繁華落盡見真淳

郭洪俠

錢夢龍先生與魏書生先生有“南錢北魏”之稱，是新時期第一代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的中學(xué)語文名師。作為我國現(xiàn)代語文教育史上有重要影響的語文教育家，錢夢龍先生倡導(dǎo)和踐行的“三主四式”導(dǎo)讀法，以其簡約的理論概括，嶄新的教學(xué)體系，鮮明的個性特點和顯著的實踐效果受到廣大教師的歡迎，引領(lǐng)了一大批語文教育工作者，對整個語文教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

作為我國現(xiàn)代語文教育史上有重要影響的語文教育家，錢夢龍先生倡導(dǎo)和踐行的“三主四式”導(dǎo)讀法，自上世紀(jì)八十年代以來，以其簡約的理論概括，嶄新的教學(xué)體系，鮮明的個性特點和顯著的實踐效果受到廣大教師的歡迎，引領(lǐng)了一大批語文教育工作者，對整個語文教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“導(dǎo)讀法”體現(xiàn)了錢夢龍先生深邃的教學(xué)智慧和高超的教學(xué)藝術(shù)，在一定程度上展示了當(dāng)今語文教法改革的成果和方向。其“三主”中的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”還被寫進(jìn)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》。

一個好老師，可以創(chuàng)造奇跡

像錢老這樣的大家，我一直以為，他一定是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。誰知道，他居然從小學(xué)到初二，留級四次，是一個被老師嘲笑為“聰明面孔笨肚腸”的差生。是他的國語老師武鐘英，用一本字典打開了他的心竅；用一句話，激起了他塵封的自信；用一項任務(wù)，打通了他通往成功的道路；用一個評語，揚(yáng)起了他駛往成功的風(fēng)帆。武老師交給他自學(xué)的方法，讓他自主閱讀了很多書籍，有豐厚的學(xué)養(yǎng)。也因此讓一個因家境變故不得不輟學(xué)的初中生愿意選擇教師這一行業(yè)。他對自己摯愛的事業(yè)，以戀人般的癡情，信徒般的虔誠，革命志士般百折不撓的意志，一以貫之、無怨無悔地緊追不舍。

要說學(xué)歷，他初中畢業(yè)，要學(xué)歷沒學(xué)歷，要資格沒資格，但是，他卻有著無邊的智慧，這智慧來源于他對于書的熱愛。他靠的是什么？他靠的是廣泛的閱讀，廣博的知識，對事業(yè)的執(zhí)著，全身心的投入，才能在機(jī)會來臨時一鳴驚人。雖然他在48歲那年才脫穎而出，但如同晚開的花，更加珍稀和芬芳；如同陳年的酒，愈加醇香。這正是一個好老師起到的作用，他能點燃學(xué)生希望的火花，激起學(xué)生對未來的夢想。

一個癡迷的夢，可以很任性

正是因為懷揣著一個癡迷的夢想，錢老一直一邊前進(jìn)一邊思考。在被冷藏的歲月中，他從沒有放棄過自己的追求。即使戴著鐐銬跳舞，他也盡量舞出不一樣的人生。一節(jié)公開課，開啟了他嶄新的人生篇章。

2005年，76歲高齡的錢老在“全國第四屆新教育實驗研討會”主辦方的一再邀請下，為老師們上了一節(jié)課外閱讀《睡美人》示范課。當(dāng)這堂少浮華重平實的課遭到眾多老師質(zhì)疑時，著名中學(xué)語文特級教師李鎮(zhèn)西卻飽含深情地講訴了錢老是臨時換的課題，這不是給錢老找借口，因為錢老從來不介意別人對他的質(zhì)疑。他是永遠(yuǎn)把腳下當(dāng)作起點，在76歲的高齡還要挑戰(zhàn)自己五十多年創(chuàng)造的輝煌。他的課，就是要落盡繁華，盡顯語文的本真。沒有訓(xùn)練的課堂，何談學(xué)生能力的培養(yǎng)？語文教改人才輩出，但是教法的千變?nèi)f化，各有優(yōu)點。我們肯定這一種，絕不是去否定另一種。有夢想、有經(jīng)驗、有底蘊(yùn)、有思想的錢老，才不會在盲目的教改風(fēng)面前失去自我。一個有夢想的人，就可以很任性。因為，他是深思熟慮，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，自成一體的。

一種成熟的體系，可以很灑脫

錢老的“三主”式思想，“四式”具體的實施方案，其表現(xiàn)形態(tài)為：自讀式一教讀式一練習(xí)式一復(fù)讀式。在循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的閱讀環(huán)節(jié)中，傾注了錢老多大的心血啊。

正是因為胸中有丘壑，所以，錢老才能讓學(xué)生自由地提出問題，然后把問題歸類，避免重復(fù)和漫無邊際的發(fā)問，這樣學(xué)生的實際問題既能夠得到解決，學(xué)生的閱讀能力也得到提升。錢老充分發(fā)揮他的主導(dǎo)性，在外省一所學(xué)校授課，開始時學(xué)生提不出問題，經(jīng)過他的引導(dǎo)，學(xué)生提出了很多有價值的問題。胡適先生說過，學(xué)問貴在無疑處有疑。能提出問題的學(xué)生才是好學(xué)生。但是很多時候，我們不敢讓學(xué)生提問，感覺不好操作，不好調(diào)控，甚至擔(dān)心，自己可能回答不上來。

例如，在《故鄉(xiāng)》中，學(xué)生評價豆腐西施時，他指導(dǎo)學(xué)生：不一定要講是“好人和壞人呢”？引導(dǎo)學(xué)生換一種角度來評價，從而讓學(xué)生在思考和討論中體會到魯迅先生設(shè)計楊二嫂這一人物時的目的。

一節(jié)好課，不需要繁華

“三主”“四式”來自錢老的語文閱讀實踐經(jīng)驗的總結(jié)。他根據(jù)自己的特點，根據(jù)自己成功的經(jīng)驗，設(shè)計出有個性的教法。他讓學(xué)生先學(xué)，以學(xué)生為“主體”，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)閱讀的基礎(chǔ)上提出問題，大家來解決這些問題。而不是老師提出很多問題，一會討論這，一會兒引向那，根本不管學(xué)生要學(xué)什么，學(xué)會了沒有。只見一個熱鬧非凡的課堂，其實根本體現(xiàn)不到學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體性。

一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，要看學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，表現(xiàn)出來的精彩，課堂不應(yīng)該是教師才藝的展示臺，而是學(xué)生獲得了什么，能力提高了沒有？情感態(tài)度價格養(yǎng)成了沒有。

繁華落盡，露出本真。錢老，做出了榜樣。