河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型模式研究

賈志遠(yuǎn) 張瑞 牛佳佳

摘 要：傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個地方的重要文化名牌，是國家和民族文化軟實(shí)力的終極體現(xiàn)。本研究通過對河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)全省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展面臨著分散且規(guī)模小、發(fā)展資金嚴(yán)重不足、無法適應(yīng)現(xiàn)代化工業(yè)化生產(chǎn)等問題。河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無法轉(zhuǎn)型的原因主要是自身經(jīng)濟(jì)效益低、社會認(rèn)同感不足、政府政策扶持不到位等。因此，河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型需要傳承人組建聯(lián)盟，加強(qiáng)新媒體宣傳，同時政府應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)扶持基金為傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供資金保障。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)技藝；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0037（2018）4-10-4

DOI：10.19345/j.cxkj.1671-0037.2018.04.002

Abstract： The traditional intangible cultural heritage of arts and crafts is an important cultural brand of a place， and the ultimate manifestation of the cultural soft power of a country and nation. Through field research on the intangible cultural heritage of traditional arts and crafts in Henan Province， this paper found that the development of the intangible cultural heritage of the traditional arts and crafts in the province faced problems， such as decentralized and small scale， serious shortage of development funds， and inability to adapt to modern industrial production. The main reason why the intangible cultural heritage of traditional arts and crafts in Henan cannot be transformed is mainly due to factors such as low self-economic benefits， lack of social identity， and inadequate government policy support. Therefore， the modernization transformation of the intangible cultural heritage of traditional arts and crafts in Henan Province requires the inheritors to form a coalition， strengthen the promotion of new media， and the government should set up a special support fund to guarantee the money for modernization transformation of the intangible cultural heritage of traditional arts and crafts

Key words： traditional arts and crafts； intangible cultural heritage； modernization transformation

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自古以來跟人類生活密切相關(guān)，對中國歷史的發(fā)展與進(jìn)步起到了極大的推動作用。然而隨著全球化的日益增強(qiáng)、現(xiàn)代化與工業(yè)化的推進(jìn)，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著日益消亡的局面，黨中央國務(wù)院也出臺了各種政策文件加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，但是傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)，它更多地是以散沙式的各自獨(dú)立的傳承人發(fā)展形態(tài)，其社會認(rèn)可度高，但是產(chǎn)業(yè)化能力差，跟不上社會發(fā)展的腳步[1-2]。河南省作為中華民族文化的發(fā)源地，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源格外豐富，如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是當(dāng)今河南省文化發(fā)展的一大課題。

1 河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

河南省地處中原腹地，屬于黃河中下游地區(qū)，版圖遼闊，不僅擁有悠久的歷史傳統(tǒng)文化，而且有豐富多彩的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目眾多，且分布廣泛[3]。河南省現(xiàn)有省級傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄第一批17項(xiàng)，第二批34項(xiàng)，第三批22項(xiàng)，第四批21項(xiàng)。具體明細(xì)如下：

第一批：杜康釀酒工藝、鎮(zhèn)平玉雕工藝、鈞瓷燒制技藝、棠溪寶劍鑄造工藝、汝瓷燒制技藝、唐三彩、汴繡工藝、太平車制作技藝、五里源松花蛋技藝、武陟油茶制作技藝、寶豐酒釀造工藝、茂家紅酒釀制技藝、信陽毛尖茶采制技藝、北宋官瓷燒制技藝、長垣烹飪技藝、四大懷藥種植與炮制、禹州中藥加工炮制技藝。

第二批：柿樹栽培柿餅制作技藝、麻紙制作技藝、葛記燜餅制作技藝、義興牌匾制作技藝、秋油腐乳制作技藝、洧川豆腐制作技藝、朱仙鎮(zhèn)五香豆腐干制作技藝、制鼓技藝、小街鍋貼制作技藝、銀條種植栽培及烹飪技藝、萬古文盛館羊肉鹵制作技藝、鄭家老粉坊粉皮制作技藝、柏山缸制作技藝、清化竹器制作技藝、當(dāng)陽峪絞胎瓷制作技藝、清化傳統(tǒng)竹扇制作技藝、上莊姜種植與加工、黑陶制作技藝、懷府鬧湯驢肉技藝、渾漿涼粉制作技藝、王五輩壯饃制作工藝、鄢陵古樁蠟梅盆景制作技藝、董村木桿秤制作技藝、長葛絨制作技藝、傳統(tǒng)棚口扎制技藝、桐蛋制作技藝、宋河酒傳統(tǒng)釀制技藝、毛筆制作技藝、芝麻種植及傳統(tǒng)小磨香油制作技藝、地坑院營造技藝、逍遙胡辣湯制作技藝、鄧城葉氏豬蹄制作技藝、道口燒雞制作技藝。

第三批：阮制作技藝、笙制作技藝、中原棉紡織技藝、中原棉布印染技藝、中原養(yǎng)蠶織綢技藝、裝裱修復(fù)技藝、金屬捶鍛工藝、合伯寶劍鍛造技藝、青銅器制作技藝、金鑲玉制作技藝、登封窯陶瓷燒制、布鞋手工制作技藝、?？h木旋玩具制作技藝、盧仝煎茶技藝、大周黃蠟制作技藝、醋釀造技藝、醬菜腌制技藝、酒釀造技藝、牛羊肉烹制技藝、滎陽霜糖制作技藝、大槽油制作技藝、中原烹飪技藝。

第四批：蔡記蒸餃、滎陽河陰石榴栽培技藝、古琴斫制技藝、墜胡制作技藝、板胡制作技藝、高浮雕傳拓技藝、傳統(tǒng)香制作技藝、風(fēng)箏制作技藝、花生糕制作技藝、金銀器制作技藝、魯山花瓷制作技藝、腐竹制作技藝、鶴壁窯古瓷燒制技藝、淀粉食品制作技藝、耗辣椒制作技藝、禽蛋加工技藝、檔發(fā)傳統(tǒng)手工制作技藝、沈丘青三彩燒制技藝、鞏縣窯陶瓷燒制技藝、大刀面（齊氏大刀面）、古代青銅器傳統(tǒng)修復(fù)技藝。

基于上述明細(xì)，河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大部分都沒有延伸出相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈，而產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)翘嵘齻鹘y(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會價(jià)值和社會認(rèn)同的關(guān)鍵。從社會效益的意義來說，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向產(chǎn)業(yè)鏈，更看重的是其帶來的文化價(jià)值，豐富國人的文化生活，提升文化視野，而不是獲取豐厚的資本利潤。因此，讓傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成產(chǎn)業(yè)鏈，不僅獲得了生存發(fā)展的資本，更多的是獲得了發(fā)展的社會基礎(chǔ)，在全社會形成一種文化認(rèn)同的氛圍。但是受制于各種條件，目前的發(fā)展距離理想中的情況還有較大的差距。

1.1 分散且規(guī)模小

河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)散布于河南省的各個省市，分散經(jīng)營，各自為戰(zhàn)，沒有形成統(tǒng)一的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戰(zhàn)線，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)社會分工細(xì)化鏈條無法形成。另外，河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展規(guī)模小，這些傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多地依賴于師徒傳遞的方式，單線化進(jìn)行流傳[4]。

1.2 發(fā)展資金嚴(yán)重不足

從目前的調(diào)查情況來看，河南省對傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)質(zhì)性措施不多，特別是資金扶持力度不足，這樣就使得傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化發(fā)展缺乏啟動資金。在傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全都藏在保險(xiǎn)箱且規(guī)模小的先天不足的情形之下，若沒有發(fā)展資金的先行扶持，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型幾乎難以實(shí)現(xiàn)，特別是傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)排斥社會資本注入來進(jìn)行市場化運(yùn)作。

1.3 傳統(tǒng)技藝工序復(fù)雜，無法實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)

傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多傳承于農(nóng)業(yè)社會，適用于小農(nóng)家庭，但是在工業(yè)化的今天，這樣的生產(chǎn)工序與方式難以適應(yīng)于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型就必須能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化生產(chǎn)，從而進(jìn)行批量化、復(fù)制化生產(chǎn)。復(fù)雜的工序背后可能蘊(yùn)含了極深的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，但是這種低效率的生產(chǎn)方式不利于其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與發(fā)展[5]。

2 河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型困境的原因

河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型困境是多種原因共同作用的結(jié)果，既有其自身的先天不足，也有后天的發(fā)展乏力，這些都導(dǎo)致了傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展緩慢。

2.1 自身原因：經(jīng)濟(jì)效益低

隨著工業(yè)化的推進(jìn)，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會基礎(chǔ)基本上已被摧毀，一大批傳統(tǒng)技藝類基本上被機(jī)器工業(yè)化生產(chǎn)所取代。如何保持傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化底蘊(yùn)，同時又順應(yīng)工業(yè)化時代發(fā)展潮流，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是當(dāng)今傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的重大課題。

傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上工序都比較復(fù)雜，極其耗費(fèi)人力資本，且經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)化率不高。經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)化率低就意味著市場競爭力不足，傳統(tǒng)技藝的傳承人需要承擔(dān)虧損的成本，無法進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，這樣就導(dǎo)致一個惡性循環(huán)，使得傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持小規(guī)模家族式工坊的生產(chǎn)模式，無法適應(yīng)工業(yè)化的發(fā)展，極可能在未來的一個時間段消亡。

2.2 社會原因：社會認(rèn)同度低

對于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，除了經(jīng)濟(jì)效益、政策保護(hù)外，社會大眾對于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同也是一個關(guān)鍵因素。公眾的參與是保持傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)下去的關(guān)鍵。然而筆者在實(shí)地走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，90%的公眾不了解河南省傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么，更不清楚目前處于什么樣的發(fā)展境地。這一現(xiàn)象反映了我們對傳統(tǒng)文化宣傳的缺失，同時也使我們看到與現(xiàn)代化的科技產(chǎn)品相比，公眾對傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一領(lǐng)域基本不感興趣。由此可見，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本上還是處于封閉狀態(tài)，社會認(rèn)同度低，缺乏市場基礎(chǔ)，長此以往就會面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。

2.3 政府原因：政府政策扶持不足

傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個分支，但是對于目前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)來看，不管是國家文化部門還是地方文化部門，更多的是以“口號”保護(hù)為主，具體落地的實(shí)際措施不多且比較零散，難以形成政策合力，推動傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型[6]。

傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，有很大的挖掘潛力。不管是對于國家或者地方文化軟實(shí)力的建設(shè)，還是旅游資源的開發(fā)都有很大的正向作用，但是政府如何落地具體可操作的政策是關(guān)鍵，既對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)政策法規(guī)的保護(hù)，又給其發(fā)展提供政策動力。

3 傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型路徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個地區(qū)的文化名片，特別對于河南省這種文化大省來說，如何保護(hù)與開發(fā)好傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是重中之重。傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型面臨著三大困境，內(nèi)外結(jié)合既是解決這三大困境也是其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

3.1 促進(jìn)民間傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自救

打鐵還需自身硬。傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型需要傳承人認(rèn)識到政府扶持以及大眾認(rèn)可只是外因，唯有自身發(fā)揮聰明才智，摸索轉(zhuǎn)型之路方可更好實(shí)現(xiàn)自救。

3.1.1 組建傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)盟。目前傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本處于分散化、“各自為政”的狀態(tài)。這種小作坊式的狀態(tài)極其不利于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，而通過河南省內(nèi)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人自愿組建聯(lián)盟，可以實(shí)現(xiàn)資源的整合。傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)盟的構(gòu)建，一方面實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝內(nèi)部的交流與碰撞，文化的發(fā)展需要交流與碰撞；另一方面使得傳統(tǒng)技藝的發(fā)展有一個中介橋梁，通過聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)專業(yè)市場化的操作，為引入社會資本進(jìn)行市場化運(yùn)作做鋪墊，同時也可以給這些傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供一定的法律援助與保護(hù)。

3.1.2 傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“專利權(quán)”的解凍。目前傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展更多的是基于師徒傳遞的形式。這些“專利權(quán)”不利于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新與發(fā)展。對于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“專利權(quán)”的解凍，一方面科技促進(jìn)發(fā)展與弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；另一方可以引入多方智力實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)新再突破。當(dāng)然，對于傳承人，政府應(yīng)當(dāng)給予一定的資金補(bǔ)貼。

3.2 提升公眾對于傳統(tǒng)技藝的社會認(rèn)同感

社會公眾對傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有較強(qiáng)的認(rèn)同感是其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。目前社會公眾對于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知基本處于空白狀態(tài)，這就需要我們加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)社會認(rèn)同。

3.2.1 鼓勵開展互聯(lián)網(wǎng)新媒體宣傳。傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其脫離現(xiàn)代化，使得社會公眾缺乏渠道去深入了解。這就需要我們新時代的傳承人拓寬網(wǎng)絡(luò)化傳播范圍，通過應(yīng)用現(xiàn)代傳播工具和手段如：微博、微信、抖音等自媒體工具，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古老與科技的結(jié)合，使其煥發(fā)新的活力。

3.2.2 社會文化組織積極開展傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳。各地的社會文化組織在政府的指導(dǎo)下組織各種社會活動，使得公眾能夠在現(xiàn)實(shí)生活中感受到傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力；使傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳走進(jìn)中小學(xué)，培養(yǎng)和激發(fā)中小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，從而增強(qiáng)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會認(rèn)同感。

3.3 政府應(yīng)加大扶持力度

文化軟實(shí)力是一個國家綜合國力的重要組成部分。保護(hù)和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是在保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化、保護(hù)我們的歷史。政府應(yīng)當(dāng)通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出國門，走向世界，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美。

3.3.1 設(shè)立專門的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金。日本《文化財(cái)保護(hù)法》提出“無形文化財(cái)”的概念，界定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念并對其制定保護(hù)方案，同時國家財(cái)政給予其強(qiáng)力的支持。日本傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)值得我國借鑒，地方政府應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況，設(shè)立專門的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)資金。

3.3.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)。目前，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大部分是以師徒傳承的方式延續(xù)發(fā)展的，缺乏法律意義上的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，國家應(yīng)該對這一領(lǐng)域進(jìn)行考察研究，設(shè)立相應(yīng)的法律法規(guī)，完善后期的法律保障服務(wù)。

4 結(jié)語

在全球化的大背景下，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是時代的必然選擇。只有實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化，才能更好地實(shí)現(xiàn)其保護(hù)與發(fā)展。在現(xiàn)代化的過程中，不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的最大化，才能最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。

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