城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)

羅 沁， 武 勇

(石家莊鐵道大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050043)

一、城市廣場(chǎng)的發(fā)展及問(wèn)題

(一)城市廣場(chǎng)在中國(guó)的現(xiàn)狀

隨著國(guó)家的不斷發(fā)展壯大，經(jīng)濟(jì)的日益增長(zhǎng)，人們的生活水平也不斷提高，人們不只滿足基本的溫飽需求，更需要滿足日益增長(zhǎng)的文化精神需求?，F(xiàn)代城市人大多居住在商品住宅內(nèi)，與周圍的鄰居、外界的人群交流甚少，人們迫切需要一個(gè)空間實(shí)現(xiàn)他們走出去、與人溝通與自然交流的想法，而城市廣場(chǎng)便為人們提供了這樣一個(gè)空間。城市廣場(chǎng)的出現(xiàn)提高了人們的生活品質(zhì)，提升了城市形象，但作為城市公共空間，廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)是否以人為本，空間營(yíng)造是否吸引人們樂(lè)意前往，是否完美詮釋了它的屬性——供人使用，還有待考證[1]。

(二)城市廣場(chǎng)存在的問(wèn)題

城市廣場(chǎng)中存在的一些問(wèn)題我們不能忽視，要引起重視，引以為戒。首先，規(guī)模過(guò)大，尺度失調(diào)，使得廣場(chǎng)空間太過(guò)空曠，讓人不敢接近。很多地方的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)只注重排場(chǎng)，不斷地?cái)U(kuò)大面積，追求“越大越好”，不考慮人的使用和可達(dá)性，這不僅浪費(fèi)土地資源，這樣的空間尺度也缺少人情味。在設(shè)計(jì)中的每一過(guò)程都應(yīng)首先考慮到使用者的需求，營(yíng)造舒適、利于交流活動(dòng)的廣場(chǎng)氛圍；廣場(chǎng)上為人提供的休息設(shè)施應(yīng)加強(qiáng)其使用彈性，提高利用率；應(yīng)滿足不同年齡、不同階層的人使用，還要考慮時(shí)間因素，提高廣場(chǎng)設(shè)施的使用率，只有滿足人們需求的廣場(chǎng)才會(huì)吸引更多的人到來(lái)；再次，設(shè)計(jì)毫無(wú)地域特色，千篇一律。廣場(chǎng)給人的印象好像都是較大的面積，大鋪面的草坪，沒(méi)有特色的雕塑，類似的噴泉形式，沒(méi)有一個(gè)“特別點(diǎn)”讓人們記住這個(gè)廣場(chǎng)的與眾不同；最后，選址欠佳、交通不便忽視了人的可達(dá)性。有些廣場(chǎng)的地理位置不盡人意，如設(shè)置在遠(yuǎn)離居民區(qū)的地方，人們很難會(huì)特意坐車前往。好的廣場(chǎng)位置應(yīng)該靠近人，并且可以很方便很安全的進(jìn)入。由此幾點(diǎn)筆者看到了城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的弊端、存在的問(wèn)題，因此在設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)以此為戒，強(qiáng)調(diào)人性化，重視以人為本，“人”不僅指設(shè)計(jì)者，更是使用者、參與者，明白核心道理，才能真正從人的需求出發(fā)。

(三)“人性化”對(duì)城市廣場(chǎng)的意義

“人性化”雖然是老生常談，但不管時(shí)代怎么變化，設(shè)計(jì)的使用者永遠(yuǎn)都是人，都應(yīng)將適合人的使用放在首位。事實(shí)上，“人性化”這一理念的應(yīng)用在城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。城市廣場(chǎng)還遠(yuǎn)不能滿足人們對(duì)休閑、娛樂(lè)、游憩的需求。廣場(chǎng)綠化少，大量的硬質(zhì)鋪地使人們望而卻步；人性化設(shè)施不足，少有石凳、桌椅供人們休息；沒(méi)有大面積的綠化種植供人們遮陰，尤其到了炎炎夏日，廣場(chǎng)的使用率幾乎為零。很多廣場(chǎng)內(nèi)的草坪上立著“行人禁止入內(nèi)”的標(biāo)牌，廣場(chǎng)建設(shè)仿佛只是一座巨大的雕塑，只可遠(yuǎn)觀不能親近。因此，“人性化”這一理念對(duì)于城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)具有重要意義。

二、城市廣場(chǎng)人性化的特點(diǎn)

(一)滿足人的活動(dòng)需求

城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)出來(lái)是供人使用的，不是一件藝術(shù)品供人觀賞的。它應(yīng)包容人，讓人們?cè)谒膽驯е谢顒?dòng)、交流，感到接納。城市廣場(chǎng)只有讓人們參與其中、樂(lè)在其中，才能發(fā)揮它的作用，體現(xiàn)它的價(jià)值。

揚(yáng)·蓋爾所著《交往與空間》一書中將公共空間中的戶外活動(dòng)分為三種類型：必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)。人進(jìn)行活動(dòng)時(shí)是有選擇的，往往會(huì)根據(jù)外部環(huán)境的不同選擇不同的活動(dòng)。當(dāng)外部環(huán)境較差時(shí)，人們不愿意走出去，只進(jìn)行必要性活動(dòng)；當(dāng)外部環(huán)境質(zhì)量較高，人們被吸引，進(jìn)行自發(fā)性的活動(dòng)，人們自愿來(lái)到廣場(chǎng)上休閑娛樂(lè)便是自發(fā)性活動(dòng)，在廣場(chǎng)上與人交流聊天，產(chǎn)生社會(huì)性活動(dòng)[2]。城市廣場(chǎng)作為人類活動(dòng)的載體，缺少了人類活動(dòng)就好似失去了靈魂，而只有當(dāng)廣場(chǎng)滿足人類需求，讓人覺(jué)得舒適才會(huì)自發(fā)的來(lái)使用。比如，人們需要安靜的空間，便有了遮蔽性較強(qiáng)的林蔭小道；人們想要進(jìn)行集體活動(dòng)，便有了開闊的廣場(chǎng)空間。滿足人們對(duì)廣場(chǎng)空間的不同需求，才是“人性化”的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)[3]。

(二)合理的尺度

現(xiàn)在許多的城市廣場(chǎng)都存在著規(guī)模失控、尺度不宜的問(wèn)題，諾大的城市廣場(chǎng)使人置身其中只感受到自己的渺小，沒(méi)辦法與周邊的城市環(huán)境產(chǎn)生共鳴，對(duì)廣場(chǎng)的空間感受也很弱。這樣的尺度缺乏人情味和參與感，只會(huì)讓人失去樂(lè)趣和新鮮感。所以，人性化的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中合理的規(guī)模對(duì)于人的感受是很重要的。

合理的尺度不僅僅指廣場(chǎng)的面積，對(duì)于細(xì)部設(shè)計(jì)同樣適用。廣場(chǎng)中景觀元素的大小、標(biāo)識(shí)的尺度、座椅的寬窄、廣場(chǎng)臺(tái)階的高低、雕塑噴泉的大小、道路的寬窄等都應(yīng)該仔細(xì)琢磨，細(xì)節(jié)處才更能體現(xiàn)廣場(chǎng)的人性化[4]。一些城市廣場(chǎng)在細(xì)節(jié)上確實(shí)存在問(wèn)題，比如廣場(chǎng)上的噴泉、雕塑尺度過(guò)大或過(guò)小，都不符合人們的使用需求；廣場(chǎng)的臺(tái)階過(guò)高或過(guò)低，都不方便人們的使用。這許多問(wèn)題都提醒設(shè)計(jì)者要重視細(xì)節(jié)處的尺度問(wèn)題[5]。廣場(chǎng)各個(gè)尺度的合理確定，要考慮全面，不能只專注某一個(gè)廣場(chǎng)面積，而應(yīng)與整個(gè)城市的性質(zhì)、環(huán)境、文化等結(jié)合考慮?？紤]廣場(chǎng)在城市的地理位置、周圍的環(huán)境、居住區(qū)的密集程度，還有廣場(chǎng)周邊的道路、綠化等都是需要考慮的因素[6]。若廣場(chǎng)面積過(guò)大，可以利用綠化、景觀元素等手段進(jìn)行合理的區(qū)域劃分，使空間相互聯(lián)系又有所區(qū)分；在對(duì)人的活動(dòng)方式、活動(dòng)行為和活動(dòng)心理進(jìn)行分析設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以保證安全為重要前提，為人們營(yíng)造一個(gè)舒適安全的廣場(chǎng)空間。

(三)宜人的空間形態(tài)

廣場(chǎng)空間形態(tài)的營(yíng)造優(yōu)劣決定了廣場(chǎng)品質(zhì)的高低，良好的空間形態(tài)吸引人們進(jìn)一步了解廣場(chǎng)，因此，空間形態(tài)的營(yíng)造對(duì)于廣場(chǎng)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。而許多城市廣場(chǎng)一味的追求平面的美觀豐富，忽略立體空間氛圍的塑造，使廣場(chǎng)無(wú)細(xì)節(jié)可言[7]。

宜人的空間形態(tài)需要人的參與，只有當(dāng)人與空間產(chǎn)生良好的互動(dòng)，那廣場(chǎng)才被賦予意義，再好的空間形態(tài)，沒(méi)有人氣也就失去了價(jià)值。許多廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)布置音樂(lè)噴泉，噴泉本可以很好的促進(jìn)廣場(chǎng)與人進(jìn)行交流，但有些廣場(chǎng)卻將噴泉“束之高閣”，很少對(duì)游人開放，人們無(wú)法與廣場(chǎng)設(shè)施進(jìn)行良性互動(dòng)，久而久之噴泉便成為一個(gè)擺設(shè)，人們也對(duì)噴泉失去了興趣，哪怕這個(gè)噴泉造型再華麗，缺少人的互動(dòng)，它的價(jià)值也無(wú)從體現(xiàn)。在營(yíng)造充滿人性化的空間形態(tài)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮人們?cè)谄渲羞M(jìn)行的活動(dòng)方式和行為，給人們創(chuàng)造一個(gè)適宜各種活動(dòng)的空間形態(tài)，這樣才能滿足人們?cè)谄渲杏瓮妗Ｒ巳说目臻g形態(tài)是多樣化的，私密的半私密的、圍合的半圍合的，又或是它們的不同組合，這樣才能滿足不同需求的人們。創(chuàng)造豐富空間形態(tài)層次，不斷帶給使用者新鮮感，得到了心理上的愉悅，自然更愿意停留[8]。

小型的城市廣場(chǎng)如果在空間形態(tài)上設(shè)計(jì)適宜，會(huì)拉近人的距離，使人產(chǎn)生親切感，那么大型城市廣場(chǎng)可以利用植被、建筑、小品等合理劃分空間，創(chuàng)造既有聯(lián)系又各自獨(dú)立的小型空間，也可以利用水體、地形來(lái)塑造不一樣的空間感受。

(四)豐富植物景觀，增加層次

現(xiàn)在很多城市廣場(chǎng)都是大面積的硬質(zhì)鋪裝，植物景觀寥寥無(wú)幾，忽視了人們對(duì)于綠色環(huán)境的向往。廣場(chǎng)上缺少植物景觀，不僅影響廣場(chǎng)立面的美感，在實(shí)用性上也有所欠缺，例如稀少的樹木種植在夏日沒(méi)有辦法為行人或游客遮擋陽(yáng)光。事實(shí)上樹木不同屬性的結(jié)合也能帶給人生理上不同的感受。

在豐富城市廣場(chǎng)的植物景觀時(shí)，應(yīng)注重植物選擇的多樣化，多利用本地樹種，豐富立面景觀，增加景觀層次，營(yíng)造出四季分明的景致，使人能夠感受到季節(jié)的交替，自然的變化[8]；其次要增加屬性不同的植被，充分考慮喬木、灌木、地被之間的配合，形成錯(cuò)落有致的景致，豐富人們的視覺(jué)體驗(yàn)，達(dá)到心理的舒適感。

(五)注重?zé)o障礙設(shè)計(jì)

城市廣場(chǎng)面向的是整個(gè)城市的居民，不只是擁有正常行動(dòng)能力的人，同時(shí)也包括老人、小孩、殘疾人以及行動(dòng)不便的人，這些特殊人群同樣享有進(jìn)行戶外活動(dòng)的權(quán)利。如果城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)缺少針對(duì)這些群體進(jìn)行的無(wú)障礙設(shè)計(jì)，無(wú)疑就是將這些群體拒之門外，也就失去了廣場(chǎng)作為市民客廳的意義。

在對(duì)城市廣場(chǎng)進(jìn)行無(wú)障礙設(shè)計(jì)時(shí)，首先考慮的是他們的安全問(wèn)題，讓他們哪怕沒(méi)有人陪同也能自如的進(jìn)行戶外活動(dòng)。無(wú)障礙設(shè)計(jì)應(yīng)該覆蓋廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的方方面面，增強(qiáng)可達(dá)性，使他們能夠到達(dá)廣場(chǎng)的各個(gè)區(qū)域，而不是將他們?nèi)υ谝粔K特殊的空間。這樣才能使他們真正融入到廣場(chǎng)環(huán)境中去，享受戶外活動(dòng)的樂(lè)趣。

三、國(guó)內(nèi)外人性化城市廣場(chǎng)案例分析

(一)國(guó)外城市廣場(chǎng)——洛克菲勒中心廣場(chǎng)

建于1936年的洛克菲勒中心廣場(chǎng)因其特殊的下沉空間、人性化的場(chǎng)景布置吸引著人們的到來(lái)，它被公認(rèn)為美國(guó)城市中最具有活力、最受人歡迎的公共空間之一。如圖1所示。洛克菲勒中心廣場(chǎng)位于一座70層主體大廈的前面，是一個(gè)下沉式廣場(chǎng)空間，主要的使用人群來(lái)自于大廈的工作人員。廣場(chǎng)與地面相比下沉4 m，營(yíng)造了一個(gè)安靜、陰涼、舒適的環(huán)境。該廣場(chǎng)又與地下商城、劇院以及第五大道相連，交通十分便利，滿足工作、游玩、逛街等人群所需的休閑需求。廣場(chǎng)的北部是一條熱鬧的商業(yè)街，商業(yè)街人頭攢動(dòng)，道路兩邊有供人休憩的座椅。洛克菲勒中心廣場(chǎng)的高差變化、下沉的形式吸引著游人，不一樣的廣場(chǎng)形式帶給人們心理、生理上的新鮮感，吸引了很多游客[9]。下沉式的空間可以有效的減弱汽車的噪音與街區(qū)的視覺(jué)干擾，給周圍的職員、游人提供較為安靜的環(huán)境。廣場(chǎng)的規(guī)模雖然不大，但處處用心。到了夏季便支起涼棚，棚下有座椅供人納涼，棚頂?shù)孽r花散發(fā)著清新的香氣，使人在此休息感到心曠神怡；到了冬季，廣場(chǎng)又變成了年輕人喜愛(ài)的溜冰場(chǎng)，老人、孩子、游人等圍坐一旁，相互交流，其樂(lè)融融。設(shè)計(jì)師充分考慮使用者的需求，結(jié)合時(shí)節(jié)、氣候等自然因素，為城市創(chuàng)造了一個(gè)使用率高、舒適度強(qiáng)的人性化廣場(chǎng)。

圖1 洛克菲勒中心廣場(chǎng)

(二)國(guó)外城市廣場(chǎng)——意大利廣場(chǎng)

意大利廣場(chǎng)位于新奧爾良市，是美國(guó)的一座廣場(chǎng)。該廣場(chǎng)是查爾斯.穆爾為供意商居民使用而設(shè)計(jì)的，它的主要使用人群為意大利人，所以在設(shè)計(jì)時(shí)查爾斯.穆爾充分結(jié)合意大利的設(shè)計(jì)元素，為周圍居民營(yíng)造一個(gè)有地域特色的廣場(chǎng)空間。廣場(chǎng)的中心部分是開敞的，供人們進(jìn)行戶外活動(dòng)。一側(cè)有祭臺(tái)，祭臺(tái)的兩側(cè)有數(shù)條弧形的柱廊，柱廊由柱子和檐部組成，前后錯(cuò)落，高低不等。柱子為羅馬柱式，但形式各不相同。祭臺(tái)前有一片淺水池，俯瞰池中，是由多個(gè)石塊組合的意大利地圖式樣?？紤]到新奧爾良市的意商居民多來(lái)自西西里島，因此設(shè)計(jì)師將西西里島定為廣場(chǎng)地圖的中心。如圖2所示。

圖2 意大利廣場(chǎng)

意大利廣場(chǎng)能得到周邊意商居民的喜愛(ài)，是設(shè)計(jì)師穆爾與精通當(dāng)?shù)匚幕慕ㄖ熞黄鸷献鞯慕Y(jié)果，它立足于使用人群的種族特征與文化需求，怎能不被人青睞。該廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)既能考慮意大利居民的特性，又能融合周圍環(huán)境的共性，它不是獨(dú)立的個(gè)體，而是完美的融入該區(qū)域。廣場(chǎng)的鋪裝設(shè)計(jì)為一圈圈由大到小變化的黑白色同心圓，該設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于周邊一幢標(biāo)志性大樓的黑白線條；廣場(chǎng)的意大利地圖設(shè)計(jì)中以西西里島為圓心從此處噴涌出的泉水，就如阿爾卑斯山脈高處的瀑布般流淌下來(lái)。廣場(chǎng)中的道路、涼亭、拱門均帶有古代羅馬建筑的影子，這些建筑形象充分表達(dá)出對(duì)于意大利建筑文化的學(xué)習(xí)與延續(xù)。

(三)國(guó)內(nèi)城市廣場(chǎng)——濟(jì)南泉城廣場(chǎng)

泉城廣場(chǎng)地理位置優(yōu)越，位于濟(jì)南市市中心，西邊緊鄰被稱為“天下第一泉”的趵突泉公園，是濟(jì)南市乃至山東省的標(biāo)志性廣場(chǎng)。人流量極大，使用人群種類多是泉城廣場(chǎng)需要面臨的問(wèn)題，但它能稱為人性化廣場(chǎng)一定有它的特別之處。

首先，該廣場(chǎng)占地面積大，共有16.96公頃。泉城廣場(chǎng)不僅為市民提供休閑娛樂(lè)的空間，同時(shí)也是游人的觀光景點(diǎn)；該廣場(chǎng)周圍景色優(yōu)美，向東可到南門大街，映入眼簾的是古典清雅的解放閣；向西可到趵突泉公園，能感受純凈清冽的泉水；向北與芙蓉街相望，去觀賞古韻猶存的舊城區(qū)；向南到商業(yè)區(qū)濼源大街，能看到綿延起伏的千佛山。如圖3所示。

圖3 濟(jì)南泉城廣場(chǎng)平面圖

設(shè)計(jì)師將泉城廣場(chǎng)分為不同的空間，賦予不同的功能。由于北邊寫字樓較多，因此北廣場(chǎng)的主要使用人群來(lái)自于寫字樓的職工，他們?cè)谶@里吃飯、午休、交談，平時(shí)大多看到老人們?cè)诖松⒉?、運(yùn)動(dòng)。到了周末，職工的使用減少，多是小孩、游人在這里嬉戲游覽，設(shè)計(jì)的適宜讓泉城廣場(chǎng)從來(lái)不差人氣。廣場(chǎng)東邊是科技館，寫字樓的職員、周圍的居民、前來(lái)旅游的游客都在這里停留，他們?cè)谶@里休憩、學(xué)習(xí)交流，特別到了冬季，人們被這里的陽(yáng)光所吸引，哪怕是靜靜坐在這里曬太陽(yáng)，也不失為一種好的休閑方式。泉城廣場(chǎng)還擁有一個(gè)下沉式的商業(yè)空間，主要用于人們的飲食、購(gòu)物需求，商業(yè)區(qū)的存在讓廣場(chǎng)吸引了更多人的到來(lái)，不論從心理還是生理需求上人們?cè)谶@里都得到了滿足[10]。

(四)國(guó)內(nèi)城市廣場(chǎng)——武漢洪山廣場(chǎng)

1992年12月，武漢人民政府為了改善城市環(huán)境，在原有的兩個(gè)小廣場(chǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。如今的洪山廣場(chǎng)綠樹環(huán)繞，動(dòng)靜相宜，成為中南地區(qū)最大的文化廣場(chǎng)。廣場(chǎng)面積10.8萬(wàn)平方米，毗鄰東湖，擁有優(yōu)良的環(huán)境條件，吸引著絡(luò)繹不絕的游客。

整個(gè)廣場(chǎng)分為三部分：以紀(jì)念為主的董必武廣場(chǎng)、以活動(dòng)為主的下沉式廣場(chǎng)、以休閑為主的音樂(lè)噴泉休閑廣場(chǎng)。董必武紀(jì)念廣場(chǎng)由于紀(jì)念性質(zhì)，廣場(chǎng)上并沒(méi)有太多華麗的修飾。東側(cè)為董必武的銅像，高達(dá)4米，銅像后豎立著105株挺拔的雪松，寓意著董老誕辰105周年。這樣的設(shè)計(jì)也是讓后人了解文化，銘記偉人。

下沉式廣場(chǎng)主要用于人們的活動(dòng)交流，人們?cè)谶@里進(jìn)行小型的活動(dòng)，孩子們?cè)谶@里嬉笑玩鬧。下沉的空間也阻擋了外部的紛擾嘈雜，人們可以在臺(tái)階上席地而坐，沒(méi)有拘束，放松自己。廣場(chǎng)周邊的噴泉順著階梯緩緩?fù)铝?，泉水與石階碰撞的聲音，就像舒緩的音樂(lè)溫柔的流淌在人們的心間。

音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)最受孩子們的喜愛(ài)。噴泉噴出來(lái)的水柱與華爾茲音樂(lè)、變幻的光影交相輝映，美侖美幻。噴泉廣場(chǎng)不只是噴水柱，而是利用梅花形的噴泉形狀、水霧花瓣以及經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的弧形水柱構(gòu)成武漢市的市花——梅花，還可以變化各種各樣的圖案，尤其到了夜晚，這里聚集了觀看噴泉的人，可以說(shuō)是“人山人?！薄Ｈ鐖D4所示。

圖4 音樂(lè)噴泉休閑廣場(chǎng)

洪山廣場(chǎng)綠蔭環(huán)繞，生機(jī)盎然，擁有2萬(wàn)平米的草坪，而且四季常青，吸引游客、居民來(lái)這里郊游、午餐。在草坪的外圍還種植了600多顆生機(jī)勃勃的大樹，形成了天然的綠色氧吧。廣場(chǎng)面積大、人流量大，設(shè)施齊全，滿足需求的廁所，隨處可見(jiàn)的垃圾桶，清晰的指向標(biāo)識(shí)，面對(duì)殘疾人的設(shè)計(jì)，考慮的面面俱到，讓人們置身其中感受到的只有關(guān)懷而不是尷尬。

四、人性化城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

在城市廣場(chǎng)以人為本的設(shè)計(jì)道路上，首先要了解的就是人的需求，設(shè)計(jì)時(shí)先想使用者會(huì)怎么想，使用者需要什么，使用者愛(ài)在這個(gè)空間做什么，從使用者的角度出發(fā)，將這些信息融入進(jìn)設(shè)計(jì)中，才能真正設(shè)計(jì)出人們喜愛(ài)的廣場(chǎng)空間，才能真正成為人性化的廣場(chǎng)空間?；谝陨蠈W(xué)習(xí)和研究總結(jié)以下幾點(diǎn)趨勢(shì)：

(一)公眾的參與性

市民參與到城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中來(lái)占據(jù)著最為重要的地位，這里要體現(xiàn)公眾參與的公平性，要尊重和關(guān)心每一位市民的需求，無(wú)論他的年齡、性別、階層、身體狀況如何，都應(yīng)該得到公平的對(duì)待。比如在廣場(chǎng)臺(tái)階的設(shè)計(jì)中考慮高差帶給人的影響：殘疾人、盲人如何只靠自己就可以自如地通過(guò)臺(tái)階；老年人、小孩在沒(méi)有看護(hù)人的情況下可以安全的使用廣場(chǎng)等都體現(xiàn)設(shè)計(jì)的公平性。

(二)環(huán)境的自然性

由于現(xiàn)在環(huán)境污染嚴(yán)重，空氣質(zhì)量差等各方面的原因，“綠色設(shè)計(jì)”的呼聲越來(lái)越大，作為城市名片的廣場(chǎng)更加要響應(yīng)，“綠色”的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)越來(lái)越重要。廣場(chǎng)環(huán)境的自然性體現(xiàn)在營(yíng)造合理的自然氛圍，要有充足的陽(yáng)光，足夠的綠化，新鮮的空氣。為人們提供一個(gè)仿若大自然的環(huán)境空間；將自然元素以點(diǎn)、線、面的不同方式融合、嵌入進(jìn)廣場(chǎng)的大環(huán)境中，引入自然，再現(xiàn)自然，使游客身居其中感受到心情的放松、身心的愉悅。

(三)文化的傳承性

一座城市的文化脈絡(luò)不可以故步自封，毫不發(fā)展，隨著時(shí)代的快速進(jìn)步，城市文化也要在保留自身特色的同時(shí)適應(yīng)發(fā)展，向前延伸。而城市廣場(chǎng)是體現(xiàn)文化價(jià)值的重要載體之一，設(shè)計(jì)中要從繼承與發(fā)展的角度看，將城市歷史、文化特色、實(shí)際生活等注入到設(shè)計(jì)中來(lái)。具有文化傳承性的廣場(chǎng)給當(dāng)?shù)厝艘环N歸屬感，人在潛移默化中了解本地文化的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)本地文化的歷史，思想得到熏陶，對(duì)城市的感情也就更深刻。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)是人們進(jìn)行戶外活動(dòng)和交流的主要空間，不論對(duì)于城市本身，還是市民心中都很重要。在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的現(xiàn)代，將人性化融入城市公共空間會(huì)越來(lái)越重要。創(chuàng)建人性化的城市廣場(chǎng)，應(yīng)融合經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)于其中，不僅能給城市居民帶來(lái)更豐富的活動(dòng)和更美好的生活,更能為城市建設(shè)增添更多的活力和光彩。