馬君武教育思想及其對我國高等教育的啟示

張賽

摘要：馬君武，民國著名教育家，曾三任廣西大學(xué)校長，是西大的奠基者與開拓者。他在教育界與蔡元培齊名，有“南馬北蔡”之美譽(yù)。筆者通過回顧馬君武在西大的教育實(shí)踐，論述馬君武的教育思想。本研究通過剖析他的愛國主義教育、教學(xué)與科研相結(jié)合、體腦并重的教育主張，發(fā)掘其對當(dāng)今我國高等教育的啟示——“愛國主義教育是永恒的時代主題”、“ 教學(xué)與科研并重”、“重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)”。

關(guān)鍵詞：馬君武；教育思想；高等教育；啟示

一、馬君武生平簡介

馬君武（1881-1940），字厚山，號君武，后以號行，只用“君武”，祖籍湖北蒲圻。他是民國著名教育家、翻譯家、社會活動家等，獲得過柏林大學(xué)工學(xué)博士，是獲得德國工科博士的第一個中國人。此外，馬君武先生擔(dān)任過廣州軍政府交通部長、南京臨時政府總統(tǒng)府秘書長、實(shí)業(yè)部次長、廣西省省長等要職。他精通德、日、英等多國語言，第一個翻譯出版了《物種起源》、《共產(chǎn)黨宣言》等國外極有影響力的著作。在民國教育界，馬君武和蔡元培并稱，有“南馬北蔡”之美譽(yù)。

二、馬君武教育思想的主要內(nèi)容

（一）民族危亡之際的愛國主義教育

馬君武執(zhí)掌廣西大學(xué)正值中華民族生死存亡之際。懷著強(qiáng)烈的赤子之心，馬君武為西大確立如下辦學(xué)目的：培養(yǎng)愛國情懷；掌握生存本領(lǐng)以救國等。

當(dāng)時馬君武抓住一切機(jī)會向師生匯報國內(nèi)外形勢，激發(fā)師生對日本帝國主義和國民黨反動派消極抗日的憤恨。馬君武還組織全校師生積極募捐，支持前線。此外，在其授意下，西大?？癁榭谷毡儆袑Ｌ枺l(fā)表許多抗日文章，為抗日作出了貢獻(xiàn)。在他的努力下，廣西大學(xué)所有師生心系國家，為民族的崛起而刻苦鉆研，奮發(fā)向上。這一現(xiàn)象吸引了國內(nèi)外許多學(xué)者名流到廣西大學(xué)參觀、學(xué)習(xí)。

（二）倡導(dǎo)洪堡原則：教學(xué)與科研相結(jié)合

馬君武接觸與深刻領(lǐng)會該原則源于早年留學(xué)柏林工業(yè)大學(xué)的經(jīng)歷。德國是世界現(xiàn)代高等教育的發(fā)源地，十九世紀(jì)初，威廉·馮·洪堡首次提出科學(xué)研究也是高等學(xué)校的主要任務(wù)。當(dāng)時柏林大學(xué)“教學(xué)與科研”方面的成就在歐洲乃至世界都遙遙領(lǐng)先。

執(zhí)掌西大期間，馬君武強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生在教學(xué)與學(xué)習(xí)之余積極進(jìn)行科學(xué)研究。這不僅是改進(jìn)教學(xué)的要求，更是培養(yǎng)科學(xué)性人才的需要。為此，他努力為師生創(chuàng)造科研機(jī)會。比如，他組織相關(guān)院系師生到大山、林區(qū)進(jìn)行野外收集標(biāo)本，實(shí)際觀察大自然；設(shè)立實(shí)驗(yàn)場所作為師生科研基地；組織師生到工廠實(shí)習(xí)，其中就有他領(lǐng)導(dǎo)的硫酸廠等。在馬君武的不懈努力下，西大在踐行“教學(xué)與科研”相結(jié)合方面取得了優(yōu)異的成果。并且也為廣西地方經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

（三）推崇“體腦并重”的育人觀

馬君武強(qiáng)調(diào)大學(xué)的育人觀是使學(xué)生成為“體腦并重”的建設(shè)人才。三長西大期間，他一直告誡學(xué)生，知識是引領(lǐng)行動的指南，只有具備深厚的科學(xué)知識才能更好地為生產(chǎn)與生活服務(wù)。然而，大多數(shù)學(xué)生理論知識很充實(shí)，但實(shí)踐能力很欠缺。為了實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，馬君武在廣西大學(xué)發(fā)起過著名的“鋤頭運(yùn)動”：規(guī)定全校學(xué)生除了平時正常學(xué)習(xí)理論知識，每周必須進(jìn)行一次長達(dá)3小時的生產(chǎn)勞動，并把生產(chǎn)勞動作為學(xué)習(xí)的必修課，只有修夠相應(yīng)的勞動學(xué)時方能畢業(yè)，該規(guī)定在當(dāng)時教育界堪稱“奇葩”。

三、馬君武教育思想對我國高等教育的啟示

（一）愛國主義教育是永恒的時代主題

習(xí)近平總書記在參觀完“復(fù)興之路”展覽后，提出了當(dāng)代中國“最強(qiáng)音”——“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”。“中國夢”的提出，是以習(xí)總書記為核心的黨中央牢牢把握時代的脈搏與挑戰(zhàn)所提出的國家新的戰(zhàn)略目標(biāo)?！爸袊鴫簟钡膶?shí)質(zhì)就是在強(qiáng)烈的愛國主義情感的感召下，凝聚所有華夏兒女、各族人民的力量，為中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅(jiān)定力量和生力軍，愛國主義教育可以說是我國高等教育的靈魂。令人痛心的是，“愛國主義情感”在當(dāng)代中國大學(xué)生群體缺失較嚴(yán)重，當(dāng)代大學(xué)生正面臨著形形色色的社會不良現(xiàn)象的誘惑與侵蝕。因此，馬君武所提倡的愛國主義教育不會因中國時代背景與任務(wù)的變化而褪色，反而更應(yīng)該值得我們的注意與學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)與科研并重

關(guān)于教學(xué)與科研，中國高校普遍存在兩種錯誤傾向。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“教學(xué)與科研”相結(jié)合僅僅是針對教師而言，是教師的職責(zé)，與學(xué)生毫不相干。該觀點(diǎn)錯誤地縮小了科研主體和科研目的。另一種錯誤觀點(diǎn)是：與教學(xué)質(zhì)量的提高相比，科研成果實(shí)現(xiàn)的周期較短，更容易引起社會或政府的關(guān)注，這樣有利于提高學(xué)校的影響與知名度。于是，許多高校有關(guān)學(xué)校資金的使用、教師的聘用、教師職稱的評定等問題，就會以科研工作或科研成就為指向。因此許多教師熱衷于發(fā)表論文、申報課題等有關(guān)科研活動，而不重視教學(xué)工作。導(dǎo)致高校的科研水平較高，教學(xué)質(zhì)量卻不如人意。

教學(xué)和科研在高校就像“鳥之兩翼，車之兩輪”，缺一不可。而馬君武處理兩者關(guān)系的思想和具體實(shí)踐是留給我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)與財(cái)富，需要當(dāng)今高校深入研究與學(xué)習(xí)。

（三）重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

當(dāng)今中國許多高校認(rèn)為大學(xué)是傳播知識的殿堂，往往重視知識的傳授，認(rèn)為實(shí)踐是學(xué)生自己的事情，需要學(xué)生自己鍛煉。此外，中國許多高校實(shí)驗(yàn)設(shè)備、場所等明顯不足，高校的實(shí)踐環(huán)節(jié)被嚴(yán)重削弱。大學(xué)生實(shí)際專業(yè)技能、創(chuàng)新能力、獨(dú)立工作以及合作能力等實(shí)踐能力培養(yǎng)和訓(xùn)練被大打折扣，導(dǎo)致大學(xué)生理論知識比較扎實(shí)，實(shí)際工作能力欠缺。

馬君武三長西大期間，在物資嚴(yán)重匱乏情況下，他亦能利用一切機(jī)會組織師生到森林、實(shí)驗(yàn)室、工廠等場所培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。他發(fā)起的“鋤頭運(yùn)動”同樣也是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。當(dāng)今高校應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際，動用學(xué)校可利用的各種資源，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。 例如，高校與企業(yè)之間可以建立合作關(guān)系，學(xué)校為企業(yè)培養(yǎng)人才，企業(yè)為學(xué)校提供實(shí)習(xí)場所。這樣可以為高校減輕實(shí)習(xí)場所緊張的壓力。當(dāng)然，解決此問題也需要國家制定相應(yīng)的政策或法規(guī)，為強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)、提高學(xué)生的實(shí)踐能力提供應(yīng)有的環(huán)境和條件。

結(jié)語：

馬君武的教育思想在民國教育屆久負(fù)盛名。他執(zhí)掌的廣西大學(xué)是當(dāng)時中國教育領(lǐng)域的奇跡，他所倡導(dǎo)的教育模式與辦學(xué)理念具有較強(qiáng)的操作性、實(shí)用性。大師的精神與靈魂是莘莘學(xué)子和教師學(xué)習(xí)的楷模！大師的教育思想對于改善當(dāng)今中國高等教育問題，無疑是一副良藥！