淺談高中語文教育的德育功能

王天洪

【摘 要】 高中語文教育博大精深，因教學切入點不同，又會呈現(xiàn)千姿百態(tài)的教學奇觀。在教學中，必須有效滲透人文學科應(yīng)該擔當?shù)臅r代使命、人生志趣、情操修養(yǎng)等道德情懷；以此樹品德、立涵養(yǎng)，以“立德樹人”之心，為學生的成長把脈；通過語文學科的學習，把個體生命的情感體驗、人生操守，演繹在學生的成長過程中；把枯燥的知識學習，演繹成有趣的生命對話?；诖?，本文結(jié)合相關(guān)案例，對高中語文教育的德育功能做了初步的研究與探討，希望能為語文學科教育和德育實踐起到拋磚引玉的作用。

【關(guān)鍵詞】 高中；語文教育；立德樹人；德育功能

在高中語文教育過程中，通過學科教學發(fā)揮其德育功能，從而對學生進行思想、政治、理想信念、意志力和心理品質(zhì)等方面的德育教育；以此提升思想境界，習得人生志趣；這有利于學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；以“立德樹人”之信念，促進學生身心協(xié)調(diào)，成長為內(nèi)心和諧、完整的生命個體；引導(dǎo)學生涵養(yǎng)家國情懷，進而把生龍活虎的生命個體融入到生動活潑的社會人生實踐中去，促進學生全面發(fā)展和進步。

1. 通過語文教育，可以提升學生的生命情懷和審美境界；發(fā)現(xiàn)天地大美，洞悉宇宙情懷，發(fā)現(xiàn)個體生命的渺小和宇宙萬物的博大與無窮；置身于文學語境中，讓學生懂得謙卑，懂得敬畏，從中體會道德境界的高妙。

蘇軾在《赤壁賦》中，對天地自然、人生領(lǐng)悟高妙至極。主客“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿”，其間，發(fā)現(xiàn)了生活之大美；“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，在對比中感悟了個體生命的渺小和宇宙的博大；“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，讓我們看到了謙卑和敬畏，喚醒了學生心中的“道德律”。

顯然，作品所呈現(xiàn)出的，是蘇軾對天地、宇宙、自然、人生的徹底感悟；學生從中感受到了天地之奇美，打漁砍柴，飲酒娛樂，何不快哉？同時也覺悟了宇宙的博大和個體生命的渺小，把短暫、渺小的我們和浩瀚的長江作比，是不是微乎其微，渺小至極？

于是，所有的狂妄、自負相較于博大的自然宇宙，都顯得不自量力；謙卑、敬畏之心油然而生，在精神盛宴的享用中，又提升了道德人生的境界，把這種情懷放置于社會人生中，對學生的修身、為人，都是一種很好的道德敬畏與教育。

2. 通過語文教育，引導(dǎo)學生磨煉堅強意志，涵養(yǎng)家國情懷；培育愛國、愛家、愛蒼生的社會理想，促使其成人、成才。

在《蘇武傳中》，蘇武的大哥用生命去祭奠了自己的職業(yè)理想，弟弟飲藥而死，母親不幸離世，妻子改嫁，子女無音訊，面對這樣的慘痛現(xiàn)實，蘇武不為勸降所動，他的回答斬釘截鐵：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言”。蘇武雖“自苦亡人之地”，但其內(nèi)心猶有所堅守。

蘇武在面對各種人生不幸的苦痛體驗中，并沒有背信棄義，而是用行動去堅守自己的人生選擇，感謝陛下的知遇之恩，即使殺身成仁，也在所不辭。這里，我們看到了無奈卻又堅毅的蘇武，其身上體現(xiàn)出來的以團隊利益為重的家國情懷，不管是對學生的修身，還是治學方面，都有著不同尋常的警示意義和教育價值，所謂“士不可以不弘毅，任重而道遠”。

3. 通過語文學習提升個人修養(yǎng)，形成合作意識；學會包容、謙讓，形成自省、自新的道德品質(zhì)。

廉頗、藺相如，同為國之重臣，面對各種利益糾葛，展開了錯綜復(fù)雜的斗爭與合作局面，而最終握手言和，共鑄偉業(yè)，成為佳話。

面對藺相如的升遷，廉頗態(tài)度明（下轉(zhuǎn)23頁）（上接21頁）朗：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳?，必辱之”，面對廉頗的責難，藺相如則是“不肯與會，相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿”。

藺相如以寬廣的心胸，包容的品質(zhì)，化解了大家的誤會。他身上折射出的以理性精神提升人生道德修養(yǎng)的品行，值得師生學習、借鑒。其中所體現(xiàn)出來的合作意識、謙卑的姿態(tài)、悔過、自省的精神，對提升學生的道德涵養(yǎng)，意義非凡。

直面沖突，藺相如是“顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！?/p>

其間包容、大度的胸襟，折射出一個大將應(yīng)有的品質(zhì)與修養(yǎng)，在利弊得失的權(quán)衡中，維護了團隊的形象；以包容、溝通促進和諧，催生了偉大的集體力量！

“知錯能改，善莫大焉”，知悔過錯意味著進步，體現(xiàn)交流的誠意，這樣才有合作的底線，交往的可能！把青年學生容易忽視的這些涵養(yǎng)、品行在語文教學中有效滲透，讓德育教育曼妙發(fā)生。

面對個人利益至上的修養(yǎng)頑疾，廉頗最后“肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪”，他用真誠改正了自己的過錯，用行動化解了隔閡，各種誤會、疑慮，渙然冰釋?？吹搅俗约旱牟蛔悖氨少v之人，不知將軍寬之至此也”，于是，便產(chǎn)生了“刎頸之交”的千古佳話。他們又一起演繹了生動、曲折的精彩人生，這難道不值得我們學習么？

高中語文教學博大精深，與社會人生關(guān)系千絲萬縷；若能修業(yè)、修身兩不誤，在高中語文教育教學中詮釋千姿百態(tài)，領(lǐng)悟社會人生，從中找尋到“立德樹人”的方子，以“百家爭鳴”之心態(tài)，育“百花齊放”之奇景，乃語文教育之大幸，則教育有幸、師生有福！

【參考文獻】

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