā):您就專為別人,把財產(chǎn)都出手,不顧自己了嗎?
秦仲義:你不懂!只有那么辦,國家才能富強!好啦,我該走啦。我親眼看見了,你的生意不錯,你甭再耍無賴,不漲房錢
可以看出,秦仲義作為一個典型的民族資產(chǎn)階級,他的身上確實有愛國熱情,打算實業(yè)救國,但是現(xiàn)實的情況卻是讓他不僅報國無門,反而屢遭迫害,在第三幕出場時表現(xiàn)得淋漓盡致:
秦仲義:別人都不理我,我來跟你說說:我到天津去了一趟,看看我的工廠!
王利發(fā):不是沒收了嗎?又物歸原主啦?這可是喜事!
秦仲義:拆了!
王利發(fā):拆了?
秦仲義:拆了!我四十年的心血啊,拆了!別人不知道,王掌柜你知道:我從二十多歲起,就主張實業(yè)救國。到而今……搶去我的工廠,好,我的勢力小,干不過他們!可倒好好地辦哪,那是富國裕民的事業(yè)呀!結(jié)果,拆了,機器都當(dāng)碎銅爛鐵賣了!全世界,全世界找得到這樣的政府找不到?我問你!
秦仲義:日本人在這兒,說什么合作,把我的工廠就合作過去了。咱們的政府回來了,工廠也不怎么又變成了逆產(chǎn)。倉庫里(指后邊)有多少貨呀,全完!還有銀號呢,人家硬給加官股,官股進來了,我出來了!哈哈
民族資本家秦仲義在話劇中的這兩部分出場及臺詞,充分表現(xiàn)了近代中國民族資產(chǎn)階級的艱難處境,盡管慘淡經(jīng)營卻一直飽受排擠,最終不得不以失敗破產(chǎn)而告終。如果教師在教學(xué)過程中,用這些非常形象的戲劇資料作為背景進行講述,相信就會取得比直接灌輸更好的教學(xué)效果。
二、《大堰河——我的保姆》與“占優(yōu)勢的中國封建經(jīng)濟”
教材中還有很多地方是反映近代以來農(nóng)民生活艱辛的內(nèi)容,比如在中編綜述部分有一節(jié)叫做“占優(yōu)勢的中國封建經(jīng)濟”,在這部分編者指出:“地主和舊式富農(nóng)將土地出租給農(nóng)民,向他們收取苛重的地租,主要是實物地租。據(jù)1934年的統(tǒng)計,實物地租占農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的比重一般為45%左右,有的地區(qū)甚至高達5成、6成乃至7成以上。地租剝削不僅侵占了農(nóng)民的全部剩余勞動,而且侵占了他們相當(dāng)一部分的必要勞動。與此同時,農(nóng)民還受到商業(yè)資本、高利貸資本的剝削?!盵2](89)此處是通過抽象的“45%左右”、“5成、6成乃至7成”等數(shù)字表現(xiàn)農(nóng)民階級的苦難生活,但這對于學(xué)生來說是很難直觀形象地感受到的。若是以這一時期的詩歌展現(xiàn),則教學(xué)效果或許會更好。比如著名詩人艾青在20世紀(jì)30年代的成名作《大堰河——我的保姆》里,就用非常形象的詩句控訴這段悲慘的歷史:
她死時,輕輕地呼著她的乳兒的名字,
大堰河,已死了,
她死時,乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河,含淚的去了!
同著四十幾年的人世生活的凌侮,
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,
同著四塊錢的棺材和幾束稻草,
同著幾尺長方的埋棺材的土地,
同著一手把的紙錢的灰,
大堰河,她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大兒做了土匪,
第二個死在炮火的煙里,
第三,第四,第五
在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。
而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語[3](13)。
節(jié)選的這一段是在描寫大堰河的葬禮。在這里,作者提到了很多數(shù)字,但運用了比較的文學(xué)手法,使得兩組數(shù)字非常具有對比性。如用“四十幾年”、“數(shù)不盡”等大數(shù)字,突出她受苦時間之長,災(zāi)難之深;用“四塊錢”、“幾束”、“幾尺長方”、“一手把”等極小的數(shù)字,突出她所得之少。在這種大與小的直白式對比中,強烈地控訴了這一時期社會的黑暗和不公。同樣是數(shù)字,如果教師適當(dāng)?shù)剌o以這種詩詞的表達方式,就比冰冷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)更有沖擊力,更能讓人感受到這一時期農(nóng)民生活的艱辛與悲慘。
三、《春蠶》與“中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)”
在上編綜述“中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)”小節(jié)中,針對外國商品的沖擊,教材作了這樣的描述:“外國資本主義列強用武力打開中國的門戶,把中國卷入世界資本主義經(jīng)濟體系和世界市場之中。隨著外國資本主義的入侵,洋紗、洋布等商品在中國大量傾銷,逐漸使中國的農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)分離,一方面,破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟的基礎(chǔ),破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)。又一方面,則促進了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展,給中國資本主義的產(chǎn)生造成了某些客觀條件?!盵1](13)事實上,關(guān)于描寫外國商品對中國自給自足小農(nóng)經(jīng)濟沖擊的形象史料也有很多,比如矛盾小說《春蠶》中就有這樣一段十分形象的描寫:“老陳老爺也是很恨洋鬼子,常常說‘銅鈿都被洋鬼子騙去了。老通寶看見老陳老爺?shù)臅r候,不過八九歲,——現(xiàn)在他所記得的關(guān)于老陳老爺?shù)囊磺卸际锹爜淼?,可是他想起了‘銅鈿都被洋鬼子騙去了這句話,就仿佛看見了老陳老爺捋著胡子搖頭的神氣。洋鬼子怎樣就騙了錢去,老通寶不很明白。但他很相信老陳老爺?shù)脑捯欢ú诲e。并且他自己也明明看到自從鎮(zhèn)上有了洋紗,洋布,洋油,——這一類洋貨,而且河里更有了小火輪船以后,他自己田里生出來的東西就一天一天不值錢,而鎮(zhèn)上的東西卻一天一天貴起來?!盵4](235)在這段話中我們可以看到洋紗、洋布、洋油等詞語,以及“銅鈿都被洋鬼子騙去了”“田里生出來的東西就一天一天不值錢,而鎮(zhèn)上的東西卻一天一天貴起來”等白描手法,這就比較直觀地表現(xiàn)了這一時期外國資本主義的商品沖擊,以及對于中國小農(nóng)經(jīng)濟的影響等,這要比學(xué)術(shù)性質(zhì)的語言描述更顯得生動,更容易學(xué)生理解。
除此之外,還有反映小資產(chǎn)階級破產(chǎn)的形象史料,如矛盾的《林家鋪子》里形象地描述道:“凄涼的年關(guān),終于也過去了。鎮(zhèn)上的大小鋪子倒閉了二十八家。內(nèi)中有一家‘信用素著的綢莊。欠了林先生三百元貨賬的聚隆與和源也畢竟倒了。大年夜的白天,壽生到那兩個鋪子里磨了半天,也只拿了二十多塊來;這以后,就聽說沒有一個收賬員拿到半文錢,兩家鋪子的老板都躲得不見面了。林先生自己呢,多虧商會長一力斡旋,還無須往鄉(xiāng)下躲,然而欠下恒源錢莊的四百多元非要正月十五以前還清不可;并且又訂了苛刻的條件:從正月初五開市那天起,恒源就要派人到林先生鋪子里‘守提,賣得的錢,八成歸恒源扣賬?!盵4](125)這段話非常形象生動地描繪了在各種封建勢力的壓榨下小資產(chǎn)階級破產(chǎn)的情景。因此,教師能夠在教學(xué)過程中,將小說、戲劇、詩歌乃至影視等形象史料融于教學(xué)之中,不僅可以調(diào)節(jié)課堂氛圍,避免枯燥乏味,而且可以有效緩解抬頭率過低的現(xiàn)象。在這一過程中,還能自然而然地給學(xué)生傳遞和引導(dǎo)正確的歷史觀,達到思政課的教學(xué)目的。
四、結(jié)語
“中國近現(xiàn)代史綱要”等思政課的教學(xué)本質(zhì),實際上要求在教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生對知識“入腦入心”,這就使得思政類課程的教學(xué)難度較大。教師要在教學(xué)過程中注意從“形象史料”的角度出發(fā)將一些小說、戲劇、詩歌等文藝作品融于教學(xué)過程中,在很大程度上不僅能夠調(diào)節(jié)課堂氛圍,避免枯燥乏味的局面,而且在這一過程中能夠自然而然地給學(xué)生傳遞正確的歷史觀,使歷史教學(xué)與思想政治教育有效結(jié)合。
參考文獻:
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[3]艾青.艾青詩選[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002.
[4]茅盾.茅盾小說選[M].北京:人民文學(xué)出版社,1999.
基金項目:本文系2017年福建省中青年教師教育科研項目計劃(高校思想政治工作專項)“史德、史料、史論教學(xué)融入‘中國近現(xiàn)代史綱要課程建設(shè)研究”(編號:JZ170218),2017年福建省中青年思政課教師擇優(yōu)資助計劃項目“史德、史料、史論教學(xué)融入‘中國近現(xiàn)代史綱要課程建設(shè)研究”(編號:JZ170150)階段性成果。