文化科技融合視角下城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考

于澤

摘 要：隨著經(jīng)濟生活水平的不斷提高，人們在物質(zhì)生活得到滿足的同時，目標開始轉(zhuǎn)向?qū)裆畹淖非?，越發(fā)關(guān)注文化對人內(nèi)心的涵養(yǎng)，而文化恰是一個民族的血脈、人民的精神家園。作為城市的社區(qū)，如何為社區(qū)百姓營造精神家園，如何將社區(qū)文化規(guī)?；?、特色化、產(chǎn)業(yè)化就顯得尤為重要。社區(qū)作為城市的細胞，社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展如何，在一定程度上決定著一個城市文化產(chǎn)業(yè)的脈搏，社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也能助推“一帶一路”文化建設(shè)，從基層助力中華文化走向世界。由此可見，社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)具有舉足輕重的地位，如今是互聯(lián)網(wǎng)及科技飛速發(fā)展的時代，文化科技融合創(chuàng)新已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心支撐。因此，文章試圖從文化科技融合的視角探討中國城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，以期為城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有益參考。

關(guān)鍵詞：文化科技融合；社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展策略

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0037（2018）4-4-6

DOI：10.19345/j.cxkj.1671-0037.2018.04.001

Abstract： With the continuous improvement of economic living standards， people's material life is satisfied， they begin to shift to the pursuit of spiritual life at the same time， pay more attention to the culture for people's inner conservation， and culture is exactly a nation's blood， and people's spiritual homeland. As a city community， how to build a spiritual home for the community people， how to get scale， characteristic and industrialization of the community culture is particularly important. Community is the cell of a city， how to develop the community cultural industry， to a certain extent， determines the pulse of a city's cultural industry， the development of community cultural industry can also boost the cultural construction of the Belt and Road， and help Chinese culture go to the world from the grassroots level. Thus， the community cultural industry has a pivotal position， and now is the rapid development era of Internet and science & technology， the innovation of cultural and scientific & technological integration has become the core support of the development of cultural industry. Therefore， the article attempts to explore the development of China's urban community cultural industry from the perspective of cultural and scientific & technological integration， hoping to provide a useful reference for the development of urban community cultural industry.

Key words： integration of culture and science & technology； community cultural industry； development strategy

文化是“根”、文化是“魂”，文化歸根結(jié)底是要面向基層大眾的，在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中有一條原則意見是“以人民為中心的工作導(dǎo)向”，所以，激發(fā)自下而上的大眾熱情來建設(shè)文化和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是一個趨勢，要實現(xiàn)文化強國，增強國家文化軟實力，也必須將文化落實到基層。隨著經(jīng)濟生活水平的不斷提高，人們在物質(zhì)生活得到滿足的同時，目標開始轉(zhuǎn)向?qū)裆畹淖非?，越發(fā)關(guān)注文化對人內(nèi)心的涵養(yǎng)，而文化恰是一個民族的血脈、人民的精神家園。社區(qū)作為城市的細胞，社區(qū)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一空間，社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展如何，能否形成特色與規(guī)模，能夠為經(jīng)濟增長做出貢獻，能否為百姓創(chuàng)造精神家園滿足人民美好生活需要，在一定程度上決定著整個城市文化產(chǎn)業(yè)的脈搏，也影響著整個國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能助推“一帶一路”文化建設(shè)，“一帶一路”五大重點合作領(lǐng)域其中有一項是“民心相通”，無論是國與國間的關(guān)系，還是一國內(nèi)部不同城市、族群間的關(guān)系，民心是否相通都有著決定性的作用，以社區(qū)之間的文化相通推進“民心相通”，從最基層做到“民心相通”，對推動“一帶一路”文化建設(shè)更具實際意義。由此可見，社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)具有舉足輕重的地位，在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用、云平臺的搭建、VR等技術(shù)的發(fā)展顛覆了文化體驗方式，使得不管哪一個區(qū)域范圍文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實際都離不開文化與科技的融合[1]。因此，文章從文化科技融合的視角探討中國城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策問題，為城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供方向指引。

1 城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

1.1 發(fā)展現(xiàn)狀

1.1.1 理論研究現(xiàn)狀。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)尚未完全進入學(xué)者研究視野，目前，學(xué)者鮑宗豪對社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)研究較多，發(fā)表了一系列的研究成果。2000年提出引入市場機制發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，2001年探討了“社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)可作為發(fā)展國際都市文化的新生長點”，以及“社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是繁榮國際大都市文化產(chǎn)業(yè)的新視點” [2]；2002年7月12日發(fā)表“把產(chǎn)業(yè)機制引入社區(qū)文化”的觀點，指出社區(qū)文化不是官辦文化，具有非公益性質(zhì)的特點，只有引入產(chǎn)業(yè)和市場機制，才能使社區(qū)文化走上良性發(fā)展的軌道；以社區(qū)文化項目的市場化運作為切入口，提出了“自立、自養(yǎng)、自興”的社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略；建立多元投入機制，為社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供經(jīng)費支持[3]；2010年在《對中國社區(qū)建設(shè)四大問題》中又提出：“社區(qū)文化除了必須堅持公益性，滿足不同群體居民文化需求之外，還要引入市場機制、培育社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)?！逼渌麑W(xué)者的研究多是在借鑒臺灣社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗基礎(chǔ)上展開的，如張麗紅（2014）[4]探討了臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗及對天津的啟示；陳澤遠（2013）[5]探討了臺灣社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗與啟示，通過對臺灣社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)，對城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了對策，2015年也對臺灣文化產(chǎn)業(yè)與科技融合發(fā)展情況進行了分析；林曉紅（2016）[6]對臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與社區(qū)互動發(fā)展模式進行了探析；湯紅娟（2011）[7]對城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進行了分析，并提出了發(fā)展對策；趙淵（2012）[8]探討了社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的特征、走向及策略，還有部分學(xué)者也對社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)化進行了研究。

綜上，現(xiàn)有學(xué)者研究的主要方向都提出了社區(qū)文化要走產(chǎn)業(yè)化、市場化的道路，不能完全依附于政府的投資建設(shè)，除了必要的公益性外，要發(fā)揮社區(qū)的主體意識，開發(fā)社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)。

1.1.2 實際發(fā)展現(xiàn)狀。目前，城市社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還沒有完全從政府層面進行推動，一些社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展多是自發(fā)式的，整體規(guī)劃還不夠具體明晰，尚處于發(fā)展階段。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)類型主要有：一是以上海長寧區(qū)周家橋街道的會所文化為代表的會所文化；二是以北京朝陽區(qū)文化館為代表的社區(qū)文化館；三是以花鳥、書刊市場，集郵、文化娛樂市場，各類文化、藝術(shù)、體育培訓(xùn)班特色元素為代表的社區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)[9]。從近年來社區(qū)對所在轄區(qū)開展的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計工作看，社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展效果并不樂觀，就在比較發(fā)達的杭州、寧波、嘉興、金華等地區(qū)，從事社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的企業(yè)也并不多，并且經(jīng)營內(nèi)容比較單一，還未形成規(guī)模，集約性不強[10]。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展僅以比較典型的上海社區(qū)為例，一是以金山農(nóng)民畫為依托，以鄉(xiāng)村旅游為載體的中洪村模式；二是以體育賽事活動為基礎(chǔ)，以體育旅游為載體的旗忠村模式；三是以上海的歷史文化名人為依托，以旅游休閑為載體的多倫路模；四是以社區(qū)內(nèi)的歷史遺跡以及舊上海的特色建筑為依托，以時尚、休閑的文化氛圍為紐帶，以都市旅游為載體的新天地模式[11]。還有其他社區(qū)以某一主題為基礎(chǔ)，深入開發(fā)的模式，如2012年投資建設(shè)的徐州賈汪區(qū)紫海藍山文化創(chuàng)意園，以中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化為依托，以紫色調(diào)的薰衣草為主題進行切入，目前有薰衣草主題婚慶、石屋鄉(xiāng)村客棧、田園生態(tài)餐廳、陶瓷文化藝術(shù)館園，內(nèi)景觀有絲瓜長廊、葫蘆長廊、玫瑰花壇、百草園、風車、搖籃、鋼琴、愛舟、池塘、蘆葦蕩、特色住宿等。

1.2 存在的主要問題

1.2.1 社區(qū)文化事業(yè)為主的觀念占主導(dǎo)地位，文化產(chǎn)業(yè)概念意識尚不強。提到社區(qū)文化，人們想到的都是文化事業(yè)或是政府提供的公益性質(zhì)的服務(wù)，以社區(qū)文化設(shè)施為例，現(xiàn)在各社區(qū)的文化設(shè)施基本配備都相對很齊全，但是居民心里覺著這是政府應(yīng)該做的，沒有要保護好和用好這些設(shè)施的心理，還有個別人覺得設(shè)施不夠完善?，F(xiàn)在社區(qū)文化實行的多是“黨委主管、政府主辦、社會參與”的運作體制[12]，呈現(xiàn)在上級部門的安排下進行文化建設(shè)、社區(qū)被動配合的一種局面，而不是一種自下而上的主動建設(shè)和熱情參與的模式。文化產(chǎn)業(yè)概念尚少引入社區(qū)文化建設(shè)中，在人們的心里，社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該屬于文化事業(yè)的部分，由政府進行建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)化、市場化意識缺乏。

1.2.2 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)M足不了居民的多元需求。隨著人們生活水平的提高，居民對精神文化層次的需求越來越強，需求越發(fā)多樣化，靠現(xiàn)有社區(qū)公益化的有限文化服務(wù)遠遠滿足不了居民的需求，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模及質(zhì)量還不能提供有效的、多元化、高質(zhì)量的文化消費。

1.2.3 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)主題不明確，品牌意識、精品意識不強?，F(xiàn)有社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，主題尚不夠清晰，也很難圍繞一個清晰的主題進行深入研發(fā)，品牌意識、精品意識還不強，產(chǎn)品和服務(wù)不夠精致，一些小文化企業(yè)雖接地氣但不夠有品位，不成體系，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃管理，與現(xiàn)在的生活水平不相匹配，還沒有形成品牌。

1.2.4 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，集約性差。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)存在粗放式經(jīng)營、零散式發(fā)展、低水平管理的現(xiàn)狀，資源還沒有完全整合，沒有充分發(fā)揮文化與科技融合的優(yōu)勢，沒有利用大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)的功能將本社區(qū)的資源進行整合，比如一些文化培訓(xùn)、手工作坊之類的，還須進一步整合，形成規(guī)模，集約化發(fā)展。

1.2.5 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)人才挖掘不夠。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴重缺乏專業(yè)人才，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)水平上不去，社區(qū)人才利用率低，還沒有充分挖掘社區(qū)人才。其實社區(qū)里不乏精工巧匠，但由于缺乏人才發(fā)掘機制，致使一些傳統(tǒng)工藝無人繼承和發(fā)揚，傳統(tǒng)文化的傳承或是產(chǎn)業(yè)化就顯得困難。一些退休人員中很多有一技之長和愿意發(fā)揮余熱的人，還有部分科技人才，但還未被發(fā)現(xiàn)。

2 發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的必要性和優(yōu)勢

2.1 發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的必要性

2.1.1 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是一個城市和國家文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。現(xiàn)在國家的競爭越來越轉(zhuǎn)化為城市的競爭，社區(qū)作為城市的細胞，城市的競爭某種程度上由一個城市社區(qū)發(fā)展如何決定。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展如何對城市的文化建設(shè)具有重要意義，做好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)很有必要。

2.1.2 文化終究是要面向基層大眾的，抓好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展正是源于基層、服務(wù)于基層?！拔幕侨说奈幕?，源于民眾，扎根于民眾，服務(wù)于民眾；民眾是保護文化，呵護文化，利用文化，發(fā)展文化的主體和巨大力量”[13]。國家一再強調(diào)建設(shè)文化強國，提高國家文化競爭力，非常重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這就需要從基層做起，只有基層的文化產(chǎn)業(yè)做好了，基層大眾的文化素質(zhì)提高了，文化強國才有可能實現(xiàn)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須調(diào)動民眾積極主動參與，并將文化產(chǎn)品服務(wù)于民。從文化產(chǎn)業(yè)面向基層的要求來看，發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是很有必要的。

2.1.3 發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)可解決部分社區(qū)人員的就業(yè)問題，成為社區(qū)新的經(jīng)濟增長點。社區(qū)一些下崗人員及待業(yè)的畢業(yè)生，可以參與社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，根據(jù)自身能力，結(jié)合社區(qū)實際，發(fā)揮自己的潛力。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展好，就可解決這部分人員就業(yè)問題。從解決就業(yè)問題的角度看，發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)也是很有必要的。

2.1.4 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是社區(qū)繁榮的重要平臺，也能促進城市文化產(chǎn)業(yè)更快更好發(fā)展。原來的社區(qū)文化一直靠政府支持，公共文化服務(wù)設(shè)施都是政府免費提供，對于這些免費資源，人們并不知道感恩和珍惜，實際運行下來并沒有收到預(yù)想的效果，社會效益不佳，由此可見，單靠政府支持并非最佳模式。要動員社區(qū)居民樹立“愛區(qū)、建區(qū)、養(yǎng)區(qū)”的思想，使自己所居住的小區(qū)真正能夠成為自己的精神家園，對社區(qū)文化進行產(chǎn)業(yè)化，發(fā)展成“以文養(yǎng)文，多方助文”的產(chǎn)業(yè)模式，社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展好，社區(qū)就會繁榮，整個城市自然也就繁榮發(fā)展了，整個城市文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容也變得更加豐富，規(guī)模越來越大。

2.1.5 從文化科技融合視角發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)更是大勢所趨。社區(qū)被賦予了自然本身固有的一些資源，互聯(lián)網(wǎng)已走進千家萬戶，信息交流尤其便利，同時也出現(xiàn)了各種高科技。一個社區(qū)能將自身資源與現(xiàn)代科技高度創(chuàng)意融合，開發(fā)新的文化業(yè)態(tài)，才是社區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必然趨勢。社區(qū)是人們生活最直接的場所，社區(qū)的文化科技融合是促進社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強勁動力，一個社區(qū)是否有活力，文化是其主要因素，如何將這個活力激發(fā)并使其真正迸發(fā)出活力的光芒，還必須借助科技的手段。所以，從文化科技融合視角發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)非常必要，更是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

2.2 發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢

2.2.1 社區(qū)居民對所居住社區(qū)有情感，也就有了建設(shè)的熱情。社區(qū)居民對自己居住的一方熱土都有著一種眷戀和熱愛，帶著這份情感做文化產(chǎn)業(yè)，定將會全心投入，并且會有針對性，也會發(fā)自內(nèi)心地希望自己所在社區(qū)發(fā)展得更好。

2.2.2 社區(qū)有著固有的本土得天獨厚的資源。俗話說：“靠山吃山，靠水吃水?！币簿褪钦f要發(fā)揮地理優(yōu)勢，作為社區(qū)居民完全可以依靠社區(qū)資源改善自己的生活。在優(yōu)勢的地理位置與資源的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮智慧，將當?shù)刭Y源所蘊含的傳統(tǒng)文化挖掘提煉出來，運用現(xiàn)有的科技手段，將其傳統(tǒng)的、具有特色的文化表達和展現(xiàn)出來，進而吸引外地游客和投資者。要注意的是，即便有投資商投資，也要本著投資為我所用的思想，不能將社區(qū)資源拱手變賣，一定要自我經(jīng)營，才會使社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更具特色、經(jīng)營更加持續(xù)。

2.2.3 社區(qū)居民更熟悉對本地區(qū)資源的開發(fā)與利用。只有本社區(qū)的居民對于一個社區(qū)的整體情況和資源的開發(fā)與利用更為熟悉，了解一些資源的歷史以及其所具有的功能，更加了解本社區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，比如，哪些社區(qū)文化項目更適合產(chǎn)業(yè)化，如何產(chǎn)業(yè)化等。所以，這是發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢所在。

2.2.4 社區(qū)居民對文化需求迫切且呈多元化趨勢。隨著人們經(jīng)濟生活水平的提高，對精神文化生活的不斷追求，社區(qū)居民越來越期盼社區(qū)的文化活動、文化產(chǎn)品更加豐富，文化體驗更加方便與現(xiàn)代。同時，由于社區(qū)居民人員組成比較復(fù)雜，不同年齡層次、不同學(xué)歷層次、不同職業(yè)層次的居民對精神文化的需求也有所不同，這在一定程度上增加了社區(qū)文化建設(shè)的難度，同時也豐富了社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵。城市社區(qū)居民工作節(jié)奏快、生活壓力大，居民需要社區(qū)的文化服務(wù)更加人性化、減壓化。這些都迫切需要社區(qū)文化建設(shè)由單一化逐漸向多元化發(fā)展趨勢轉(zhuǎn)變。如飲食文化、健康文化、教育文化、體育文化、養(yǎng)老文化等，單靠政府扶持、社區(qū)參與或公益的形式來豐富社區(qū)文化滿足社區(qū)居民的多元化需求，是遠遠不夠的。居民的多元化需求是推動社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。

3 文化科技融合對社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進作用

3.1 文化科技融合增加社區(qū)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代元素，提高其表現(xiàn)力

社區(qū)現(xiàn)有的文化以及地方特色資源，多屬于傳統(tǒng)的、自然的形態(tài)。在如今的信息時代，互聯(lián)網(wǎng)極其發(fā)達，將傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代的科技相融合，能夠更好地闡釋傳統(tǒng)文化，使文化以及文化產(chǎn)品表現(xiàn)得更為生動；也可通過現(xiàn)代的科技手段，對居民進行網(wǎng)上調(diào)查，獲取他們的文化需求并進行分析，然后從結(jié)果中選擇居民最喜歡的文化形態(tài)，有針對性地進行發(fā)展。這樣使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不但有針對性，還更有市場，也能大大提高文化產(chǎn)品的供給質(zhì)量。

3.2 文化科技融合促進社區(qū)文化產(chǎn)品有效傳播

社區(qū)文化及其資源都需要發(fā)現(xiàn)和傳播，使其發(fā)揮更大的效用。社區(qū)文化的傳播需要借助現(xiàn)代強大的科技手段、各類媒體技術(shù)、先進的網(wǎng)絡(luò)平臺，運用高科技手段和平臺將社區(qū)文化向大眾和外界進行傳播。如熟知的水晶石數(shù)字技術(shù)將靜態(tài)的《清明上河圖》以動態(tài)的效果展現(xiàn)給大眾，給人們呈現(xiàn)了一場視覺盛宴，讓人們領(lǐng)略了其中所包含的文化內(nèi)涵，使觀賞者仿佛穿越到了當時的時代并置身其中。文化科技融合使文化產(chǎn)品的傳播更加形象和有效，大大促進了社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了社區(qū)文化的知名度。

3.3 文化科技融合有助于為社區(qū)居民提供更多更好的文化精品

運用數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等高新科技來改造社區(qū)傳統(tǒng)的文化，提升社區(qū)公共文化服務(wù)能力與水準，將這些技術(shù)應(yīng)用到社區(qū)圖書館、博物館、文化館、民俗館、讀書屋和劇院中，可激發(fā)傳統(tǒng)的、呆板的資源的活力，塑造出新的文化業(yè)態(tài)，為社區(qū)居民打造出更多更好的文化精品。文化與科技融合，再加上一些創(chuàng)意的想法，社區(qū)的文化精品、文化服務(wù)就會不斷涌現(xiàn)，不但使社區(qū)居民的文化消費內(nèi)容變得豐富，也將促進社區(qū)的經(jīng)濟增長。

3.4 科技助力，增添發(fā)展社區(qū)文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)

通過文化和科技融合，便于對社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)進行統(tǒng)計，利于建立社區(qū)人才數(shù)據(jù)庫，將各類人才集聚，便于發(fā)揮其應(yīng)有的價值。這里特別強調(diào)社區(qū)退休人員，運用數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析老年人的特長及優(yōu)勢，進行分類匯總，根據(jù)他們的實際情況，充分發(fā)揮老年人的余熱，讓老年人不光老有所樂，還要老有價值。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，老年人只有不斷學(xué)習，緊跟時代步伐，實現(xiàn)再社會化，才不會被社會所遺忘。將老年人的力量積聚起來，發(fā)揮他們對社區(qū)歷史了解的優(yōu)勢，用文化點燃養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。那么，該如何讓老年人實現(xiàn)文化養(yǎng)老，不僅是社會關(guān)注的問題，更是每個社區(qū)的責任。發(fā)展文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，開發(fā)適合老年人的文化科技，讓他們感受到新時代的發(fā)展所帶來的變化，并積極投身到文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來。通過他們的親身體驗與建設(shè)，文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)也會更接地氣。據(jù)預(yù)測，到2050年，全世界老年人口將達到20.2億，其中中國老年人口將達到4.8億，幾乎占全球老年人口的1/4[14]。所以，老年人是社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一支強大的隊伍。

4 社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

4.1 觀念創(chuàng)新：轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮社區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主體意識

發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)是大勢所趨，若要全面發(fā)展好社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的傳統(tǒng)觀念。社區(qū)文化建設(shè)不是被動地靠政府投資建設(shè)的，社區(qū)相關(guān)部門及社區(qū)居民要有社區(qū)文化建設(shè)的主體意識，有主動發(fā)展社區(qū)文化、自我營造精神文化家園的意識，為把自己所生活的社區(qū)建設(shè)成舒適的精神家園貢獻自己的所能。社區(qū)居民是本社區(qū)文化的消費者，同時也是社區(qū)文化的建設(shè)者，要激發(fā)社區(qū)居民的主觀能動性，尤其是調(diào)動有一定文化、科技等特長的人員的積極性，來挖掘社區(qū)文化資源并將其有效開發(fā)與利用，最終形成產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)文化價值；同時，還要有根據(jù)實際、立足現(xiàn)在、放眼未來的思想，切不可一味地去追求商業(yè)利益，將不可產(chǎn)業(yè)化的也試圖去產(chǎn)業(yè)化。發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，是為了實現(xiàn)資源的最大化利用與分享，有效發(fā)揮其價值；產(chǎn)業(yè)化、市場化，也能更好地保護資源，而不是像現(xiàn)在由于社區(qū)文化的公益化使得部分人不夠珍惜資源，覺得無償使用就可任意浪費。政府也要轉(zhuǎn)變觀念，要將自主權(quán)下放到社區(qū)，政府不單單是資金提供者，而且是服務(wù)者，要做服務(wù)型政府。在明確社區(qū)文化建設(shè)主體的前提下，社區(qū)要結(jié)合自己的資源優(yōu)勢，包括人力資源、自然地理資源、社區(qū)特點等進行定位。

4.2 理念先行：樹立文化科技融合理念

發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，既要保持社區(qū)原生態(tài)，同時一定要有文化科技融合的理念，要借助科技的手段將原有的文化內(nèi)涵淋漓盡致地展現(xiàn)出來，發(fā)揮其最大的可觀效應(yīng)、體驗效應(yīng)和使用效應(yīng)。其實每個社區(qū)都有一定的特色資源，只要本社區(qū)的居民愿意用創(chuàng)意和智慧去發(fā)現(xiàn)，可挖掘的元素很多，再充分運用高科技手段，將這些有別于其他社區(qū)的資源表現(xiàn)出來，形成具有高附加值的新型業(yè)態(tài)，來滿足消費者的各種需求。因此，將科技最大限度地融入社區(qū)文化建設(shè)中具有重要意義。

4.3 人才開路：培養(yǎng)文化科技復(fù)合型人才

重視對社區(qū)文化科技復(fù)合型人才的調(diào)查摸底，發(fā)揮這部分人才的現(xiàn)有特長，調(diào)動他們參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性。社區(qū)文化科技復(fù)合型人才來源情況如圖1所示，在社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中注意從這些渠道吸收和挖掘人才。在這些人才中，尤其要注意剛退休且熱心的人士，讓他們在社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作中再發(fā)揮余熱，通過他們進行傳幫帶，號召本社區(qū)其他有興趣愛好的人員積極參與，或是發(fā)揮當?shù)馗咝Ｒ约袄夏甏髮W(xué)的作用，并利用這些學(xué)校資源，與之合作培養(yǎng)文化科技復(fù)合型人才，形成文化科技人才庫，為社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻力量。

圖1所示社區(qū)文化科技復(fù)合型人才來源路徑中有一項是文化科技融合示范基地提供的支持援助專業(yè)人員。一個基地的建設(shè)與社區(qū)建設(shè)有著某種程度的相似之處，因而社區(qū)可以向當?shù)氐奈幕萍既诤鲜痉痘厣暾埲瞬胖С?，讓基地的專業(yè)管理人員和專業(yè)技術(shù)人員做些相應(yīng)的指導(dǎo)，以便社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展。

另外，政府和社區(qū)要對于文化科技人才的子女入學(xué)、配偶工作等問題給予極大的幫助，使其能夠在社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作中安心貢獻自己的力量。

4.4 金融助力：金融助力文化科技融合

文化科技融合需要插上金融的翅膀，社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)才可展翅飛翔。政府有選擇性地提供資金支持文化科技融合，其他需要社區(qū)發(fā)揮自己的優(yōu)勢和策劃資金來源尋找投資方；還要轉(zhuǎn)變社區(qū)文化公益性的觀念，有些服務(wù)須有償使用，以提醒大眾珍惜資源，發(fā)揮資源的最大效用；另外，還應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建立社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺網(wǎng)站，通過平臺來尋找投資者，通過網(wǎng)站這個大窗口，搭建金融服務(wù)平臺。

4.5 示范引領(lǐng)：發(fā)揮文化科技融合的示范效應(yīng)，引領(lǐng)社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

首先，發(fā)揮已有文化科技融合示范基地的示范效應(yīng)。中國認定了34個國家級文化科技融合示范基地，基地的建設(shè)過程對社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會起到一定的借鑒作用。社區(qū)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，要借鑒示范基地的建設(shè)經(jīng)驗；示范基地也要與社區(qū)聯(lián)系，充分發(fā)揮其基地的示范作用，用其成功的經(jīng)驗來幫助和指導(dǎo)社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將基地文化科技融合的示范效應(yīng)輻射到城市的每個社區(qū)，將基地建設(shè)的已有經(jīng)驗向社區(qū)分享，幫助社區(qū)進行文化科技融合，發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)。其次，找準標桿，以發(fā)展好的社區(qū)為典范。從社區(qū)這個層面去發(fā)現(xiàn)文化與科技融合較好的社區(qū)，并將其作為示范社區(qū)進行推廣宣傳。比如有些社區(qū)運用新技術(shù)開發(fā)社區(qū)陳列館、博物館等，通過數(shù)字技術(shù)進行社區(qū)博物館的展示，收到了良好的效果。這些社區(qū)都可以進行示范，并對其他社區(qū)進行幫扶。最后，政府部門要組織并做好示范的推介服務(wù)，政府要搭建社區(qū)之間互通有無、彼此交流的平臺與橋梁，促進各社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)共繁榮，組織社區(qū)文化類表演、比賽，如廣場舞比賽、文化科技類設(shè)計大賽、社區(qū)民俗民風節(jié)慶等，充分運用文化科技融合的理念，將每個項目都視為一個獨立的文化產(chǎn)業(yè)項目，一系列的環(huán)節(jié)通過產(chǎn)業(yè)化、市場化來運作，并由政府部門統(tǒng)計、分析、評比、總結(jié)各社區(qū)的經(jīng)驗，及時進行反饋并推廣。

5 結(jié)語

社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展一定要以“有條件”發(fā)展為原則，發(fā)展要立足為本社區(qū)所用，以提升本社區(qū)文化建設(shè)水平和居民文化涵養(yǎng)為使命，向社區(qū)居民提供滿足于互聯(lián)網(wǎng)時代下的消費需求、消費模式、消費心理的文化產(chǎn)品，保證文化產(chǎn)品供給質(zhì)量，在滿足本社區(qū)居民精神文化需求的基礎(chǔ)上，再向外拓展延伸，擴大社區(qū)影響力和發(fā)揮社區(qū)示范效應(yīng)。社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)必須有社區(qū)本土特色，這是非常關(guān)鍵的，建設(shè)過程中跟上時代發(fā)展的步伐，融入文化科技的理念，將本土特色的元素運用科技手段充分設(shè)計和表現(xiàn)，賦予其新的活力，使其更加經(jīng)典，這是社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。在實際社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中還要注意商業(yè)色彩不能太濃重，要做到文商協(xié)調(diào)，在社區(qū)規(guī)劃中也要體現(xiàn)文雅的高尚格調(diào)，從社區(qū)規(guī)劃、店面設(shè)計等外觀上能夠體現(xiàn)出文化的色彩和韻味，從環(huán)境上營造文化消費的雅趣氛圍。只有從社區(qū)這樣的基層逐下而上的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，通過文化科技融合，借助強大的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，連接社區(qū)的過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，才能提高文化產(chǎn)品的品質(zhì)，實現(xiàn)社區(qū)文化的經(jīng)濟價值和精神價值，促進城市乃至國家文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

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