以公共文化服務(wù)體系為載體推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化

摘 要：新時(shí)代背景下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要推動(dòng)其融入人們?nèi)粘Ｉ畈⒊蔀槿藗冃闹袃?nèi)在的價(jià)值準(zhǔn)則，從而指導(dǎo)社會(huì)行為活動(dòng)。構(gòu)建公共文化服務(wù)體系作為我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期性文化發(fā)展戰(zhàn)略，不斷推動(dòng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)日常生活并為人們所理解認(rèn)知，以實(shí)現(xiàn)人們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同內(nèi)化和實(shí)踐外化。文章以公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建為載體，從保障人民群眾基本文化權(quán)益出發(fā)，通過優(yōu)化公共文化服務(wù)平臺(tái)建設(shè)、加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系的標(biāo)準(zhǔn)化均等化建設(shè)、完善公共文化服務(wù)體系制度建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”貫穿于人們文化生活的方方面面，引導(dǎo)社會(huì)成員自覺踐行核心價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；公共文化服務(wù)體系；耦合；生活化

中圖分類號(hào)：D64-5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-4428（2018）08-0100-02

一、 生活化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的題中之義

十九大報(bào)告提出，“要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主流價(jià)值觀，必然要融入社會(huì)生活當(dāng)中，引領(lǐng)人們的生活和實(shí)踐，成為堅(jiān)定人民信仰的強(qiáng)心劑和凝聚中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的主心骨。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵源于生活

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為意識(shí)形態(tài)的理論成果，是在歷史實(shí)踐中凝練出來(lái)的符合社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值規(guī)律的思想結(jié)晶，具有高度的概括性。作為社會(huì)成員的共識(shí)性的價(jià)值準(zhǔn)則和規(guī)范，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)滲透在人的具體生活實(shí)踐中、通過日常生活的具體形式表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念的概括總結(jié)，是關(guān)于生活實(shí)踐中的人們價(jià)值共識(shí)的凝練和表達(dá)，必然要關(guān)乎日常生活，關(guān)乎人民群眾的切身利益，只有這樣才能切實(shí)地發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的作用。

（二）生活化使社會(huì)主義核心價(jià)值觀獲得合法性的基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅要成為認(rèn)同的價(jià)值，更重要的是要發(fā)揮價(jià)值的認(rèn)同作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和主導(dǎo)作用必須回到生活當(dāng)中，才能在指導(dǎo)人們生活實(shí)踐中獲得價(jià)值共識(shí)和價(jià)值自覺，進(jìn)一步外化為自己的實(shí)踐行動(dòng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真理性檢驗(yàn)也要以日常生產(chǎn)生活實(shí)踐的具體形式為載體，將其自身日?；?、具體化、形象化，在日常生活中獲得合法性基礎(chǔ)。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化是時(shí)代要求

十九大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央做出了中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的重大歷史方位判斷，新形勢(shì)下各種復(fù)雜的社會(huì)問題交織重疊，形成了對(duì)人們共同思想基礎(chǔ)的沖擊。在黨和國(guó)家的高度重視之下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到廣泛弘揚(yáng)。但主流并非意味著主導(dǎo)。在包容開放發(fā)展的今天，社會(huì)中各種價(jià)值價(jià)值觀共存、價(jià)值沖突不斷加劇，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為更高的價(jià)值引領(lǐng)和共識(shí)的價(jià)值底線，并未及時(shí)跟進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，形成有效的托底和?dǎo)向，因此，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的進(jìn)程刻不容緩。

二、 公共文化服務(wù)體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的耦合

公共文化服務(wù)體系是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)背景下提出的一個(gè)面向大眾的公益性文化服務(wù)體系。主要是指由政府主導(dǎo)的，以保障公民基本文化權(quán)益、滿足公民基本文化需求為目的的一整套組織和制度體系的總稱。十六大以來(lái)，公共文化服務(wù)體系建設(shè)越來(lái)越受到黨和國(guó)家的高度重視，并逐漸成為我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期性的文化發(fā)展戰(zhàn)略。公共文化服務(wù)體系的建設(shè)不僅推動(dòng)著我國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，同時(shí)也關(guān)乎著社會(huì)民生乃至政治建設(shè)以及國(guó)家民族精神建設(shè)和價(jià)值認(rèn)同，因而內(nèi)在關(guān)聯(lián)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化是構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的根本任務(wù)

公共文化服務(wù)體系的特點(diǎn)在于其公益性，通過和諧文化建設(shè)打造文化共享社會(huì)，實(shí)現(xiàn)文化主體聯(lián)動(dòng)。最終目標(biāo)是要推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義。這本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。公共文化服務(wù)體系的建設(shè)正是以保障基本文化權(quán)益為重點(diǎn)的文化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，通過打造面向大眾的公益性文化體系（如打造文化共享工程、建立基層公共文化經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制），優(yōu)化文化資源配置，最大限度地保障和實(shí)現(xiàn)公民的最基本的文化權(quán)益，推進(jìn)公共文化服務(wù)的均等性。由政府、社會(huì)和公民共同打造的公共文化產(chǎn)品將從廣度和深度上推動(dòng)核心價(jià)值觀走進(jìn)民心并生根發(fā)芽，尤其是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推廣先進(jìn)文化的過程中，增強(qiáng)了民族精神情感和民族團(tuán)結(jié)。因此構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的根本任務(wù)就是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化。

（二）公共文化服務(wù)體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的有效載體

公共文化服務(wù)體系一方面在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上發(fā)揮了有效的載體作用，通過廣泛的公共文化服務(wù)打造社會(huì)主義主流文化產(chǎn)品，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)人民群眾的日常生活，被更多的人所認(rèn)知和重視，提高人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。另一方面公共文化服務(wù)體系在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上也具有強(qiáng)大的載體功能。公共文化服務(wù)體系的建設(shè)并不僅僅是政府單純給予或提供什么的問題，更主要的是社會(huì)大眾需求什么及作為需求主體如何參與公共文化創(chuàng)造的問題。公共文化服務(wù)體系可以以人文享有、人文教化與人文普及的方式，為社會(huì)公眾提供同等的接觸和享受公共文化服務(wù)的機(jī)會(huì)，在豐富群眾精神文化生活的同時(shí)增強(qiáng)人們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化的自信心，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力、親和力，成為全國(guó)人民群眾奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和諧的精神紐帶。因此公共文化服務(wù)體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，二者是耦合的。

三、 公共文化服務(wù)體系下社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）“以人為本”提供公共文化服務(wù)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的第一要求就是要以人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益為出發(fā)點(diǎn)。公共文化體系建設(shè)作為一項(xiàng)保障公民基本文化權(quán)益的制度設(shè)計(jì)，必然要成為體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的有力抓手。因此構(gòu)建公共文化服務(wù)體系要始終把為人民服務(wù)的價(jià)值理念貫穿在發(fā)展的始終。

首先，在物質(zhì)基礎(chǔ)上，通過開展一系列文化惠民工作和完善文化公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善落后地區(qū)文化貧困的現(xiàn)狀，使文化發(fā)展成果由人民共享，豐富人民群眾的精神文化世界。其次，要把輿論宣傳工作和惠民生同步推進(jìn)，必須努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀所追求的價(jià)值目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則有機(jī)融合到人們最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最迫切的利益問題當(dāng)中。如結(jié)合今年的政府報(bào)告中的民生福利“提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)”“取消流量漫游費(fèi)”“繼續(xù)提高退休人員基本養(yǎng)老金和城鄉(xiāng)居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金”等宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，引起人們的情感共鳴，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀不再浮于表面，而是滲透在日常生活、服務(wù)在日常生活、指導(dǎo)在日常生活。

（二）優(yōu)化整合創(chuàng)新公共文化服務(wù)體系的平臺(tái)效用

公共文化服務(wù)體系的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)是推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的有效途徑。在價(jià)值多元化發(fā)展的今天，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要對(duì)社會(huì)生活中的多元價(jià)值觀進(jìn)行有效的整合，才能應(yīng)對(duì)多元價(jià)值觀對(duì)主流價(jià)值觀的沖擊。只局限于單一的口號(hào)式宣傳和僵化的理論灌輸，而不把價(jià)值發(fā)展的規(guī)律與人們的日常生活聯(lián)系起來(lái)創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化模式，不有效利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值是無(wú)法發(fā)揮公共文化服務(wù)體系的平臺(tái)效用的。

另外，在提供文化服務(wù)時(shí)要注重挖掘和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，結(jié)合群眾實(shí)踐需求和時(shí)代要求，搭建社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)生活中的實(shí)踐平臺(tái)，像“國(guó)家寶藏”“百姓書屋”“藝術(shù)講座”等實(shí)踐平臺(tái)可以下足工夫大力推廣，開辟群眾樂于參與文化建設(shè)的渠道，讓人們?cè)趯?shí)際生活中真真切切地感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)魅力和時(shí)代精神。改變政府直接辦文化的單一供給模式，通過培育文化非營(yíng)利組織來(lái)優(yōu)化公共文化服務(wù)平臺(tái)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展提供更加開放的活力空間，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量創(chuàng)造力，拓寬人民群眾的參與渠道，增強(qiáng)互動(dòng)性。

（三）加快均等化建設(shè)堅(jiān)定理想信念

公共文化服務(wù)體系的主要任務(wù)是解決現(xiàn)今仍然存在的文化資源分布不均的問題，尤其是缺乏文化資源的廣大落后地區(qū)，由此來(lái)保障廣大公民的基本文化權(quán)益。加快公共文化服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化、均等化建設(shè)，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家層面的價(jià)值理想。面對(duì)我國(guó)成片貧困地區(qū)數(shù)千萬(wàn)人口的整體文化脫貧這一重大問題，要采取文化精準(zhǔn)扶貧的硬舉措，不斷地將公共文化資源向基層延伸、向農(nóng)村覆蓋、向弱勢(shì)群體傾斜，完成文化脫貧攻堅(jiān)的“限時(shí)”大考。

同時(shí)對(duì)于公共文化場(chǎng)所被擠占、分布不均這一問題，要以夯實(shí)文化服務(wù)陣地為目標(biāo)，在區(qū)域內(nèi)建設(shè)綜合文化服務(wù)中心，發(fā)揮集聚優(yōu)勢(shì)，打造功能結(jié)構(gòu)完整的公共文化服務(wù)基地。同時(shí)在縣城范圍內(nèi)加快實(shí)現(xiàn)文化資源的聯(lián)動(dòng)共享，通過建設(shè)分館、服務(wù)站點(diǎn)等措施加強(qiáng)公共文化服務(wù)的區(qū)域輻射，使廣大人民群眾真實(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的公平正義的美好生活，通過實(shí)實(shí)在在地提高人民在文化上的獲得感，增強(qiáng)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的共同理想信念。

（四）完善公共文化服務(wù)制度框架，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化提供制度保障

與國(guó)外以市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)機(jī)制為主的發(fā)展路徑比較，中國(guó)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)具有較強(qiáng)的“政策驅(qū)動(dòng)色彩”，因此要不斷制定并完善公共文化服務(wù)體系制度框架，保證現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系從價(jià)值理念走向制度設(shè)計(jì)。在制定各層次公共服務(wù)文化體系建設(shè)實(shí)施指導(dǎo)辦法的同時(shí)，要牢牢把握住社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化這一主線，形成各級(jí)公共文化服務(wù)構(gòu)建的科學(xué)制度，制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則；規(guī)范政府保障公民文化基本權(quán)益的責(zé)任邊界，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化落實(shí)到位，全面保障公民文化的基本文化權(quán)益，提升公共文化服務(wù)的質(zhì)量與效能，增強(qiáng)社會(huì)公眾的文化獲得感和滿意度；同時(shí)以需求為先導(dǎo)加強(qiáng)制度建設(shè)的治理邏輯，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的穩(wěn)定、可持續(xù)成長(zhǎng)構(gòu)筑起良序運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

[1]李春山，河京澤.社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化研究[M].北京：人民出版社，2017.

[2]周和平.周和平文集中卷[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2016.

[3]崔志勝.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入精神文明建設(shè)問題研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015.

[4]方旭光.認(rèn)同的價(jià)值與價(jià)值觀的認(rèn)同——社會(huì)主義核心價(jià)值觀論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014.

[5]夏國(guó)鋒，吳理財(cái).公共文化服務(wù)體系的研究述評(píng)[J].理論與改革，2011（1）.

[6]喻文德.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入公共生活初探[J].江西理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（2）.

[7]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

作者簡(jiǎn)介：

孫全芬，女，安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化。