摘 要 新時(shí)期素質(zhì)改革,對(duì)教育事業(yè)提出新要求,注重課程體系建設(shè),是當(dāng)下教育事業(yè)推進(jìn)素質(zhì)改革的重要路徑。在地文化課程作為重要的課程,所蘊(yùn)含的地方特色文化內(nèi)涵十分顯著。作為集自然、人文、社會(huì)于一體的在地文化課程,在教育領(lǐng)域,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此,積極加強(qiáng)在地文化課程建設(shè),對(duì)學(xué)校實(shí)施改革教育來講具有重要的意義。鑒于此,通過對(duì)在地文化課程建設(shè)進(jìn)行思考和分析,提出相應(yīng)的建設(shè)路徑,從而為學(xué)校的素質(zhì)改革工作深入推進(jìn)提供動(dòng)力支撐。
關(guān)鍵詞 課程建設(shè);七彩虹課程;在地文化課程
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)33-0160-01
課程觀念與意識(shí),決定著學(xué)校課程變革的進(jìn)程。學(xué)校整體課程規(guī)劃完成之后,如何不進(jìn)入課程改革“休眠期”,面對(duì)這種情況,我們通過課程觸點(diǎn)變革項(xiàng)目方式,將觸點(diǎn)項(xiàng)目做精做透,以點(diǎn)帶面,觸點(diǎn)式推進(jìn)學(xué)校課程深度變革。在推進(jìn)過程中,學(xué)校必須立足實(shí)際,著眼未來,遵循課程規(guī)劃,以學(xué)校課程哲學(xué)為引領(lǐng),根據(jù)學(xué)校課程模式,邏輯建構(gòu)滿足學(xué)生自身發(fā)展需要、充分落實(shí)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的課程。
一、學(xué)習(xí)先導(dǎo),理念引領(lǐng)
為進(jìn)一步提升教師們參與課程建設(shè)的意識(shí)和能力,建立校長(zhǎng)學(xué)——班子學(xué)——課程小組學(xué)—全體教師學(xué)四層學(xué)習(xí)培訓(xùn)體系,加大教師們對(duì)相關(guān)課程建設(shè)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)課程建設(shè)的意義,充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)下課程建設(shè)是學(xué)校品質(zhì)發(fā)展的引擎,是奠基工程,是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的具體體現(xiàn),明確課程變,才能引發(fā)教師變、課堂變,最終才會(huì)推動(dòng)學(xué)生變。在意識(shí)明確下,喚醒教師的自覺行為,同時(shí)保障教師們?cè)谛袆?dòng)前儲(chǔ)備必要的一些課改專業(yè)理論知識(shí)。
(一)同伴互助共享。學(xué)校根據(jù)課題研究?jī)?nèi)容,一是購(gòu)買課程建設(shè)相關(guān)書籍提供給老師們閱讀;二是把“品質(zhì)課程”群推送的理論與學(xué)校實(shí)踐課程的相關(guān)文章推送到教師群供老師們學(xué)習(xí);三是定期以備課組或教研組等形式組織教師集中學(xué)習(xí)研討,讓老師在交流學(xué)習(xí)中不斷提升自我。自從對(duì)變革項(xiàng)目在地文化校本課程研究后,我們組織開展學(xué)?!墩n程綱要編寫》、《美麗匡河》創(chuàng)意設(shè)計(jì)等課程方面的培訓(xùn)、研討工作。四是陸續(xù)組織相關(guān)教師走出去,到先發(fā)地區(qū)參觀訪問學(xué)校和觀摩學(xué)習(xí)課程教育活動(dòng),參開闊老師眼界。
(二)專家引領(lǐng)助推。適時(shí)邀請(qǐng)相關(guān)課程專家到校指導(dǎo)課程建設(shè)也是課程變革研究學(xué)習(xí)的主要途徑。自研究至今,我校先后請(qǐng)了合肥市、區(qū)教研室相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到校進(jìn)行課程指導(dǎo),請(qǐng)上海教科院普教所楊四耕教授帶領(lǐng)的專家團(tuán)隊(duì)到校指導(dǎo)研究。聆聽這專家的指導(dǎo)和答疑解惑,與這些專家的互動(dòng),讓我們對(duì)在地文化課程的研究意義有了更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)研究方向和方法更清晰了。通過教師自學(xué),互學(xué),培訓(xùn),教師們掌握了一定的課程開發(fā)的理論知識(shí),在積累的理論知識(shí)引領(lǐng)下,大膽實(shí)踐,我校在地文化課程變革研究進(jìn)展才會(huì)有成效。
二、實(shí)踐導(dǎo)向,精心設(shè)計(jì)
我們?cè)鷮?shí)開展華小在地文化課程的開發(fā)與實(shí)施的研究,對(duì)在地文化課程的情境、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)等加強(qiáng)探索。重點(diǎn)探索了在地文化課程的實(shí)施途徑和策略,初步構(gòu)建了華小在地文化課程《美麗匡河》,讓學(xué)生學(xué)習(xí),達(dá)到對(duì)家鄉(xiāng)在地文化的了解,并熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國(guó)的目的,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。
(一)課程情景分析,制定方案。課程開發(fā)之前必須對(duì)學(xué)校周邊匡河、花市等資源情境進(jìn)行分析,梳理出推進(jìn)學(xué)生的課程生長(zhǎng)點(diǎn)有哪些。首先在對(duì)匡河、花市調(diào)研的基礎(chǔ)上,利用SWOT分析法對(duì)其外部、內(nèi)部的優(yōu)劣進(jìn)行全方位分析,對(duì)其情境進(jìn)行全新梳理。同時(shí),調(diào)查問卷學(xué)生對(duì)在地資源的關(guān)注和興趣需求,結(jié)合征求教師的意見,形成匡河等在地資源的分析報(bào)告,清晰華小在地文化課程背景所體現(xiàn)出課程所具備本體性知識(shí)、意義價(jià)值、課程理念及詮釋等,制定學(xué)校在地文化課程的建設(shè)方案。
(二)課程功能確定,細(xì)化目標(biāo)。課程的價(jià)值在于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)?!昂⒆觽冞^多彩的學(xué)習(xí)生活”的課程理念要落實(shí)到我們的培養(yǎng)目標(biāo)上,這是符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展的素養(yǎng),是社會(huì)發(fā)展需求的素養(yǎng),也是全球化時(shí)代需求的素養(yǎng)。
(三)課程內(nèi)容整合,邏輯建構(gòu)。在地文化課程利用匡河或花市等呈現(xiàn)出的自然、人文的資源,圍繞某一項(xiàng)資源,聚焦主題,與梳理出的各年級(jí)學(xué)科拓展點(diǎn)進(jìn)行多學(xué)科整合。同時(shí)按年級(jí)或段,從內(nèi)容呈現(xiàn)、實(shí)施方式符合學(xué)生認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)前提下進(jìn)行階梯式確立,最后以模塊或單元形式呈現(xiàn)具體內(nèi)容。
三、豐富課程,多彩發(fā)展
在我校課程哲學(xué)“多彩教育”引領(lǐng)下,以“學(xué)生為中心”,從學(xué)生出發(fā),立足學(xué)生不同潛質(zhì)、關(guān)照學(xué)生不同需求,按“思考-實(shí)踐-完善”的思路,開發(fā)的《美麗匡河》等在地文化課程內(nèi)容關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)生活、正向成長(zhǎng)、情緒體驗(yàn)和多元發(fā)展。在實(shí)施中得以檢驗(yàn),在家庭、師生參與的學(xué)習(xí)效果來看,初步取得成效,學(xué)生的參與率,學(xué)生作品展示成效,家長(zhǎng)的協(xié)同支持(評(píng)價(jià)),教師的組織和評(píng)價(jià)等方面,反映華小在地文化課程的實(shí)施完成比較順利,基本滿足學(xué)生的“按需所學(xué)”需求。
當(dāng)然,在實(shí)施實(shí)踐中,也存在某些年段的課程文本設(shè)計(jì)目標(biāo)的精準(zhǔn)性不夠,資源利用與學(xué)科外延整合點(diǎn)融入度不高,內(nèi)容邏輯階梯設(shè)置的清晰不夠等,都需要我們以問題為導(dǎo)向,繼續(xù)摸索完善華小《美麗匡河》等在地文化課程,形成在地文化課程開發(fā)與實(shí)施的變革范式。形成華小學(xué)校課程開發(fā)與實(shí)施的多層面、多形式活躍局面,讓“七彩虹課程”成為適合每個(gè)孩子的課程,讓每一個(gè)孩子在“多彩教育”下都能“多彩發(fā)展”。
參考文獻(xiàn):
[1]陳瑾.更兒童的課程:階梯式課程的深度實(shí)施[M].華東師范大學(xué)出版社,2015(3).
作者簡(jiǎn)介:王兵(1975-),男,漢族,安徽合肥人,本科,高級(jí)教師,研究方向:課程建設(shè)。