退怯打敗偏執(zhí)，背叛擊垮無(wú)畏

呂青

摘 要：李碧華創(chuàng)作的小說(shuō)《霸王別姬》講述了一個(gè)凄婉動(dòng)人的關(guān)于人與人之間“偏執(zhí)”與“退怯”、“無(wú)畏”與“背叛”的情感糾葛。故事敘述了一段關(guān)于程蝶衣和段小樓歷經(jīng)日軍侵華、新中國(guó)成立以及文化大革命三個(gè)大時(shí)代變遷的情感糾葛，最終以段小樓的懦弱戰(zhàn)勝了程蝶衣的無(wú)畏，退怯戰(zhàn)勝了程蝶衣的執(zhí)迷而告終。本文根據(jù)法國(guó)敘事學(xué)家格雷馬斯的敘事理論來(lái)解讀小說(shuō)《霸王別姬》，通過(guò)分析小說(shuō)的行動(dòng)元模式、表層結(jié)構(gòu)以及深層結(jié)構(gòu)，從而深層次地揭示小說(shuō)的內(nèi)涵和主要思想。

關(guān)鍵詞：霸王別姬；格雷馬斯；敘事學(xué)；行動(dòng)元；符號(hào)矩陣

一、格雷馬斯的敘事學(xué)理論

格雷馬斯是結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的代表人物，他按照二元對(duì)立的原則建立起六個(gè)行動(dòng)元的框架，包括主體和客體、發(fā)出者和接收者、輔助者和反對(duì)者，即為一個(gè)“行動(dòng)元模式”。之后，他又結(jié)合結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)和敘事功能理論，提出了“符號(hào)矩陣”理論，是一種深度解讀敘事作品中人物關(guān)系和情節(jié)意義的模式，下面將會(huì)展開(kāi)敘述，此番不做贅述。

二、《霸王別姬》的敘事過(guò)程及表層結(jié)構(gòu)

《霸王別姬》故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期，整個(gè)故事按照時(shí)間順序展開(kāi)，筆者將其敘事過(guò)程分為以下三個(gè)部分，展開(kāi)分析——

第一部分：小豆子被母親送往關(guān)師父的戲班子，與小石頭相識(shí)，二人一同度過(guò)了十年同門的日子；

第二部分：二人出科后成為了享譽(yù)京城的角兒，程蝶衣對(duì)段小樓的愛(ài)猶如戲中虞姬對(duì)霸王的愛(ài)，且越來(lái)越偏執(zhí)。并由此展開(kāi)了一段跨越三個(gè)大時(shí)代背景，席卷男女兩性的情感撕扯。本段故事以文化大革命批斗后，菊仙上吊自盡，段小樓和程蝶衣則分別被下放到偏遠(yuǎn)地區(qū)告一段落；

第三部分：逃竄到香港螻蟻般的段小樓和風(fēng)光的戲劇指導(dǎo)程蝶衣偶然相遇，卻只匆匆合唱一出《霸王別姬》便各奔東西。

格雷馬斯將文本分為兩個(gè)層次，即表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為表層結(jié)構(gòu)指的是在義素層上的行動(dòng)模式，可劃分為以下四個(gè)階段——

（一）產(chǎn)生欲望

欲望是主體實(shí)施行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。在小說(shuō)中，程蝶衣不顧他人目光愛(ài)著段小樓的原因是程蝶衣從小對(duì)段小樓的依賴和迷戀和段小樓從小對(duì)程蝶衣的保護(hù)。

（二）具備能力

主體想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須具備達(dá)到目的的能力。程蝶衣想得到段小樓，憑借的便是他那一身唱虞姬的功夫。由此，他從袁四爺那拿到了段小樓心愛(ài)的寶劍，從日軍手里救出了段小樓，也擁有了和段小樓共同做過(guò)兩百三十八場(chǎng)夫妻的時(shí)間。

（三）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

指一個(gè)使行動(dòng)主體的狀態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)換的行為，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)階段有兩種結(jié)果，即從擁有到失去或從沒(méi)有到擁有。以格雷馬斯的符號(hào)函數(shù)公式表示為：F（S）=（SVO）→（S∧O），對(duì)應(yīng)到小說(shuō)中，便是程蝶衣（S）通過(guò)一系列做法（F），最終依舊沒(méi)有得到段小樓的人和心（O），因而在這部小說(shuō)里，程蝶衣作為主體，是失去了原本擁有的段小樓全部的保護(hù)感和安全感。

（四）獲得獎(jiǎng)賞

這是對(duì)最后狀態(tài)做一個(gè)判斷，對(duì)主客體之間關(guān)系的真實(shí)性進(jìn)行確認(rèn)。會(huì)產(chǎn)生4種結(jié)果：真實(shí)、虛假、秘密和謊言。真實(shí)即在形式和內(nèi)涵上都是肯定，虛假反之；秘密即形式上是否定的，內(nèi)涵上是肯定的，謊言反之。小說(shuō)的最后，程蝶衣和段小樓各奔南北，程蝶衣最終得不到段小樓的愛(ài)和保護(hù)。在這一階段，行動(dòng)主體是完全沒(méi)有實(shí)現(xiàn)最初階段的愿望，故是虛假的。

三、行動(dòng)元模式

格雷馬斯認(rèn)為，角色是在敘事作品中引起或者經(jīng)歷功能性事件的行動(dòng)元，即主體、客體、發(fā)出者、接收者、輔助者與反對(duì)者，分別是三組二元對(duì)立的關(guān)系。根據(jù)其理論，小說(shuō)《霸王別姬》的行動(dòng)元模式如下：

（一）主體和客體

小說(shuō)主要講述程蝶衣與段小樓之間愛(ài)恨情仇的演變，其中程蝶衣追求的是完整的段小樓，只屬于他一人的段小樓。因此，主體是一生入戲的程蝶衣，客體是只屬于程蝶衣一人的段小樓。

（二）發(fā)出者與接收者

在小說(shuō)中，程蝶衣無(wú)視旁人的眼光毅然愛(ài)上他認(rèn)為是真霸王的段小樓。因此，發(fā)出者是蝶衣對(duì)小樓的貪戀，由這種愛(ài)戀產(chǎn)生的強(qiáng)大力量，而接收者便是承受程蝶衣愛(ài)意的段小樓。

（三）輔助者和反對(duì)者

程蝶衣憑借唱戲的功夫和小樓做了兩百三十八場(chǎng)的夫妻，讓他在戲臺(tái)上擁有過(guò)段小樓，獨(dú)占小石頭長(zhǎng)達(dá)十年的幼年保護(hù)。但在那個(gè)社會(huì)環(huán)境下，連續(xù)不斷的政治變化，讓人的精神緊繃成一條線，段小樓無(wú)暇感受程蝶衣對(duì)他的情感。許是因?yàn)榫障傻某霈F(xiàn)，讓段小樓體會(huì)到了凡夫俗子的樂(lè)趣，讓他從臺(tái)上威風(fēng)的霸王的角色走向了普通人家丈夫的角色。許是段小樓體會(huì)到了蝶衣的愛(ài)意，卻又迫于自己實(shí)則懦弱的性格，迫于社會(huì)的壓力，終究沒(méi)能成為程蝶衣一個(gè)人的霸王。因此，輔助者是程蝶衣唱戲的功夫，反對(duì)者是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、菊仙的出現(xiàn)以及段小樓自身的內(nèi)部原因。

綜上，《霸王別姬》的行動(dòng)元結(jié)構(gòu)圖如下：

四、符號(hào)矩陣分析：偏執(zhí)與退怯、無(wú)畏與背叛的較量

從深層結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，格雷馬斯力圖找出故事中基本的二元對(duì)立關(guān)系，并以此推演出整個(gè)敘事模式。根據(jù)上述的格雷馬斯符號(hào)矩陣來(lái)分析《霸王別姬》，筆者認(rèn)為，小說(shuō)中核心的二項(xiàng)對(duì)立關(guān)系是程蝶衣的偏執(zhí)（X）和段小樓的退怯（反X）兩個(gè)要素，另一組對(duì)立項(xiàng)是背叛（非X）與無(wú)畏（非反X）。通過(guò)這四個(gè)要素，我們可以把握小說(shuō)的深層內(nèi)涵，以下是四個(gè)要素之間的簡(jiǎn)圖：

從上面矩陣可以看出，偏執(zhí)與退怯之間的二元對(duì)立，是程蝶衣代表的偏執(zhí)的個(gè)性即他對(duì)戲的執(zhí)著和對(duì)段小樓執(zhí)拗的愛(ài)，與對(duì)段小樓所代表的容易退怯的個(gè)性即后期他對(duì)唱戲的態(tài)度以及對(duì)蝶衣愛(ài)意的回應(yīng)。在小說(shuō)中，程蝶衣在文革來(lái)臨時(shí)對(duì)危險(xiǎn)戲服的態(tài)度——“用一把好剪子，先剪繡鞋，再剪戲衣。寧愿落得滿院錦緞陵羅，化作花飄柳蕩，也不愿上交給他人糟?！币约皩?duì)段小樓的愛(ài)——“一輩子是一輩子。差一年、一個(gè)月、一天、一個(gè)時(shí)辰，都不能算一輩子”來(lái)看，他的偏執(zhí)表現(xiàn)得淋漓盡致。而從段小樓后期甘愿做一名賣瓜夫，放下唱戲來(lái)看，他的性格中本就帶著易退怯的一面，以至于就算他感受到蝶衣的愛(ài)意，也會(huì)甘愿埋頭和菊仙過(guò)普通人的日子，而不是和蝶衣一同與社會(huì)斗爭(zhēng)，與自己斗爭(zhēng)。

其次，是背叛（非X）與無(wú)畏（非反X）的關(guān)系。背叛是指段小樓對(duì)程蝶衣的背叛，無(wú)論是少時(shí)應(yīng)許的一同唱一輩子的戲最后卻先放棄了唱戲，還是在批斗會(huì)上對(duì)蝶衣傷疤的無(wú)情揭露，都是真真切切的來(lái)自段小樓的背叛。反觀程蝶衣，他無(wú)論是面對(duì)日軍的要求，還是對(duì)段小樓的愛(ài)亦或者在批斗會(huì)上，都變現(xiàn)了無(wú)畏的一面，他不是不害怕，而是持不逃避的態(tài)度，害怕卻又直面害怕，這就是程蝶衣所表現(xiàn)出的無(wú)畏。

運(yùn)用用符號(hào)矩陣模式，對(duì)作品的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行解剖，有利于對(duì)作品進(jìn)行更深層次的理解。筆者根據(jù)上述的符號(hào)矩陣模式，從《霸王別姬》這篇小說(shuō)中解讀出的不止是兩位男性的愛(ài)恨情仇，更多的是背后所涉及的——偏執(zhí)、無(wú)畏與退怯、背叛之間的相互拉扯。在小說(shuō)中，偏執(zhí)被退怯打敗，無(wú)畏也被背叛擊垮，一切只落得“虞兮虞兮奈若何”的下場(chǎng)，實(shí)在令人嘆息。

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