繪畫藝術與建筑藝術完美結合之現(xiàn)狀分析

夏天明

摘要：文章將從現(xiàn)代繪畫藝術和現(xiàn)代建筑發(fā)展的思想根源、彼此的造型和思想理念等方面來深入研究現(xiàn)代繪畫藝術和現(xiàn)代建筑之間的關系，指出在現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程中，始終脫離不開現(xiàn)代繪畫藝術的發(fā)展，而且兩者之間隨著彼此的發(fā)展聯(lián)系越加緊密。

關鍵詞：繪畫藝術;建筑藝術;結合

建筑與繪畫屬于兩大不同形態(tài)的藝術，從傳媒角度看彼此之間的聯(lián)系，不像繪畫與雕塑明顯地相互依賴，從職業(yè)角度看二維繪畫技巧也只是對作為創(chuàng)作三維空間（建筑）的一種修養(yǎng)。

一、“現(xiàn)代繪畫藝術”“現(xiàn)代建筑”概念理解

“現(xiàn)代繪畫藝術”是20世紀以來西方主流的藝術形式。從20世紀初開始，隨著西方社會進入現(xiàn)代時期，出現(xiàn)了與古典繪畫藝術和現(xiàn)代繪畫藝術不同的現(xiàn)代繪畫藝術。其突出特點是藝術風格不再注重寫實風格，而是體現(xiàn)了藝術家個性的概念和形式語言，形成了多種藝術流派?，F(xiàn)代建筑這個詞具有廣義和狹義的意義。廣泛的現(xiàn)代建筑包括20世紀出現(xiàn)的各種建筑風格的作品。狹義上的現(xiàn)代建筑通常特指20世紀20年代形成的現(xiàn)代主義建筑。

“現(xiàn)代建筑”是指廣義，包括現(xiàn)代主義建筑和后現(xiàn)代建筑?，F(xiàn)代主義建筑標志著格羅皮烏斯及其包豪斯同事的教學和設計實踐，而法國勒柯布西耶的建筑活動也是另一個標志。大約在1925年，現(xiàn)代主義建筑運動蓬勃發(fā)展，席卷歐洲甚至世界其他地區(qū)。它在20世紀50年代和60年代達到了高潮。他們強調功能性決策的風格，不講民族特色，性格特征，力求純潔，反對裝飾，把現(xiàn)代主義的建筑規(guī)范化到極致。

自20世紀60年代以來，植根于現(xiàn)代主義建筑的相反原理的論點和創(chuàng)意思想不斷上升。出現(xiàn)了與現(xiàn)代主義完全相反的后現(xiàn)代主義：復古的新古典主義，充分揭示結構，展示各種機電設備。高科技的原始形態(tài)，理性與情感的結合，理性主義，結構主義，后結構主義，建構主義等建筑潮流的抽象與歷史相結合。

二、現(xiàn)代繪畫藝術與現(xiàn)代建筑之間的相互結合

1.現(xiàn)代繪畫藝術與現(xiàn)代建筑及時并行發(fā)展現(xiàn)代繪畫藝術與現(xiàn)代建筑的發(fā)展與時俱進。他們都是從思想上根植于文藝復興運動的啟蒙中。在文藝復興時期，人們被發(fā)現(xiàn)，他們以人類為中心觀察世界。他們唱響人類，人類的價值和尊嚴，促進人類自由意志和人類自由。他們反對基督教的禁欲主義，修道主義和神權政治專政，否認教會對人的約束和限制?？梢哉f，在自由的引導下，人們決定突破自然界和社會的束縛，把人的思想，情感和智慧擺脫神學的束縛。藝術運動的發(fā)生和發(fā)展起源于法國的“新藝術”運動為思想鋪平了道路，最后迎來了現(xiàn)代繪畫藝術和現(xiàn)代建筑時代的到來。

2.現(xiàn)代繪畫藝術的思想影響了現(xiàn)代建筑的現(xiàn)代繪畫藝術，擺脫了思想中宗教政治主題的思想。在現(xiàn)代繪畫藝術中，藝術家可以不擇手段地拆散自然，以非理性的方式去貶低人。在形式語言設計不再處于舊的對比立場之后，逐漸脫離宗教精英的共存與依附之后，它改變了藝術美學的主題，重構了美學理論與思想，拓展豐富了美學范疇。美的內涵讓藝術更加自由地創(chuàng)造。

從這里我們可以看到，現(xiàn)代繪畫藝術在探索和發(fā)展過程中“回歸本身”，探索事物本身的最基本形式和規(guī)律，根據(jù)表演對象和表演效果的需要進行排列，從內部到外部組織結構，以及配置形狀和顏色來創(chuàng)建新的視覺風格，通常使用基本元素：點、線、面的形式來形成圖片。這種現(xiàn)代繪畫藝術的概念滲透到現(xiàn)代建筑領域，形成了現(xiàn)代建筑的基本特征。受到印象派大師塞尚的影響和啟發(fā)，畫家布拉克和畢加索分析了不同視角的物體，并對物體進行了重建和綜合處理，然后將它們組合在同一張圖像上，形成一個簡單的幾何形狀。它組合的美學價值被揭示出來，因此變成了一個“立體派”學校。

3.現(xiàn)代建筑的形式語言是現(xiàn)代繪畫藝術的可視化。現(xiàn)代立體繪畫藝術的出現(xiàn)是基于人類本能的需要。挖掘隱藏在人類深層心理結構中潛意識的現(xiàn)代建筑，是人類意識創(chuàng)造的體現(xiàn)?，F(xiàn)代繪畫藝術與現(xiàn)代建筑同時發(fā)展。在此期間，藝術家參與建筑設計，建筑和藝術?，F(xiàn)代建筑形式語言是現(xiàn)代繪畫藝術形式的可視化和三維性，其中現(xiàn)代建筑風格派系最為突出。在現(xiàn)代建筑的形式語言形成過程中，時尚學派在現(xiàn)代繪畫藝術與現(xiàn)代建筑之間搭起了橋梁，傳達了它們之間的聯(lián)系。

風格學派繼承了Berakki的理性主義建筑藝術概念，Beraki曾說過：“建筑師的藝術在于創(chuàng)造空間，而不是外觀?？臻g環(huán)境是由墻體組成的，所以空間和空間的順序是根據(jù)墻體的復雜構成來體現(xiàn)的?！按送猓傻吕锇惨彩桥c人物風格最相關的人物，也是核心人物之一現(xiàn)代藝術思想中的人物，蒙德里安也以其新的審美美學來影響建筑，他認為建筑是人造的，不是自然的，藝術是“獨立存在”，“建筑藝術只是建筑物的多樣化，這個城市”“他們相互吸納，相互包裝”，蒙德里安看到了立體派成就與建筑藝術之間的聯(lián)系，里特維爾德是該風格學派最具代表性的例子之一。

三、結論

綜上所述，在現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程中，始終脫離不開現(xiàn)代繪畫藝術的發(fā)展，而且兩者之間隨著彼此的發(fā)展聯(lián)系越加緊密，現(xiàn)代建筑在社會中吸取養(yǎng)料的同時，現(xiàn)代繪畫藝術更能為現(xiàn)代建筑的發(fā)展提供更深層次的理論根源。