關(guān)中傳統(tǒng)民居淺析

摘要：民居是具有地域性的鄉(xiāng)土建筑，雖在全球化的進(jìn)展下艱難的延續(xù)著，但生動(dòng)詮釋了人們居住空間存在于各地的合理性。關(guān)中地區(qū)承載著黃河流域悠久的歷史文化，在我國(guó)民居大家族中占據(jù)了重要地位。長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)關(guān)中民居更多停留在對(duì)關(guān)中歷史的保護(hù)和房屋更新上，但面臨傳統(tǒng)建筑技術(shù)、傳統(tǒng)工藝的失傳以及人們生活方式的改變，關(guān)中民居也表現(xiàn)出了種種缺陷，因此研究追尋關(guān)中民居的特征為今天民居建設(shè)的發(fā)展有著舉足輕重的意義。

關(guān)鍵詞：關(guān)中；傳統(tǒng)民居

關(guān)中民居以一種獨(dú)特的形式屹立于中國(guó)傳統(tǒng)古建筑群中，其中西安、三原、韓城等地的民居特色尤為明顯，從平面布局、空間處理到墻飾品、門(mén)樓、磚雕都具有較高的藝術(shù)特色。隨著現(xiàn)代化發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)活動(dòng)的影響，關(guān)中地區(qū)的民居構(gòu)架和地域性情懷也被慢慢淹沒(méi)。因此在營(yíng)建新型農(nóng)村住宅的過(guò)程中需要形成關(guān)中地區(qū)民居有機(jī)的整體觀念，進(jìn)而形成可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略。

一.關(guān)中地區(qū)地域特征

陜西民居大致可分為陜北、關(guān)中和陜南民居，三個(gè)區(qū)域民居風(fēng)格各有特點(diǎn)：陜北黃土高原上民居的一大特色就是窯洞。陜南北依秦嶺，南靠巴山，不同時(shí)期移民文化的影響陜南形成了多元化的地域民俗風(fēng)情，其中安康龍頭村的馬頭墻、白墻黛瓦、不同于關(guān)中肅穆風(fēng)格，呈現(xiàn)的卻是江南清新的徽派建民居。關(guān)中民居則是在大秦之地最具有代表性的民居形式，單坡屋頂、青磚灰瓦、黃土是關(guān)中民居最顯著的外表特征，給人端莊、質(zhì)樸、厚重的感受。建筑結(jié)構(gòu)多為四周?chē)系暮显?，多縱軸布置房屋，分為前庭，中院，后院，戶(hù)戶(hù)比鄰，緊湊分布。

建筑特色：關(guān)中建筑從史前時(shí)期的穴居和半穴居到現(xiàn)在的窄四合院，其外在特征隨著時(shí)間推移而變化。村落建筑平面布局基本一致的尺寸，規(guī)整的邊界使村落有很強(qiáng)的空間感。院落組合密度大，大部分村落有分組分排的聚居特征。房屋以街道為骨架呈十字或丁字緊密排布。每座民居均有上房、廈房和院構(gòu)成?！疤谜?，當(dāng)也。謂當(dāng)正向陽(yáng)之屋......堂，猶堂堂、高顯貌也。[1]”正房外觀高大，地平也高于其他地方3到5踏，突出了堂的重要性，這種形式在黨家村尤為突出。

空間布局：關(guān)中民居平面布局總體上嚴(yán)謹(jǐn)，呈縱軸分布，是獨(dú)立的狹窄合院，這種空間布局關(guān)系不僅節(jié)約用地同時(shí)也解決了遮陽(yáng)避暑，排水的需求。院落的縱深長(zhǎng)度根據(jù)兩側(cè)廂房的數(shù)量而變，一般長(zhǎng)寬比在3：1或者4：1，分為一進(jìn)院和多進(jìn)院等形式，一般民居多為一進(jìn)院，也是最常見(jiàn)到一種，這種獨(dú)院式空間布局也是關(guān)中傳統(tǒng)民居的基本構(gòu)成單位，可以組合成縱向或橫向的連院式結(jié)構(gòu)。而院落中間的墻，門(mén)洞，廳堂把院落分為大小不等的小庭院，既打破了狹長(zhǎng)的空間布局又豐富了空間層次。

空間尺度：關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)民居多呈狹窄四合院樣式，自古以來(lái)關(guān)中地區(qū)地少人多，人均耕地面積少。受院落樣式限制，每戶(hù)用地寬大概8-10m，進(jìn)深20-30m左右，占地面積小但是空間利用率高。村內(nèi)步行道路寬度大概在1.5米到3米之間。

公共建筑：公共建筑又分行政管理例如村委會(huì)等，教育文化例如學(xué)校等。每個(gè)村落都有自己的村落文化和祠堂，祠堂作為村子里一種文化記錄了村子的傳統(tǒng)與輝煌。宗法制度是舊中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)，修繕祠堂不僅可以緬懷先輩也可補(bǔ)救傳統(tǒng)村落歷史遺跡。

二.自然環(huán)境要素

如今對(duì)生態(tài)的關(guān)注已經(jīng)成為民居創(chuàng)作的軟肋，當(dāng)前的民居在建造過(guò)程中節(jié)能意識(shí)和生態(tài)技術(shù)都極為缺失。關(guān)中地區(qū)水資源匱乏，地區(qū)差異明顯，特別是水資源時(shí)空分布嚴(yán)重不均，陜北人均水資源890立方米，低于國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最低需水線(xiàn)，而關(guān)中地區(qū)人均水資源量只有380立方米，遠(yuǎn)低于絕對(duì)缺水線(xiàn)，相當(dāng)于全國(guó)平均水平的八分之一，關(guān)中水資源總量?jī)H占全省的18%。土地的利用合理與否影響經(jīng)濟(jì)水平，也決定村落的大小和人口多少。用黃土夯筑的墻是關(guān)中民居顯著的外在特征。關(guān)中地區(qū)土地面積5.55平方千米，占全省的26.96%，人均土地不到全省的一半。土地利用結(jié)構(gòu)中農(nóng)業(yè)用地占79%，建設(shè)用地占7.8%，仍有10.2%的土地尚未充分開(kāi)發(fā)利用[2]。

關(guān)中傳統(tǒng)民居院落上著天，下接地，能和自然親密接觸。體現(xiàn)了人與環(huán)境之間平衡的關(guān)系。

三.文化屬性

關(guān)中地區(qū)是中華民族主要發(fā)祥地之一，仰韶文化，龍山文化的主要分布區(qū)。在中國(guó)古代兩千年的歷史中有13代王朝建都于此，因此文化積淀深厚，傳統(tǒng)民居文化也獨(dú)具魅力。關(guān)中古村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含表演藝術(shù)、節(jié)慶風(fēng)俗、傳統(tǒng)的手工藝三方面[3]。關(guān)中“八大怪”是古長(zhǎng)安直至現(xiàn)在民間傳頌和游客津津樂(lè)道的一大熱點(diǎn)。

民居院落空間講究等級(jí)秩序，也是受古代的“禮制”文化所制約，是家庭倫理觀念的產(chǎn)物。院落布局上嚴(yán)格遵守講究老幼有序的居住秩序。

中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)哲學(xué)貫穿于關(guān)中傳統(tǒng)民居中，尤其古人信奉風(fēng)水文化，從選址、朝向等多方面中尋求人與自然相和諧的關(guān)系。黨家村是一個(gè)典型的例子，英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授曾說(shuō)“東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)民居建筑文化在韓城?！睆拇蟓h(huán)境上看黨家村的村落選址依山傍水完全溫符合中國(guó)風(fēng)水中負(fù)陰抱陽(yáng)的說(shuō)法。到居住的房屋朝向、院門(mén)的開(kāi)法甚至雨水的排法無(wú)一不透露著風(fēng)水學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

關(guān)中民居作為中原地區(qū)建筑文化的重要組成部分，延續(xù)了關(guān)中的文脈與記憶。如果我們不能正確充分的認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土建筑，找出與現(xiàn)代社會(huì)相和諧的發(fā)展之路，我們將失去鄉(xiāng)土建筑的地域特色和文化根基。研究探索關(guān)中民居特點(diǎn)，更新與保護(hù)傳統(tǒng)使關(guān)中民居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也為新農(nóng)村建設(shè)提供一種新的建設(shè)思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]《釋名》，引轉(zhuǎn)自陳鶴歲，漢字中的古代建筑，天津百花文藝出版社，2005

[2]《關(guān)中地區(qū)土地資源利用現(xiàn)狀》，百度文庫(kù)

[3]《陜西古村落》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社 陜西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院

項(xiàng)目基金：本文為陜西省科學(xué)技術(shù)廳陜西省創(chuàng)新能力支撐計(jì)劃項(xiàng)目《陜西美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的景觀視覺(jué)特征研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2917KRM168）

作者簡(jiǎn)介：崔艷丹（1993.3-），女，漢，籍貫：河南省洛陽(yáng)市吉利區(qū)，西安美術(shù)學(xué)院，環(huán)藝系16級(jí)在讀研究生，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，學(xué)位碩士，主要研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)。