錢春芳
【摘要】教學(xué)預(yù)設(shè)是教學(xué)有效控制和引導(dǎo)的基本保障,沒有了預(yù)設(shè)就會出現(xiàn)課堂實施“放而失度”。但是過于封閉限制了學(xué)生的思維,過于簡化又不利于學(xué)生思考,所以教學(xué)需要適度的預(yù)設(shè),也就是預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間,在開放與包容中成就未知的生成。只有適度的預(yù)設(shè)才能鼓勵學(xué)生積極思考,讓每個學(xué)生都能在數(shù)學(xué)素養(yǎng)上得以長效發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 適度預(yù)設(shè) 思維發(fā)展
教學(xué)預(yù)設(shè),狹義上就是教師打算怎樣來上這節(jié)課,也就是說教師單方面的教學(xué)設(shè)想。它包括對教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計,以及課堂上可能產(chǎn)生的走向等。本文中所述的適度預(yù)設(shè),是指不局限于教師單方面的教學(xué)設(shè)想,而是教師在課前對教學(xué)內(nèi)容的加工或重組,以及實施教學(xué)活動時對教學(xué)過程的一種“引導(dǎo)”,設(shè)計有利于學(xué)生思考的問題情景,設(shè)想在課堂中會引起學(xué)生哪些因素的變化,會生成哪些新的資源,其著力點(diǎn)都在于“度”的把控。
一、適度的情境預(yù)設(shè)——開啟從具象到抽象之門
1.基于教材,而不局限于教材的情境預(yù)設(shè)
數(shù)學(xué)教材是教師教學(xué)的第一手資料,它為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動提供了學(xué)習(xí)主體、基本線索和知識點(diǎn),是實現(xiàn)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)、實施數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。但是有的教材情境不是十分貼近學(xué)生實際,那么教師就應(yīng)從本班學(xué)生的實際來選擇學(xué)生們更感興趣的教學(xué)材料來展開教學(xué),對于低年級教學(xué)來說更是如此。
如一年級下冊《比較100以內(nèi)的數(shù)的大小》,教材情境是松鼠拾了46個貝殼,兔子拾了38個貝殼,問:松鼠和兔子比,誰拾的多?這樣的教材情節(jié)是很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的,所以在教學(xué)時就可以根據(jù)本班學(xué)生的實際,將這樣的教材情境加以改編。根據(jù)我校德育上每個學(xué)生行為的笑臉積攢活動,筆者預(yù)設(shè)了這樣的教學(xué)情境:李華積攢了46個笑臉,張強(qiáng)積攢了38個笑臉,問:李華和張強(qiáng)比,誰的笑臉數(shù)多?在實際的教學(xué)中確實得到了學(xué)生的共鳴,一下子就激起了學(xué)生的比較欲望。
教材給出的情景是易于學(xué)生抽象建模的,但是學(xué)生身處的環(huán)境不同,那么他們感興趣的東西就不同,我們預(yù)設(shè)時要讀到教材的內(nèi)涵,保留教材的本質(zhì),做適度的改編,將教材情境的作用發(fā)揮到最大化。
2.基于情境,而不糾結(jié)于情境的預(yù)設(shè)
教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā),創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境。教材的編寫也往往是按照“問題情境一建立模型一解釋應(yīng)用”來展開的。所以新課標(biāo)倡導(dǎo)將數(shù)學(xué)問題融合或隱藏在現(xiàn)實的背景材料中,激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)的情境也就是背景材料是生成數(shù)學(xué)模型的載體,也是幫助學(xué)生思考的腳手架,如何才能更好地進(jìn)行有效教學(xué)就反映在背景材料的選擇和組織以及呈現(xiàn)方式上。但是情境只是數(shù)學(xué)問題的外殼,我們需要立足于情境來展開教學(xué),但也不能糾結(jié)于情境,最終我們還是要脫離情境抽象出數(shù)學(xué)思想,最終達(dá)到建模。
如二年級教學(xué)有余數(shù)的除法常常會有這樣的題目:一支圓珠筆3元,小明帶了10元,小明最多可以買幾支圓珠筆?一般的做法就是10除以3等于3支余1元,答案是最多買3支??墒怯袑W(xué)生就問了:“我覺得能買4支,我砍價讓老板每支便宜5角錢?!逼渌瑢W(xué)一聽覺得很有道理,教師也無言以對。其實這就是學(xué)生和教師都過分糾結(jié)于情境之中,在現(xiàn)實的生活中是會存在這樣的情況。但在這樣的情境只是為了幫助我們抽象數(shù)學(xué)問題,問題的本質(zhì)是要解決10里面有幾個3。
數(shù)學(xué)的建模最終是要脫離情境的。所以我們進(jìn)行情境預(yù)設(shè)既要考慮學(xué)生的現(xiàn)實情況,也要站在數(shù)學(xué)建模的高度來俯視與思考。
二、適度的方法預(yù)設(shè)——經(jīng)歷從自主探索到創(chuàng)新運(yùn)用之路
1.適度的問題預(yù)設(shè)
在課堂中教師往往會預(yù)設(shè)很多問題,有的問題是教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化和具體化,有的問題指向于教學(xué)活動。問題是我們重要的思考媒介,學(xué)生的思維會受到教師的問題指向的影響,高認(rèn)知層次的問題可以讓學(xué)生更深入地思考,發(fā)展思維。當(dāng)然問題要適度,適度的問題預(yù)設(shè)可能會激發(fā)學(xué)生更多的思維火花,吸引學(xué)生更多地參與教學(xué)活動;反之不適度的問題預(yù)設(shè)可能會限制學(xué)生的思維,很難激起學(xué)生的參與興趣。適度的問題預(yù)設(shè)是留給學(xué)生思考的空間與時間,始終尊重學(xué)生,要讓學(xué)生能有所思,能有所悟。
以二年級“兩位數(shù)加兩位數(shù)口算”為例,筆者在初次預(yù)設(shè)時,教學(xué)45+23,并預(yù)設(shè)了四個問題:①看口算45+20+3和45+23,你有什么發(fā)現(xiàn)?②觀察兩個算式,你能用一句話說說上面的現(xiàn)象說明了什么道理嗎?③你能舉例說說怎樣把兩位數(shù)分成整十?dāng)?shù)和一位數(shù)嗎?④你能說說如何口算兩位數(shù)加兩位數(shù)的加法嗎?然后展開教學(xué),確實學(xué)生能按照教師的問題一步步地總結(jié)出計算方法,但是課后筆者反思,學(xué)生內(nèi)心真的接受這樣的方式嗎?答案必然是否定的。學(xué)生缺乏自我反思和自我主動內(nèi)化的過程,只是被動地接受了教師的教法。就其原因就是教師的預(yù)設(shè)過于細(xì)化和周到。之后筆者又重新預(yù)設(shè),將思考的自主權(quán)還給學(xué)生:45+23,你想嘗試計算嗎?將你覺得最簡便的方式介紹給大家。
這樣適度的預(yù)設(shè),大大解放了學(xué)生的思維,將自主權(quán)歸還到學(xué)生的手中,讓學(xué)生在嘗試中找到最終的解決方式。
2.適度的引導(dǎo)預(yù)設(shè)
教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,最重要的是要通過恰當(dāng)?shù)氖侄稳ヒl(fā)學(xué)生做有意義的數(shù)學(xué)思考。何為恰當(dāng)?shù)氖侄??這就需要教師在課前做好適度的引導(dǎo)預(yù)設(shè)。這樣的預(yù)設(shè)會讓學(xué)生進(jìn)行開放性的探索,從而形成多樣化的思考。
以“認(rèn)識時分”教學(xué)為例。教學(xué)時、分之間的聯(lián)系和進(jìn)率時,教師常常會預(yù)設(shè)學(xué)生通過在鐘面上轉(zhuǎn)動看看時針和分針之間的轉(zhuǎn)動情況,然后得出結(jié)論。在實際展開教學(xué)時,我們會看到學(xué)生在教師安排轉(zhuǎn)動鐘面指針時目的是不明確的。由此可見這樣的預(yù)設(shè)就過于簡化了,缺乏適度的引導(dǎo),教師可以在操作前預(yù)設(shè)幾個問題:你知道分針轉(zhuǎn)動時時針會隨之轉(zhuǎn)動嗎?你是怎么知道的?你有什么好辦法來演示給大家看嗎?這樣一來撥鐘的操作活動就是學(xué)生解決問題的主動需要。
教師適度的引導(dǎo),在課堂中也是必要的,所以教師的引導(dǎo)預(yù)設(shè)直接影響著課堂中的有效性。
三、適度的策略預(yù)設(shè)——走向長效發(fā)展的康莊大道
1.適度的優(yōu)化預(yù)設(shè)
在數(shù)學(xué)上方法的優(yōu)化是十分必要的,這樣學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)也會得到優(yōu)化,學(xué)生在課堂中的思考方式和具體解決方法是各不相同的,我們應(yīng)該鼓勵和尊重學(xué)生的思考。
以二年級“兩位數(shù)減兩位數(shù)的口算”為例,在計算56-27時,學(xué)生的做法會有很多種:方法一:16-7=9,50-10=40,40-20=20,20+9=29;方法二:50-20=30,16-7=9,30-10=20,20+9=29;方法三:50-20=30,36-7=29。在三種方法中,學(xué)生常常不習(xí)慣用第三種,而恰恰方法三是最快最簡便的,教師可以做出適度的優(yōu)化預(yù)設(shè),讓學(xué)生自主比較,思考何種方法步驟最少,步驟越少錯誤率就越低,同時尊重學(xué)生自主選擇方式的權(quán)利。
方法的優(yōu)化預(yù)設(shè)是學(xué)生數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)完善的框架,學(xué)生的解決問題的方式方法是多種多樣的,我們在尊重學(xué)生想法的同時也要幫助學(xué)生形成正確的簡化的方式方法,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。
2.適度的應(yīng)用預(yù)設(shè)
“學(xué)以致用”這是亙古不變的真理,在十大核心素養(yǎng)中就有一項是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識,應(yīng)用意識就是一種用數(shù)學(xué)的眼光和從數(shù)學(xué)的角度觀察、分析周圍生活中問題的積極的心理傾向和思維反應(yīng)。那么教師就要做到有一定的應(yīng)用預(yù)設(shè),在教學(xué)完新知后教師常會預(yù)設(shè)很多練習(xí),讓學(xué)生鞏固新知。這樣的預(yù)設(shè)就如同試卷,只要學(xué)生按照題目要求一步步完成,學(xué)生就缺乏自主選擇的權(quán)利。教師對新知的應(yīng)用預(yù)設(shè)應(yīng)更廣泛和更開放,還自主選擇權(quán)給學(xué)生。
以“認(rèn)識厘米和毫米”為例,在學(xué)生學(xué)習(xí)完新知后,教師可以這樣預(yù)設(shè):今天新學(xué)的兩個好朋友厘米和毫米,你覺得在哪里可以用到它們呢?你會使用它們嗎?練習(xí)的設(shè)計的形式不固定,順序不固定,由學(xué)生自己設(shè)計和完成。
教師應(yīng)真正將新知應(yīng)用意識的培養(yǎng)做到實處,而不是單純讓學(xué)生做練習(xí)。長此以往將知識的應(yīng)用讓學(xué)生自己去思考,筆者認(rèn)為學(xué)生的應(yīng)用意識必將影響學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。
總之,課堂預(yù)設(shè)需要張弛有度,解開思維的枷鎖,讓學(xué)生大膽思考,將會產(chǎn)生無限的可能。同時,預(yù)設(shè)也不能是狹義的,意思就是說不能讓學(xué)生暢談后有不斷的否定。預(yù)設(shè)應(yīng)該是包容的,尊重的,教師應(yīng)站在學(xué)生的角度思考教學(xué),時刻將學(xué)生立在課堂的最中央。筆者認(rèn)為只有這樣的適度預(yù)設(shè)才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走向長效發(fā)展。