如何在語文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

班麗嬌

摘 要 如何弘揚中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛國主義情懷，特別是在語文教學(xué)中更好地向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化，這是每一個語文教育工作者應(yīng)該且必須認(rèn)真思考的問題。

關(guān)鍵詞 語文；滲透；弘揚；中華傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G623.2，O552.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）06-0116-01

中華傳統(tǒng)文化不僅是對我國五千年文明史的有力印證，更是每個中國人所應(yīng)遵從的文化和道德標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中通過閱讀一些具有傳統(tǒng)文化內(nèi)容的課文。課外讀物等，從中感悟到傳統(tǒng)文化所蘊含的人生哲理和思想境界，從而能夠在小學(xué)生的思想中逐漸的培養(yǎng)起正確的人生觀和價值觀。更重要的是傳統(tǒng)文化代表了中華民族的璀璨歷史，是人類文明的不可分割的一部分，小學(xué)生更要從小學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，從而使華夏文明世代相傳。因此，通過小學(xué)語文閱讀課進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育是十分必要的。

隨著部編本語文教材在一年級正式使用，傳統(tǒng)文化再次被提到了一個新高度。在人教版的教材中，傳統(tǒng)文化也是無處不在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容大大方方地走進(jìn)語文教材，這樣的編排充分體現(xiàn)了弘揚中華傳統(tǒng)文化也是語文教學(xué)中的重中之重。本文以人教版六年級上冊第二組課文為例，本組教材圍繞著“中華民風(fēng)民俗”這一主題選入了四篇課文，《北京的春節(jié)》、《藏戲》、《各具特色的民居》、《和田的維吾爾族》，每篇課文都讓人感受到中華文化的豐富博大。選編這組課文的目的，讓學(xué)生了解一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，吸收了民族文化智慧，感受這些獨具魅力特的民俗風(fēng)情中蘊含的民族文化和傳統(tǒng)美德，激發(fā)學(xué)生對祖國悠久歷史文化的熱愛。五千年的中華傳統(tǒng)文化淵源流長、博大精深。五十六個民族的生活豐富多彩。雖然學(xué)生能夠初步讀懂課文內(nèi)容，但是根據(jù)學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知水平等因素，他們對各地的民風(fēng)名俗了解甚少，缺少了這方面的知識。

著名教育專家們都曾經(jīng)說過：“教學(xué)有方，但教無定方。”至于選用什么樣的教學(xué)方法，應(yīng)針對學(xué)生的實際情況，選用最適合學(xué)生的教學(xué)方法。選擇合適的教學(xué)方法對學(xué)生的閱讀能力是有很好的促進(jìn)和提高作用的，所以為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究中華傳統(tǒng)文化的興趣，在教學(xué)本組教材的過程與方法上，我改變了以往直奔教材的傳統(tǒng)教學(xué)，而是根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和情感體驗在開學(xué)初上一節(jié)教材里沒有的綜合實踐課《說說你家鄉(xiāng)的春節(jié)》。課題一展示，全班學(xué)生就像炸開了鍋似的，人人暢所欲言，學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈，饒有興趣地把自己剛剛經(jīng)歷過來的“家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗”分享給大家。我根據(jù)學(xué)生的精彩發(fā)言也選擇性地利用已準(zhǔn)備好的圖片、視頻作出“精彩回放”，展示的內(nèi)容有：豐富多彩的春節(jié)活動、春節(jié)的美食特色等，并趁熱打鐵把學(xué)生的膚淺的認(rèn)知水平提升到春節(jié)中蘊涵的人文因素的認(rèn)識，接著就有效“鏈接”第二組教材——中華民風(fēng)民俗，在這組教材里我引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)隆重與熱鬧、溫馨與美好的北京春節(jié)；走進(jìn)被譽(yù)為“世界居民奇葩”的客家居民和“傍水而居”的泰家竹樓；走進(jìn)藏文化的“活化石”，領(lǐng)略藏戲的藝術(shù)魅力；走進(jìn)能歌善舞的維吾爾族人中感受這個民族許多饒有興趣的風(fēng)俗。學(xué)生在這組課文中充分吸收民俗文化中的智慧和修養(yǎng)，感受這些獨居美麗的民風(fēng)民俗風(fēng)情中蘊含的民族文明和傳統(tǒng)美德。

為了讓學(xué)生對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的認(rèn)識提升到更深的精神層面，我還開設(shè)了一節(jié)別開生面的辯論會，辯論內(nèi)容是：我們是否需要繼承中華傳統(tǒng)文化。正方觀點：需要繼承中華傳統(tǒng)文化。反方觀點：不需要繼承中華傳統(tǒng)文化。辯論會開始了，全班有三分之二的學(xué)生支持了正方的觀點，從支持人數(shù)看這已不言而喻達(dá)到了對小學(xué)生的傳統(tǒng)文化宣揚教育。在辯論過程正方發(fā)言精彩紛呈，他們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)積累及實際生活中父母長輩等灌輸?shù)囊恍┥盍?xí)俗，來支撐他們的觀點，我概括正方的論據(jù)有以下幾方面：

一、從歷史層面講，世世代代的人們都為了保留傳統(tǒng)文化而付出努力

例如：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。這都是繼承傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這些節(jié)日繼承了古人們流傳下來的傳統(tǒng)，豐富了我們的文化知識。

二、從學(xué)習(xí)層面講，“二十四節(jié)氣”是中華民族對自然規(guī)律的再認(rèn)識和人文化

它與農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活習(xí)慣密切相關(guān)，在詩歌中讓節(jié)令詩再現(xiàn)節(jié)氣，能讓我們真切感受每個節(jié)氣里的物候變化和特點，用詩歌這種新形式告訴我們大自然發(fā)出的信息，推動了傳統(tǒng)文化的活化與傳承。所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們每個中華兒女必須做的事情。

三、從生活層面講，傳統(tǒng)文化的美德促進(jìn)了這個社會優(yōu)良的風(fēng)氣

課末，我就以正方最精彩的一句話來結(jié)束辯論會：我們作為炎黃子孫不能文化拋棄老祖宗遺留下來的寶貴遺產(chǎn)，就像不能拋棄我們的祖國母親那樣。最后老師對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識給學(xué)生加以正確引導(dǎo)：對于傳統(tǒng)文化也要去其糟粕，取其精華。在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，也要結(jié)合現(xiàn)在的思想推陳出新。

課外，我結(jié)合學(xué)校開展的少年宮活動，引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸，注重民族文化藝術(shù)的實踐。比如：學(xué)刺繡、跳竹竿、踩高蹺、下圍棋、丟沙包等活動，通過這個活動，學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更濃厚的興趣。作為教育工作者這也是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種有效的方法。

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化將一直是我們引以為傲的寶貴遺產(chǎn)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)的中華文化進(jìn)行傳承是教育工作者可推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]張晨.語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合[J].創(chuàng)新人才教育，2016（11）.