區(qū)域藝術(shù)課程開發(fā)的研究報告

劉瑋妍

摘 要：廣東省廣州市荔灣區(qū)域特色藝術(shù)課程“粵曲粵韻”的開發(fā)研究是為了更好地繼承和弘揚(yáng)粵劇粵曲藝術(shù)，提高荔灣區(qū)廣大青少年對粵劇粵曲藝術(shù)的認(rèn)知水平，培養(yǎng)他們對粵劇粵曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力，使他們在學(xué)習(xí)、傳承、展示民族優(yōu)秀文化的過程中健康成長，從而提高自身綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：廣東音樂；藝術(shù)課程；粵劇

一、問題由來

1.粵劇粵曲在西關(guān)地區(qū)有著深厚的群眾基礎(chǔ)

在當(dāng)前社會，粵劇文化日漸萎縮，喜愛聽粵劇粵曲的年輕人越來越少。但是，在廣州的老城區(qū)西關(guān)，三四歲的小孩唱起粵劇來有板有眼。有“南國紅豆”之稱的粵劇，在這里幾乎是老少皆愛，婦孺皆識。當(dāng)許多民間文化的受眾群體出現(xiàn)斷層的情況下，在廣州這樣一座現(xiàn)代化城市，已經(jīng)成功舉辦了八屆“羊城國際粵劇節(jié)”，讓人贊嘆政府對粵劇粵曲的保護(hù)力度的同時，更贊嘆粵劇文化的獨(dú)特魅力。西關(guān)區(qū)內(nèi)，居民以“處處粵樂，夜夜笙歌”來形容他們對粵劇的癡迷。

2.傳承粵劇粵曲文化可推進(jìn)廣東音樂的發(fā)展

粵劇粵曲與廣東音樂有著一定的“血緣關(guān)系”，是同一種方言音樂語言在兩者中的不同運(yùn)用，前者是按照戲曲曲牌的結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行運(yùn)用，而后者則是運(yùn)用音樂旋律的建構(gòu)規(guī)律。此外，由于粵劇粵曲的興起時期較早，繁榮時間較長，使其音樂旋律較廣東音樂豐富得多?；泟』浨粚?qiáng)、弱、揚(yáng)、抑、語調(diào)、語氣等也是特別講究，其豐富的內(nèi)涵對廣東音樂的發(fā)展具有很大的借鑒價值。因此，傳承粵劇粵曲文化對發(fā)揚(yáng)廣東音樂也有著積極的推進(jìn)作用。

3.傳承西關(guān)粵劇文化是培養(yǎng)新一代接班人的需要

雖然不是每位青少年都會成長為文藝工作者，或者將來從事廣東音樂的演奏。但是，讓青少年自小接觸與了解粵劇粵曲對他們將來的發(fā)展一定會有所幫助。因為，音樂本身就具有審美體驗、創(chuàng)作發(fā)展、社會交往、文化傳承的價值。青少年通過粵劇粵曲素材學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式和相關(guān)學(xué)科知識的聯(lián)系，從而提高自身綜合素質(zhì)。同時，在傳承優(yōu)秀本土文化的過程中，可引發(fā)青少年對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感，塑造其健全的人格，這些正是新一代接班人應(yīng)該有的屬性。

二、概念界定

1.“藝術(shù)課程”概念界定

藝術(shù)是人類精神文明的重要表現(xiàn)形式，藝術(shù)教育對青少年美感的形成、人格的陶冶、情感的豐富、創(chuàng)造力的開發(fā)具有重要意義和價值。藝術(shù)課程是一門綜合課程，它繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的“樂教”傳統(tǒng)，綜合了音樂、美術(shù)、舞蹈、書法、影視等能夠促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)人文素養(yǎng)綜合發(fā)展的一切藝術(shù)表現(xiàn)手段，對社會主義精神文明建設(shè)起著重要的推動作用。藝術(shù)課程不是各類藝術(shù)學(xué)科知識與技能的簡單相加，而是在綜合性藝術(shù)課程理念的指導(dǎo)下，在豐富的藝術(shù)情境中感受藝術(shù)，在多種藝術(shù)形式的交織中學(xué)習(xí)藝術(shù)，在享受生活與體驗科技的過程中創(chuàng)造藝術(shù)。

2.“粵劇”概念界定

粵劇又稱“大戲”或者“廣東大戲”，粵劇是融會明清以來流入廣東的海鹽、弋陽、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的以梆子（京劇稱西皮）、二黃為主的我國南方的一大劇種。流行于廣東、廣西、臺灣、香港和澳門。在東南亞、澳大利亞、北美等有廣東華僑聚居的地區(qū)，都會有粵劇的演出。2006年，粵劇被列入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，到2009年，由廣東、香港和澳門聯(lián)合申報，粵劇成功成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、研究目標(biāo)

1.總目標(biāo)

為了更好地繼承和弘揚(yáng)粵劇粵曲藝術(shù)，我們可以從小培養(yǎng)未成年人對粵劇粵曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力，提高荔灣區(qū)廣大青少年對傳統(tǒng)粵劇粵曲藝術(shù)的認(rèn)知水平，使他們在學(xué)習(xí)、傳承、展示民族優(yōu)秀文化的過程中健康成長，并提高自身綜合素質(zhì)。同時，逐漸形成以點(diǎn)帶面、逐步滲透，進(jìn)而全面推廣的路子，讓每一個荔灣孩子都接觸、了解，甚至學(xué)會粵劇粵曲這一西關(guān)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，從而擦亮“荔灣區(qū)粵劇粵曲藝術(shù)之鄉(xiāng)”的文化品牌，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

2.分目標(biāo)

（1）促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)能力。引導(dǎo)學(xué)生感知西關(guān)粵劇粵曲傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其對西關(guān)粵劇粵曲文化的審美、鑒賞能力，以促進(jìn)其藝術(shù)情操和綜合能力的提高。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生樂于參與西關(guān)粵劇粵曲傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)活動，以及相關(guān)的創(chuàng)造性實踐活動，以此激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛荔灣的感情，培養(yǎng)其美好的人文情懷。

四、研究內(nèi)容

本課程的六個切入點(diǎn)分別是：西關(guān)的粵劇淵源和“紅船”的歷史、粵劇的行當(dāng)、粵劇的服飾、粵劇的臉譜與化妝、粵劇的音樂與樂器、粵劇的武功和名伶。

五、研究方法

（1）文獻(xiàn)研究法：充分利用網(wǎng)絡(luò)信息的全面性，搜集有關(guān)資料，運(yùn)用圖片、圖譜和視頻等資料來豐富學(xué)生的粵劇藝術(shù)學(xué)習(xí)體驗。

（2）實踐研究法：在廣東省廣州市荔灣區(qū)三元坊小學(xué)選取實驗班對《粵曲粵韻》教材的初稿進(jìn)行探究性實踐，檢視教材、教學(xué)參考書等資料的可行性。

六、研究步驟

第一階段：（2013年5月—2013年7月）準(zhǔn)備階段。

（1）選擇課題，提出立項申請。

（2）文獻(xiàn)研究，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，了解荔灣區(qū)粵劇課程的開展情況。

第二階段：（2013年9月—2015年7月）實施階段。

（1）學(xué)習(xí)理論。

（2）按課題研究方案組織研究，完善方案。

（3）完成學(xué)生教材、教師教學(xué)參考書的初稿和教學(xué)配套光盤的音像資料收集。

（4）撰寫中期報告，召開課題研討會。

第三階段：（2015年9月—2015年12月）總結(jié)階段。

（1）撰寫課題結(jié)題報告。

（2）整理課題研究的相關(guān)成果，召開課題研究總結(jié)會。

七、開展情況

開題后課題組成員同心協(xié)力，重溫課題方案，明確課題內(nèi)容、課題目標(biāo)、課題步驟、課題方法，反思前階段的課題組工作，注重理論與實踐的結(jié)合，明確取得的進(jìn)展和存在的問題。

1.問卷調(diào)查 “關(guān)于對粵劇的了解”（全校）（見表1）

經(jīng)統(tǒng)計，對粵劇有初步認(rèn)識的學(xué)生占50.9%，還有49%的學(xué)生根本不知道粵劇。作為本土文化的粵劇藝術(shù)日漸式微，粵劇粵曲藝術(shù)的普及迫在眉睫。

2.問卷調(diào)查“你喜歡粵劇嗎？”（全校）（見表2）

這組數(shù)據(jù)讓人吃驚，全校有近三分之一的學(xué)生表示對粵劇的厭惡?！芭d趣是最好的老師”，我們下一階段的研究目標(biāo)是選取適合小學(xué)中高年級學(xué)生學(xué)習(xí)的、具有普遍性且趣味性強(qiáng)的粵劇知識匯編成教材，選取四（1）班和五（1）班作為試驗班，對教材的初稿進(jìn)行探究性實踐，檢視教材等資料的可行性。

3.探究實踐活動

在試驗班，我們不但利用綜合實踐課對“粵曲粵韻”課程內(nèi)容進(jìn)行了普及，還讓試驗班的學(xué)生利用課余時間收集與課程相關(guān)的文字、音像材料，并對其進(jìn)行綜合整理，然后在課堂上展示，讓學(xué)生從多個角度汲取粵劇知識。同時，通過分散收集和綜合整理，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，也讓學(xué)生近距離地感受了粵劇藝術(shù)。

4.對試驗班開展“你喜歡粵劇嗎？”的問卷調(diào)查（見表3）

當(dāng)學(xué)生對《粵曲粵韻》教材內(nèi)容進(jìn)行初步體驗后，我們對試驗班的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，前期工作取得了非常滿意的效果。對粵劇有初步了解的學(xué)生人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了100%，不喜歡粵劇的學(xué)生人數(shù)大幅下降了。

這樣不斷地讓學(xué)生接觸、了解粵劇粵曲藝術(shù)，在課堂實踐中體現(xiàn)粵劇的魅力、彰顯地域特色，就可以讓學(xué)生充分了解到本土音樂的面貌及特點(diǎn)，把粵劇發(fā)揚(yáng)光大。

5.學(xué)習(xí)粵劇后學(xué)生綜合能力得到提高

從兩個試驗班來說，學(xué)生通過粵劇粵曲的學(xué)習(xí)，各方面能力得到了充分的鍛煉和提高，也讓學(xué)生慢慢地了解粵劇、喜歡粵劇。他們對粵劇課表現(xiàn)得很感興趣，大部分學(xué)生能學(xué)得有模有樣。在期末的考查當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)這兩個班的各項音樂能力都明顯高于普通班，他們大多能比較完整地演唱歌曲，而且在音色、節(jié)奏等方面都掌握得比較好。我相信，通過粵劇粵曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生的音樂能力和綜合素質(zhì)都會得到進(jìn)一步的提高。

個人表現(xiàn)方面更是明顯，比如：在折子戲《借靴》中飾演丑生的李XX學(xué)生，他本身是一個比較靦腆的孩子。在藝術(shù)課程《粵曲粵韻》的學(xué)習(xí)過程中，他喜歡上了粵劇，加入了學(xué)校的小梅花粵劇社，通過各種演出和比賽，大大增強(qiáng)了他的自信心。因為飾演丑生需要比較高的表演技巧，他在揣摩角色的過程中不斷學(xué)習(xí)、不斷成長，成為大隊輔導(dǎo)員的得力助手。從升旗手到學(xué)校各種演出、活動主持、體育比賽、無處不見他的身影。老師們都說：“李XX學(xué)習(xí)粵劇后就像變了個人似的，是那么的自信和充滿活力?！?/p>

八、實踐成果

經(jīng)過兩年多時間的收集、整理，課題組完成了荔灣區(qū)域特色藝術(shù)課程《粵曲粵韻》學(xué)生教材、教學(xué)參考書、教學(xué)配套光盤的編寫與資料收集工作，并在課堂中進(jìn)行了探究性教學(xué)實踐。

1.學(xué)生方面

課題試驗班的學(xué)生對粵劇粵曲藝術(shù)有了初步的認(rèn)知，大部分學(xué)生對這一西關(guān)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，部分學(xué)生加入了學(xué)校的小梅花粵劇社，并參加了各級各類的比賽，取得了可喜的成績（見表4）。

2.教師方面

在明確課題研究目標(biāo)、確定課題研究內(nèi)容、商定課題研究方法、反思課題研究進(jìn)程的過程中，教師的問題意識與反思意識不斷增強(qiáng)，教學(xué)科研能力得到了很大程度的提升。在區(qū)域藝術(shù)課程開發(fā)理論與實踐的探索過程中，教師重視課堂教學(xué)的實效性，每一次教學(xué)實踐活動，都凝聚著教師的心血與智慧，為課題研究的順利開展提供了一節(jié)節(jié)充滿特色、飽含價值的研究案例，為檢驗“粵曲粵韻”課程的可行性與有效性提供了一次次經(jīng)典課例，有效推進(jìn)了課題研究實驗的良性發(fā)展，音樂教師的綜合素質(zhì)也得到很大提高。

九、反思與展望

本藝術(shù)課程乃是粵劇粵曲文化進(jìn)入課堂的問路石，研究的層面僅觸之皮毛，研究的內(nèi)容并未窮盡。要培養(yǎng)未成年人對粵劇粵曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力，提高荔灣區(qū)廣大青少年對傳統(tǒng)粵劇粵曲藝術(shù)的認(rèn)知水平絕非一朝一夕所能達(dá)成，希望今后能夠不斷深化此問題的研究，以期將趨近完善的粵劇粵曲藝術(shù)課程推廣得更遠(yuǎn)，將粵劇粵曲這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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