虛擬技術(shù)在河南傳統(tǒng)美術(shù)傳承和傳播中的應(yīng)用

彭景榮

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著“現(xiàn)代化”“全球化”進(jìn)程的發(fā)展，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的沖擊下，獨(dú)特的中原傳統(tǒng)美術(shù)日趨被各種外來的藝術(shù)思潮、文化觀念所侵?jǐn)_、解構(gòu)和分離，以至陷入瀕臨滅絕的窘境，一些傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項(xiàng)目正在加速消亡，傳承、保護(hù)后繼乏人。加強(qiáng)對(duì)河南傳統(tǒng)美術(shù)源的保護(hù)、開發(fā)和利用，不僅能增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)中原文化的凝聚力，還是加快河南由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的十分必要的舉措。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的深入開展，傳統(tǒng)的保護(hù)方式已經(jīng)不能夠滿足活態(tài)傳承的需要，人們也在逐漸意識(shí)到采取新型方式對(duì)這些藝術(shù)瑰寶進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)的重要性。將先進(jìn)的虛擬技術(shù)應(yīng)用于河南傳統(tǒng)美術(shù)的傳承和傳播的模式中，加入“體驗(yàn)式”的互動(dòng)活動(dòng)，注重傳播者與傳承者之間的互動(dòng)，可以徹底改變以往那種以靜態(tài)形式存在的河南傳統(tǒng)美術(shù)作品的陳列方式和陳舊的傳承方式，對(duì)創(chuàng)建有鮮明中原美術(shù)特色的現(xiàn)代河南美術(shù)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、虛擬技術(shù)的特征

（一）虛擬的體驗(yàn)性

虛擬技術(shù)構(gòu)建的是一個(gè)由數(shù)字編碼構(gòu)成的虛擬世界，并不是一個(gè)真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。虛擬技術(shù)的發(fā)展，極大地拓展了技術(shù)使用者的存在感和交互性，在強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的今天，通過虛擬現(xiàn)實(shí)這個(gè)平臺(tái)能夠滿足其在現(xiàn)實(shí)生活中難以滿足的愿望和需求，這也是虛擬技術(shù)能夠吸引河南傳統(tǒng)美術(shù)傳承者的根本原因。

（二）陶冶情操

將虛擬技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)美術(shù)的傳承和創(chuàng)新，可以使傳承者從虛擬技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的再創(chuàng)作之中獲取技能技巧，可以對(duì)傳承者和傳播者起到陶冶情操的作用，使人們的精神得到升華、心靈得到凈化，增強(qiáng)民眾的文化自信。

（三）文化的傳播性

利用虛擬技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)行業(yè)進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)是傳承河南傳統(tǒng)美術(shù)的有效途徑，利用虛擬技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造，能創(chuàng)新出既有傳統(tǒng)美術(shù)特色，又有虛擬現(xiàn)實(shí)色彩的新作品。

（四）多重的感知性

目前，在利用虛擬技術(shù)對(duì)河南傳統(tǒng)美術(shù)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新時(shí)，傳承者能夠利用虛擬技術(shù)感受到視覺、聽覺、力覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)等。如此一來，傳承者不僅能夠看到傳統(tǒng)的美術(shù)作品，同時(shí)，還能對(duì)其所傳達(dá)出的觸感進(jìn)行體驗(yàn)，多視角360度立體地對(duì)其進(jìn)行研究觀察。

（五）交互性

利用虛擬技術(shù)能讓傳統(tǒng)美術(shù)的傳承者親手制作一件可以永久保存的傳統(tǒng)美術(shù)作品，在這個(gè)過程中，其他傳承者可以通過虛擬技術(shù)了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)作品的制作過程。這對(duì)于河南傳統(tǒng)美術(shù)的保護(hù)與傳承、對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。

二、虛擬技術(shù)在河南傳統(tǒng)美術(shù)傳承中的應(yīng)用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在藝術(shù)上達(dá)到了很高的水平，在技藝上也有很高的技巧，表征著民族精神、民族情感、民族氣質(zhì)和民族凝聚力。河南傳統(tǒng)美術(shù)的傳承是河南文化建設(shè)的重要組成部分。

將虛擬技術(shù)與河南傳統(tǒng)美術(shù)傳承相結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)高精度、大規(guī)模、交互性強(qiáng)、受眾廣的展示方式，如數(shù)字化保存、虛擬修復(fù)、宣傳展示、虛擬瀏覽、數(shù)字博物館等，從而解決河南省傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)中的傳承問題。運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)特點(diǎn)和觀念來展現(xiàn)和傳承民間工藝美術(shù)，可以將民間工藝美術(shù)的制作過程（如剪紙、年畫、燈籠、泥塑等）從原材料的準(zhǔn)備、使用工具的介紹、制作工藝過程的展示及作品制作時(shí)應(yīng)注意事項(xiàng)等的三維數(shù)據(jù)借助VR展現(xiàn)出來。

以朱仙鎮(zhèn)木板年畫為例：通過運(yùn)用虛擬技術(shù)可以對(duì)朱仙鎮(zhèn)木板年畫的印制過程，進(jìn)行360度的全程拍攝。

河南傳統(tǒng)美術(shù)通過轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，并以新的視角加以解讀、以新的方式加以保存、以新的需求加以利用。這樣不僅可以改變河南省在傳統(tǒng)美術(shù)傳承過程中缺少對(duì)現(xiàn)代化媒體運(yùn)用的現(xiàn)象，增加河南傳統(tǒng)美術(shù)的展示機(jī)會(huì)，也可以提升河南傳統(tǒng)美術(shù)的社會(huì)價(jià)值。

當(dāng)河南傳統(tǒng)美術(shù)作品或技藝以數(shù)字化的形式存在時(shí)，它的展示空間將不再受限于地域和時(shí)間，通過觀看傳統(tǒng)美術(shù)的傳承者動(dòng)手制作傳統(tǒng)美術(shù)作品，觀眾特別是青年人不僅可以了解傳統(tǒng)美術(shù)作品的制作過程，還可以通過虛擬技術(shù)的交互功能，自己親自動(dòng)手進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。

三、虛擬技術(shù)在河南傳統(tǒng)美術(shù)傳播中的應(yīng)用

虛擬技術(shù)應(yīng)用于河南傳統(tǒng)美術(shù)傳承和傳播，將為河南傳統(tǒng)美術(shù)的傳承與傳播開辟出一條嶄新的道路，而利用虛擬技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)美術(shù)作品，將通過網(wǎng)絡(luò)使其創(chuàng)新的產(chǎn)品在線上線下同步普及?！皣鴥?nèi)外不斷進(jìn)行著數(shù)字化技術(shù)的歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)的探索與應(yīng)用，其重要作用和前景已日趨顯著和寬廣。”將虛擬技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)美術(shù)的傳承和創(chuàng)新，其創(chuàng)作出來的新作品既會(huì)有深厚的河南傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)涵和豐富的河南地域文化特色，也會(huì)有現(xiàn)代化藝術(shù)的新元素。從某種角度上說，虛擬技術(shù)應(yīng)用于河南傳統(tǒng)美術(shù)的傳播與創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)的新發(fā)展。

改革開放以來，我國同世界各國的聯(lián)系日益密切，溝通更加頻繁，為河南傳統(tǒng)美術(shù)作品的傳播創(chuàng)造了良好的氛圍。經(jīng)過創(chuàng)新設(shè)計(jì)、具有獨(dú)特韻味與豐富內(nèi)涵的河南傳統(tǒng)美術(shù)作品在走出國門、走向世界的同時(shí)，也將吸收大量來自西方國家的藝術(shù)元素，使得河南傳統(tǒng)美術(shù)作品在服務(wù)于國內(nèi)市場的同時(shí)也能夠服務(wù)于國際市場。應(yīng)用虛擬技術(shù)可以使設(shè)計(jì)師在網(wǎng)上與消費(fèi)者實(shí)時(shí)互動(dòng)，消費(fèi)者可以通過虛擬技術(shù)在網(wǎng)上與設(shè)計(jì)師共同設(shè)計(jì)。

在研發(fā)中創(chuàng)新作品的造型、色彩、裝飾手法，可以使河南傳統(tǒng)美術(shù)作品在內(nèi)涵和構(gòu)思上、在外形和創(chuàng)意上達(dá)到一個(gè)新的境界和高度，以朱仙鎮(zhèn)年畫為例：要改變朱仙鎮(zhèn)年畫的傳統(tǒng)制作方式，首先，要對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新，如將朱仙鎮(zhèn)木板年畫的表現(xiàn)手法應(yīng)用在青年人喜歡的卡通形象上，改變傳統(tǒng)美術(shù)的使用范圍將朱仙鎮(zhèn)木板年畫的圖案元素應(yīng)用在生活用品上，改變作品原來只有春節(jié)張貼在大門上的年畫的應(yīng)用時(shí)間和地點(diǎn)；其次，將其主要元素抽取出來，與人們的生活用品相結(jié)合，如將其作為裝飾畫掛在客廳，將其印制在茶具、水杯上面，使人們?cè)陲嫴韬人耐瑫r(shí)欣賞河南的傳統(tǒng)美術(shù)，將其印在服裝上，使年輕人穿在身上、走在街上，定會(huì)引起不少的回頭率。這樣的產(chǎn)品通過虛擬技術(shù)在網(wǎng)上銷售，不僅能夠占領(lǐng)國內(nèi)市場，還將會(huì)在國際市場分一杯羹。有虛擬技術(shù)的支持，經(jīng)過創(chuàng)新的河南傳統(tǒng)美術(shù)作品在省內(nèi)、國內(nèi)和國外的傳播影響范圍將會(huì)越來越廣。

四、結(jié)語

在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)對(duì)我們的生活產(chǎn)生了重要的影響。虛擬技術(shù)在河南傳統(tǒng)美術(shù)的傳承與傳播中扮演著相當(dāng)重要的角色。虛擬技術(shù)和河南傳統(tǒng)美術(shù)的設(shè)計(jì)、制作相互滲透、相互完善，可以使河南的傳統(tǒng)美術(shù)作品相繼出現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)的世界中，利用這些出現(xiàn)在虛擬世界中的傳統(tǒng)美術(shù)產(chǎn)品，與現(xiàn)實(shí)世界中的傳統(tǒng)美術(shù)作品交相輝映，為傳統(tǒng)美術(shù)作品的傳承和創(chuàng)新發(fā)展注入了新的活力，這些基于虛擬技術(shù)的美術(shù)產(chǎn)品不僅會(huì)反映出傳統(tǒng)美術(shù)的無窮魅力，并且通過滿足傳統(tǒng)美術(shù)產(chǎn)品傳承者的需求而達(dá)到傳承和傳播傳統(tǒng)美術(shù)的目的。我們相信未來將會(huì)有越來越多的基于虛擬技術(shù)的作品被創(chuàng)造出來，這些被移植到現(xiàn)實(shí)世界中的虛擬世界將會(huì)引來大量傳統(tǒng)美術(shù)作品的傳承者和愛好者。同時(shí)，隨著虛擬技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)美術(shù)的傳承和創(chuàng)新，它也將很快成為河南傳統(tǒng)美術(shù)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新的增長點(diǎn)。

（作者單位：鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院）