在五行教育理念下踐行教育平衡

黃方毓

五行學(xué)說肇始于夏商之際，完善于春秋戰(zhàn)國，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有著深遠(yuǎn)的影響。它雖隸屬于中國古代自然哲學(xué)的范疇，但卻廣泛地滲透到中國的社會(huì)制度、思想文化、自然科學(xué)與語言文字等各個(gè)領(lǐng)域。近年來，五行文化在教育領(lǐng)域也開辟出一片“處女地”，脫胎于傳統(tǒng)五行學(xué)說的五行教育逐漸落地生根，并呈現(xiàn)健康發(fā)展的態(tài)勢(shì)。武漢市光谷第五小學(xué)就是“五行教育”的先行者之一?！拔逍薪逃陛腿×酥袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，結(jié)合教育發(fā)展規(guī)律，賦予“金、木、水、火、土”五行元素全新的內(nèi)涵，并形成“五行和諧，平衡發(fā)展”的辦學(xué)格局。五行教育的核心理念是平衡與和諧：平衡是手段，是策略；和諧是目標(biāo)，是方向。

關(guān)于平衡與教育的思考

平衡法則是宇宙萬物普遍存在的客觀自然規(guī)律。五行學(xué)說認(rèn)為，宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。這五種物質(zhì)之間，存在著既相互滋生又相互制約的關(guān)系，在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著動(dòng)態(tài)的平衡。平衡的理念對(duì)人類社會(huì)每個(gè)要素都有著深遠(yuǎn)的影響，它是當(dāng)今中國教育改革的關(guān)鍵和突破口。目前，中國教育發(fā)展失衡的問題尤為突出。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、管理體制、資源配置、考試制度、管理水平是造成教育失衡的重要原因，具體表現(xiàn)在學(xué)生分布失衡、學(xué)科結(jié)構(gòu)失衡、課時(shí)分布失衡、教師配置失衡、財(cái)務(wù)分配失衡、高考招生模式失衡等。促進(jìn)教育均衡發(fā)展是社會(huì)各界的共識(shí)，也是中國教育改革發(fā)展的必由之路。

平衡理念促進(jìn)五行教育發(fā)展

五行管理：管理、逆管理的平衡與發(fā)展 一是平衡管理促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。 根據(jù)五行教育“平衡”的理念，學(xué)校的課程管理中心、學(xué)生成長中心、教師發(fā)展中心、黨政服務(wù)中心、藝術(shù)中心、信息中心、后勤服務(wù)中心七大中心各司其責(zé)，互為補(bǔ)充，形成了和諧有序、高效推進(jìn)的良好局面。

二是逆管理平衡學(xué)校教育生態(tài)。為推動(dòng)管理創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)學(xué)?？缭绞桨l(fā)展，我校于2016年9月，大力實(shí)施“執(zhí)行校長”工程，實(shí)現(xiàn)了反轉(zhuǎn)式管理模式的“破冰”。學(xué)校構(gòu)建起“行政校長”“校級(jí)執(zhí)行校長”和“年級(jí)教師執(zhí)行校長”三級(jí)“執(zhí)行校長”管理模式?！皥?zhí)行校長”擁有了相應(yīng)的人事權(quán)、財(cái)務(wù)權(quán)和事務(wù)權(quán)，參與學(xué)校管理?！靶＜?jí)執(zhí)行校長”執(zhí)行校長權(quán)利，兩個(gè)月的任期全面負(fù)責(zé)學(xué)校工作；“年級(jí)教師執(zhí)行校長”在一個(gè)月任期內(nèi)，要求圍繞年級(jí)工作實(shí)際，至少開展1-2次活動(dòng)，促進(jìn)年級(jí)的發(fā)展。

三是平衡管理促進(jìn)教師專業(yè)成長。教師的發(fā)展既需要自我成長的內(nèi)驅(qū)力，也需要學(xué)校管理的外驅(qū)力，二者相互促進(jìn)，讓老師在平衡的狀態(tài)成長、進(jìn)步。第一，三面“鏡子”。光谷五小用樓道穿衣鏡、教室攝像頭、期末評(píng)教調(diào)查問卷等三面“鏡子”給老師們“正衣冠”“端教態(tài)”。第二，兩架“梯子”。學(xué)校為教師們架設(shè)了兩架成長的“梯子”——“研究與培訓(xùn)”。第三，一個(gè)“舞臺(tái)”。學(xué)校通過“五行論壇”為老師們搭建了一個(gè)交流展示的舞臺(tái)，讓教師在智慧的傳遞、思想的碰撞中分享、交流和提升。

五行課程：三級(jí)課程的平衡與發(fā)展 一是國家、地方課程校本化。一方面，落實(shí)國家課程方案，嚴(yán)格按照國家課程方案和省定課程計(jì)劃組織教育教學(xué)，開全課程，開足課時(shí)。積極創(chuàng)造條件開設(shè)盡可能多的選修課程，滿足學(xué)生對(duì)課程多樣性、個(gè)性化的選擇需求。另一方面，學(xué)校以備課組為載體，細(xì)化課程目標(biāo)，優(yōu)化課程資源，對(duì)國家課程進(jìn)行二次開發(fā)。組織專任教師，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全員性的研讀，特別是校本化的研讀，著力于構(gòu)建更適合學(xué)校的、更具體的課程目標(biāo)系統(tǒng)。同時(shí)，對(duì)課程資源作合理取舍和適度開發(fā)，就要改變和優(yōu)化課程組織形式，實(shí)現(xiàn)最佳化。二是校本課程特色化。光谷五小根據(jù)五行辦學(xué)特色，以現(xiàn)有五行俱樂部為載體開發(fā)并完善金之質(zhì)篇（代表俱樂部：金石閣）、木之源篇（代表俱樂部：木工坊）、水之韻篇（代表俱樂部：水文社）、火之形篇（代表俱樂部：火韻苑，即火熱的足球）、土之本篇（代表俱樂部：陶藝吧）五大系列五行特色校本課程體系。同時(shí)，各校大力開展“走班”制的社團(tuán)建設(shè)，實(shí)施“走班”上課。學(xué)校“五行俱樂部”開設(shè)了70余個(gè)社團(tuán)。

五行德育：育人與個(gè)性的平衡與發(fā)展 學(xué)校育人，德育為先。為培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)，學(xué)校從中華傳統(tǒng)五行學(xué)說中萃取積極意義，對(duì)傳統(tǒng)的“仁義禮智信”賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)容，確立了學(xué)?！拔逍械掠崩砟?。學(xué)校注重養(yǎng)成教育，制定了《光谷五小五行德育行為規(guī)范》，從學(xué)習(xí)、生活、文明、紀(jì)律、衛(wèi)生五個(gè)方面，對(duì)學(xué)生提出了明確的要求。

為促進(jìn)學(xué)生良好行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)校成立了“五行銀行”，以積分評(píng)價(jià)的方式擴(kuò)大先進(jìn)典型的榜樣示范作用，讓學(xué)生自我教育、自我激勵(lì)，自覺改正不良習(xí)慣。學(xué)校成立“學(xué)生居委會(huì)”，學(xué)生在社區(qū)管理人員的指導(dǎo)下，以主人翁的身份參與到社區(qū)服務(wù)、衛(wèi)生、文化等工作中去，培養(yǎng)社區(qū)服務(wù)意識(shí)，了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。此外，光谷五小獨(dú)樹一幟，每周開展“文明星”“紀(jì)律星”“學(xué)習(xí)星”“生活星”和“衛(wèi)生星”評(píng)選，并予以表揚(yáng)激勵(lì)。

在“五行德育”管理與活動(dòng)的歷練下，學(xué)生的德育素質(zhì)得到了全方位的鍛煉和發(fā)展，不僅促成了良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，而且全校學(xué)生知禮儀、講誠信、團(tuán)結(jié)友善蔚然成風(fēng)，在家長中也獲得了廣泛好評(píng)。

（作者單位： 湖北省武漢市光谷第五小學(xué)）