農(nóng)村中學(xué)生思想道德建設(shè)的思考

摘要：農(nóng)村學(xué)生思想道德教育是否見有成效，這對于我國整體國民素質(zhì)的提高和農(nóng)村建設(shè)，尤其是農(nóng)村受教育程度和文化水平的提高，都有著十分直接和重要的影響。隨著當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，農(nóng)村學(xué)生的思想道德建設(shè)遇到了新的挑戰(zhàn)，不容忽視。本文從農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀、問題產(chǎn)生的原因和改善途徑三方面去分析和思考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)生；思想道德建設(shè)；途徑思考

一、農(nóng)村中學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀分析

隨著新觀念、新思想和農(nóng)村傳統(tǒng)思想道德建設(shè)的矛盾的不斷加劇，農(nóng)村中學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨著新問題的挑戰(zhàn)，受到了各種因素的影響。一是外在環(huán)境的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，農(nóng)村的生活水平和外在環(huán)境都得到了較大的改善，一方面增強(qiáng)了農(nóng)村學(xué)生的幸福感，但另一方面，使得他們有人安于享受當(dāng)前生活水平的提高，不思進(jìn)取；有人過分羨慕更高水平的生活，對當(dāng)前已有的環(huán)境產(chǎn)生了不正確的厭惡感等。并且，各種外部環(huán)境的建設(shè)與當(dāng)前發(fā)展的步伐不一致，呈現(xiàn)比較落后的狀態(tài)。二是農(nóng)村中學(xué)生自身思想的變化，他們不能正確認(rèn)識當(dāng)前和日后客觀環(huán)境的發(fā)展和變化，且易受到其它不良觀念的影響。例如，社會公德意識薄弱，隨意毀壞公務(wù)，破壞環(huán)境，法制意識薄弱而誘發(fā)和產(chǎn)生各種蒙騙等不良行為的此類不良思想所引發(fā)的不良現(xiàn)象時?？梢?。

二、農(nóng)村中學(xué)生思想道德問題的原因分析

（一）家庭教育和日常關(guān)懷缺失。家庭是影響學(xué)生最早的外部環(huán)境因素，家長是學(xué)生最親密的第一位老師，對學(xué)生的成長有著巨大的影響。但由于農(nóng)村環(huán)境的客觀因素的制約，部分農(nóng)村家庭的教育觀念陳舊且難以轉(zhuǎn)變，家長文化水平不高，對子女的引導(dǎo)作用微弱。還有很多家長外出打工，使子女成為留守兒童，缺乏日常關(guān)懷，學(xué)生的心理問題得不到及時的發(fā)現(xiàn)的解決，不良行為得不到有效的約束和管理，釀成了諸多遺憾。

（二）學(xué)校教育工作缺乏成效。一是由于中學(xué)生的品德教育不受重視，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)一直追求“分?jǐn)?shù)教育”，只注重學(xué)生成績的提高，而很少關(guān)心其身心健康的發(fā)展，遲遲未實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。二是個別教師不注重與學(xué)生的情感溝通，把課堂知識的灌輸作為其唯一的教學(xué)工作，致使道德觀念和思想的傳播更加缺少途徑，使得道德內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)社會生活實(shí)踐不相適應(yīng)，缺乏理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會。

（三）社會環(huán)境嚴(yán)重影響學(xué)生思想品德的形成。社會正發(fā)生著深刻的變革，農(nóng)村的開放程度日益提高，青少年的道德建設(shè)受到的影響更加多樣。一些淫穢、暴力、賭博和癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲等不良社會風(fēng)氣有了電子網(wǎng)絡(luò)等更加“方便快捷”的傳播手段和途徑，使得農(nóng)村中學(xué)生的思想道德建設(shè)在缺乏家庭和學(xué)校的有效引導(dǎo)的情況下更加困難。

三、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生的思想道德建設(shè)的途徑

（一）家庭要提供一個良好的德育條件。任何一個個體從出生之時就受到家庭環(huán)境和成員的影響，尤其在青少年的成長過程中扮演著極其重要和不可替代的教育者的角色。所以，在家庭中要培養(yǎng)重視思想道德教育的意識和觀念，家長要不斷學(xué)習(xí)和吸收新的教育觀念，注重自身道德修養(yǎng)，規(guī)范自己的行為和作風(fēng)，以潛移默化的方式傳達(dá)給青少年，讓學(xué)生在日常生活中找到參照和學(xué)習(xí)的模范，使學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成優(yōu)良的道德品行。并且，家長自身要注重留守兒童問題的解決，切不可一味追求財富，只注重孩子的物質(zhì)關(guān)懷，這必然帶來得不償失的后果。家庭經(jīng)濟(jì)特別困難者，應(yīng)積極尋求其他途徑改善不良狀況，如給孩子辦理轉(zhuǎn)學(xué)、托付給親信照顧等。家長一定要盡可能的多與學(xué)生溝通，給予物質(zhì)和精神上的雙重關(guān)懷，給學(xué)生的思想道德培養(yǎng)提供一個良好的土壤。

（二）學(xué)校要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提倡和踐行德育為先的教學(xué)理念。擯棄一味追求分?jǐn)?shù)的教學(xué)目標(biāo)，充分利用課內(nèi)外活動來進(jìn)行思想道德建設(shè)，將道德教育的內(nèi)容滲透到各個學(xué)科教學(xué)中，運(yùn)用正確的教學(xué)方法，采用靈活生動的形式，把理論知識的學(xué)習(xí)和思想道德的建設(shè)貫通結(jié)合起來，因地制宜，因時制宜，從德育目標(biāo)、內(nèi)容、機(jī)制、評價等方面整體構(gòu)建德育體系，讓品德教育成為全體師生共同的事，努力致力于思想道德建設(shè)的提高。[1]再者，就是要嚴(yán)格要求和規(guī)范教師的行為品德。學(xué)校一定要制定嚴(yán)格、明確的考核制度，將教師思想品德的考核納入其中，對師德缺失者，嚴(yán)格依據(jù)規(guī)章制度給予實(shí)質(zhì)性的懲罰。還需通過學(xué)生對教師教學(xué)工作的反饋進(jìn)行調(diào)研活動，以便更加真實(shí)和全面地反映教師的德育工作，為教師教學(xué)工作提供更為直接和明確的改進(jìn)方向。

（三）社會全體應(yīng)致力于學(xué)生良好成長環(huán)境的營造。政府部門應(yīng)對當(dāng)前社會風(fēng)氣流傳的源頭進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，對一切不合法行為絕不姑息。尤其是要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營，其對農(nóng)村學(xué)生的身心發(fā)展造成了巨大的損害。對于傳播淫穢、黃色、暴力信息的網(wǎng)站進(jìn)行整治和關(guān)閉，對于非法網(wǎng)吧及網(wǎng)絡(luò)會所要嚴(yán)厲懲罰，情節(jié)嚴(yán)重者應(yīng)勒令其關(guān)閉，保證青少年的健康成長。一些個體營業(yè)者要誠信經(jīng)營，絕不向青少年傳播和售買不良信息及產(chǎn)品，承擔(dān)起應(yīng)盡的社會責(zé)任。各單位還應(yīng)在社會中開展多種形式的道德教育活動，寓教于樂，為學(xué)生提供道德實(shí)踐的機(jī)會和平臺。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高農(nóng)村文化和道德學(xué)習(xí)的自覺性，養(yǎng)成自覺發(fā)現(xiàn)真善美，踐行真善美的良好行為習(xí)慣，讓農(nóng)村中學(xué)生在一個擁有良好的思想道德環(huán)境中，通過自我的不斷學(xué)習(xí)和內(nèi)化，逐步成長為一個思想品德高尚的合格的社會主義建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙玉安.農(nóng)村中小學(xué)思想道德建設(shè)的思考[J].神州教育，2013年第34期.

作者簡介：

趙朝艷 女 漢族 內(nèi)蒙古呼和浩特市 1996年5月23日 就讀專業(yè)：思想政治教育 內(nèi)蒙古科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院