淺談小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)中審美情趣的培養(yǎng)

斯衛(wèi)軍

摘 要：“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣”是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)重要組成部分。語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性、實(shí)踐性等個(gè)性特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生這一核心素養(yǎng)時(shí)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。對(duì)學(xué)生健康審美情趣的培養(yǎng)，必須把握語(yǔ)文課程的性質(zhì)，尊重語(yǔ)文課程的“地位”，在閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、說(shuō)話訓(xùn)練、拓展性活動(dòng)等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行有機(jī)滲透，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；審美情趣；主體情感

“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣”是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)重要組成部分。語(yǔ)文課程在激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文情感的同時(shí)擔(dān)負(fù)著“傳道立人”之重任。這應(yīng)該引起每位語(yǔ)文工作者的高度重視。誠(chéng)然，各學(xué)科都有傳承文化、培育審美情趣的功能和任務(wù)，但有一點(diǎn)毋庸置疑：語(yǔ)文學(xué)科的人文性、工具性、基礎(chǔ)性等個(gè)性特點(diǎn)，決定了其在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，這是其他任何一門(mén)學(xué)科都無(wú)法與之媲美的。

但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)由于受種種因素的約束，大大淡化或錯(cuò)化了對(duì)學(xué)生審美情趣的培育。主要表現(xiàn)為，在具體的教學(xué)實(shí)踐中過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知而忽略了情感，課堂中往往以教師的講解分析取代學(xué)生自己的感悟體驗(yàn)，以所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”鉗制學(xué)生的思考創(chuàng)新。這是一種典型的“師本”知識(shí)傳遞模式，這種教學(xué)模式明顯與現(xiàn)代倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)格格不入，亟須加大力度進(jìn)行深入改革。教學(xué)必須以學(xué)生為本體，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維能力的過(guò)程中提升人文修養(yǎng)，教學(xué)不再是理論上的構(gòu)想，而要逐步轉(zhuǎn)化為廣大語(yǔ)文教師的自覺(jué)行動(dòng)。我們欣喜地看到，許多小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣進(jìn)行了有益的探索和嘗試，并取得了不少寶貴經(jīng)驗(yàn)。鑒于此，筆者結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和思索，就審美情趣培養(yǎng)問(wèn)題談點(diǎn)體會(huì)，以求教于諸行家。

一、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中所占比重最大、耗時(shí)最長(zhǎng)，也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣最重要的途徑。語(yǔ)文教材中有許多文章感情真摯、文質(zhì)兼美。在以往的教學(xué)中，教師總是側(cè)重于語(yǔ)文知識(shí)的傳授，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用各種技能解決問(wèn)題，對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)方法很簡(jiǎn)單，主要靠“說(shuō)教”來(lái)完成。這種教學(xué)模式通常會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生缺乏共鳴，興趣索然。

閱讀審美理論告訴我們：欣賞的主體與作品溝通過(guò)程中主要訴諸感情，一般不動(dòng)用或很少動(dòng)用理性?？梢?jiàn)，主體情感在閱讀作品中所發(fā)揮的作用是十分重要的，而這種情感的引發(fā)就來(lái)自于課文的動(dòng)情基點(diǎn)，閱讀教學(xué)就應(yīng)由此切入并予以突破。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者有了這樣的體會(huì)：教師在組織、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，要設(shè)法將自己當(dāng)成文本與學(xué)生之間的橋梁，努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情境，感悟作品的情感?；騽?chuàng)設(shè)情境，激情渲染；或咬文嚼字，細(xì)細(xì)品味；或吟詠誦讀，內(nèi)化感受……想方設(shè)法深入體會(huì)其中的動(dòng)情之處，讓學(xué)生主動(dòng)親近教材，感受景物之美與作者的歡樂(lè)，學(xué)習(xí)主人翁的頑強(qiáng)與自信，樹(shù)立正確的是非觀、愛(ài)憎觀、價(jià)值觀，激發(fā)探索宇宙萬(wàn)物、暢游心靈殿堂的濃厚興趣，構(gòu)建屬于自己的“情感家園”，從而達(dá)到培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生審美情趣的教學(xué)目標(biāo)。

比如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，教師可用充滿激情的語(yǔ)氣介紹李白創(chuàng)作這首詩(shī)的背景——原本詩(shī)人要被流放到千里之外的夜郎地區(qū)，而在半路中意外接到赦免令，竟然可以馬上返回了，此時(shí)他的心情怎樣呢？再通過(guò)對(duì)“彩云”“千里”“一日返”“輕舟”“過(guò)”等詞語(yǔ)的揣摩和理解，反復(fù)詠吟詩(shī)句，進(jìn)一步體會(huì)此詩(shī)空靈飛動(dòng)的意境和喜悅暢快的心情。這對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生豁達(dá)、開(kāi)闊的胸襟和情懷可謂是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。相反，在教學(xué)中，我們也經(jīng)常能看到這樣的案例：學(xué)了《生命生命》，就讓學(xué)生說(shuō)如何熱愛(ài)生命；學(xué)了《慈母情深》，就讓學(xué)生說(shuō)如何熱愛(ài)母親；學(xué)了《夢(mèng)想的力量》，就讓學(xué)生談自己的夢(mèng)想……這種明顯帶有思品課標(biāo)簽的說(shuō)教，學(xué)生的回答往往是言不由衷，更不必說(shuō)融于血脈。實(shí)踐證明：要取得理想的教學(xué)效果，必須把握語(yǔ)文課程的性質(zhì)，尊重語(yǔ)文課程的“地位”，必須在“積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中”和“在真實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用情景中”達(dá)成。

二、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

如果閱讀教學(xué)是情感的輸入和積累，那么寫(xiě)作教學(xué)則更多的是情感的抒發(fā)和表現(xiàn)。學(xué)生的審美情趣可以從寫(xiě)作中得到反映和證實(shí)。從寫(xiě)作理論分析，學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)過(guò)程其實(shí)就是“感知—加工—?jiǎng)?chuàng)造”的過(guò)程。